Muramasa

Muramasa ( en japonés 千子 村正 Senji (o Sengo) Muramasa ) es un famoso espadachín y herrero que vivió en Japón durante el período Muromachi (presumiblemente en el siglo XVI), el fundador de la escuela de armas Muramasa. A veces se le llama contemporáneo o alumno de otro gran maestro: Masamune , pero esto no es cierto, ya que este último vivió dos siglos antes [1] . Según la leyenda, las espadas de Muramasa "prosperan para el derramamiento de sangre" y traen el mal, mientras que las espadas de Masamune se consideran un atributo de un guerrero tranquilo e imperturbable.

Escuela y dinastía

La escuela de fabricación de espadas en la provincia de Ise era famosa por la extraordinaria nitidez de sus hojas. La primera de sus obras conocidas data de 1501. La escuela Muramasa siguió existiendo hasta por lo menos finales del siglo XVI [2] .

Se cree que Muramasa fue alumno de Heianjō Nagayoshi, un renombrado maestro de acuñación y lanza activo en Kioto . Según varias fuentes, hubo varios maestros llamados Muramasa; probablemente estemos hablando de toda una dinastía de armeros. En este caso, Senji Muramasa fue el primer representante conocido (activo alrededor de 1460). Recibió el nombre espiritual de Nyudo Myodai, pero siempre firmó con un nombre secular. El segundo en la dinastía fue su hijo, que también se llamaba Sengo y firmó exactamente los mismos dos jeroglíficos: Sengo Muramasa [1] .

Los historiadores todavía no saben cuántas generaciones hubo en esta dinastía. El hecho es que los maestros de Muramasa no pusieron fechas en sus hojas, y solo una espada con fecha ha sobrevivido hasta el día de hoy. Lo más probable es que esta sea la espada del segundo Muramasa. Sin embargo, si este es realmente el caso, no hay forma de que el primer Muramasa haya vivido al mismo tiempo que su supuesto maestro Masamune. Mientras tanto, la mayoría de los libros y crónicas antiguas insisten en que existe una continuidad entre estos dos grandes maestros.

Sobre la base de este hecho, los historiadores han asumido que hubo otra generación en la dinastía, la cuarta, de la que no se menciona en los anales.

Legado

A pesar de la calidad insuperable del endurecimiento y la forja, los expertos oficiales, como Honami Kotobu, calificaron las hojas de Muramasa de base, sedientas de sangre e indignas, y las tacharon de los registros de sus gremios. Las espadas de Masamune, por el contrario, se consideraban no solo de alta calidad, sino también de "alta moralidad".

Solo unas 40 espadas de Muramasa han sobrevivido hasta el día de hoy, de las cuales cuatro están en colecciones de museos, el resto en coleccionistas privados.

Debido a la leyenda única de las hojas de Muramasa, se han convertido en una parte integral de la historia japonesa y se mencionan a menudo en la literatura y las producciones teatrales.

Características de las espadas Muramasa

Las espadas Muramasa son conocidas por sus increíbles características, y todas las historias místicas asociadas con ellas se deben a ellas. Las espadas del maestro Muramasa se distinguían por su increíble nitidez y durabilidad, y los samuráis destacados consideraban un honor poseerlas.

Las espadas de los tres maestros tenían las siguientes características:

• Las espadas se parecen más a la tradición de Mino que a Masamune. Pero, de hecho, las espadas combinan las características de ambas tradiciones.
• Hojas de los siguientes tipos: katana, wakizashi, tanto, algunas tachi y algunas yari (lanzas). En general, correspondían en forma a las hojas de Mino, excepto que la hoja era más ancha y delgada, el shinogi (costilla) estaba colocado más arriba y la punta era más larga.
• La textura de la superficie es itame-masame (capas rectas).
• El color de la superficie es un azul oscuro puro con nee (partículas de martensita parecidas a un espejo de grano relativamente grueso en la línea de enfriamiento).
• Las líneas de endurecimiento son onduladas o recuerdan a la cabeza de la deidad Jizo.
• La línea de jamón en un lado de la hoja refleja el jamón del lado opuesto. Aparte de eso, hamon de un maestro con detalles muy finos, casi tocando ha.
• Horimono (grabado) en la hoja es raro, hay valles con mucha más frecuencia.
• Vástago en forma de vientre de pescado.
• Jamón con una superficie de nanako (parecida a huevas de pescado), en la que los gránulos están dispuestos en líneas diagonales para formar rombos, o notare, una línea ondulada mezclada con hako (una línea irregular con "cajas"), muchas con agrandamiento en el mango . La base de las líneas a menudo continúa hasta el borde, a veces con un ashi (sectores delgados de acero dulce en la hoja que se extienden hasta el borde cortante de la hoja). El color de la yakiba (parte endurecida de la hoja) es blanco cristalino puro con un tinte azulado.

Leyendas de Masamune y Muramasa

• Según una leyenda, la espada de Muramasa, junto con la espada de Masamune, se clavaron en el fondo de un río cubierto de flores de loto. Las hojas que flotaban río abajo se curvaron suavemente alrededor de la espada de Masamune, mientras que la espada de Muramasa pareció tirar de ellas y cortarlas por la mitad.
• También se decía que, una vez desenvainada, la espada de Muramasa no volvería a su vaina hasta que probara la sangre, incluso si era la sangre de su propio dueño. Según las creencias japonesas, tal arma es capaz de despertar la "sed de sangre" en aquellos que se arriesgarían a usarla.
• Según la leyenda, la maldición de las espadas Muramasa estaba dirigida contra el clan Tokugawa, que gobernó Japón durante el período Edo (1603-1868). Muramasa no estaba de acuerdo con las políticas de Tokugawa Ieyasu, quien buscaba tomar el poder sobre todo Japón y, por lo tanto, maldijo sus espadas para su familia. Se sabe que las espadas Muramasa están asociadas con varias muertes y accidentes en la dinastía Tokugawa. En 1535, Kiyoyasu, abuelo del primer Shogun Tokugawa Ieyasu, fue asesinado por su sirviente Abe Masatoyo. Kiyoyasu fue cortado en dos por la espada de Muramasa. En 1545, Matsudaira Hirotada (padre de Ieyasu) fue herido de muerte por Iwamatsu Hachiya, quien estaba armado con la espada Muramasa. El propio Ieyasu, cuando era niño, accidentalmente se lesionó gravemente con su propio wakazashi hecho por el maestro Muramasa. Cuando en 1579 Oda Nobunaga sentenció a Nobuyasu, el hijo de Ieyasu, a seppuku, el segundo le cortó la cabeza con la katana de Muramasa.

Notas

1. ↑ 1 2 Espada de Muramasa. ¿Mito o realidad? (enlace inaccesible - historial ) . Samurai. Arte de guerra. Recuperado: 24 de agosto de 2011. (indefinido)   (enlace inaccesible)
2. ↑ ISE - Escuela SENGO MURAMASA