Sitio del Patrimonio Mundial de la UNESCO | |
Pinturas rupestres en Alta [*1] | |
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Arte Rupestre de Alta [*2] | |
Los petroglifos están rellenos de ocre rojo, lo que los hace más visibles. | |
País | Noruega |
Tipo de | Cultural |
Criterios | iii |
Enlace | 352 |
Región [*3] | Europa |
Inclusión | 1985 (novena sesión) |
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Pinturas rupestres en Alta , o petroglifos en Alta - parte del museo arqueológico en la ciudad de Alta (en otra ortografía - Alta) en el condado de Troms og Finnmark en el norte de Noruega .
Desde el descubrimiento de los primeros petrógrafos, que se descubrieron en 1972 , se han encontrado más de 5.000 pinturas rupestres en varios sitios alrededor de Alta. En la localidad de Jiepmaluokta , que se encuentra a unos cuatro kilómetros de Alta, existen unos 3000 dibujos diferentes. Ahora este lugar se ha convertido en un museo al aire libre. El 3 de diciembre de 1985, los petroglifos de Alta fueron inscritos en la Lista del Patrimonio Mundial de la UNESCO . Este es el único monumento prehistórico de Noruega catalogado como Patrimonio de la Humanidad.
En general, en Noruega se conocen varias docenas de sitios con petroglifos de la Edad de Piedra, incluidos los de Møllerstufossen , Tennessee y varios otros.
Los petroglifos más antiguos en el área de Alta datan de alrededor del 4200 a. mi. , y el último, alrededor del 500 a. mi. , aunque algunos investigadores creen que aquí aparecieron pinturas rupestres hasta el año 500 d.C. mi. La gran variedad de imágenes habla de una cultura de cazadores-recolectores que sabían manejar manadas de ciervos, construir botes y dedicarse a la pesca, además de practicar ritos chamánicos. No se sabe mucho sobre la cultura que produjo estos dibujos, aunque se especula que las personas que hicieron estos dibujos eran descendientes de la cultura Komsa . Algunos investigadores también están convencidos de que los sami son descendientes de estos antiguos talladores de piedra.
En el momento en que se hicieron los dibujos, la parte norte de Noruega estaba habitada por cazadores-recolectores que se cree que son descendientes de la cultura Komsa , una cultura arqueológica de cazadores-recolectores del Paleolítico tardío y Mesolítico temprano que se extendió a lo largo de la costa noruega, ocupando áreas que habían sido desocupado por la retirada de los glaciares al final de la edad de hielo, alrededor del 8000 a. mi. Las pinturas rupestres de Alta, que se han estado elaborando durante casi 5000 años, muestran muchos cambios culturales, incluida la invención de herramientas de metal, así como avances en áreas como la construcción naval y la mejora de las técnicas de pesca. Las pinturas rupestres, especialmente las del período más antiguo, muestran un gran parecido con los petrógrafos de la parte noroeste de Rusia. Así, podemos concluir que existe un posible contacto entre culturas que se desarrollaron en paralelo en las vastas extensiones del Extremo Norte de Europa.
La relación entre la cultura que creó las pinturas rupestres de Alta y las culturas de Komsa y Saami no está del todo clara. Así, por ejemplo, se sabe que la economía de Koms se basaba únicamente en la caza de focas , sin embargo, no se encontró ni una sola imagen de una foca en las inmediaciones de Alta. Sin embargo, dado que ambas culturas han coexistido prácticamente en la misma área geográfica durante casi dos mil años, es muy probable que haya algún tipo de contacto entre culturas. La conexión con la cultura sami parece tanto más probable cuanto que muchos de los elementos decorativos tradicionales de las herramientas e instrumentos musicales sami tienen un parecido significativo con algunas pinturas rupestres de Alta.
Los petroglifos de Alta se crearon con un cincel de cuarcita y un martillo de roca más duro. Se han encontrado posibles ejemplos del cincel en toda el área alrededor de Alta y se exhiben en el Museo de Alta. Aparentemente, el cincel de piedra se usó aquí incluso después de la invención de las herramientas de metal.
Debido al efecto del levantamiento de la superficie después de la retirada del glaciar , toda Escandinavia se elevó sobre el nivel del mar, después del final de la Edad de Hielo . Aunque este efecto todavía es visible hoy en día (el crecimiento se produce a un ritmo de alrededor de 1 cm por año), se cree que solía ser a un ritmo mucho más rápido. Tal vez, en el momento en que se crearon los petroglifos de Alta, este levantamiento de la corteza terrestre se notó en la vida de una generación. Se cree que la mayoría de los petroglifos se ubicaron originalmente directamente en la línea de costa y se alejaron gradualmente varias decenas de metros del mar debido al aumento del nivel de la tierra.
Los primeros dibujos fueron descubiertos en otoño de 1972 en la zona de Jiepmaluokta (en lengua sami el nombre significa "bahía de focas [1] "), a unos 4 kilómetros del centro de Alta. Durante la década de 1970, se descubrieron muchos otros petroglifos en toda el área alrededor de Alta. La masa principal de petroglifos se encuentra alrededor de Jiepmaluokta (de unos 5000 dibujos conocidos, hay más de 3000 aquí). En la segunda mitad de la década de 1980 se construyó en Jiepmaluokta un sistema de tarimas de madera con una longitud total de unos 3 kilómetros, y en 1991 se trasladó el Museo Alta del centro de la ciudad a la zona de petroglifos. Aunque hay otras concentraciones conocidas de petrógrafos alrededor de Alta, Jiepmaluokta sigue siendo el único sitio de acceso público.
La mayoría de las rocas alrededor de Alta están cubiertas de musgos y líquenes . Tras el descubrimiento de los primeros petrógrafos, comenzaron a retirar cuidadosamente estos crecimientos de rocas y piedras para encontrar nuevos dibujos ocultos a los ojos humanos. Cuando se descubren nuevos petroglifos, se fotografían y se ingresan en la base de datos. En la mayoría de los casos, no se toman precauciones especiales para mantener visibles las pinturas rupestres (aparte de la prohibición de realizar obras en el lugar). No es necesario un cuidado especial para los petrógrafos, ya que generalmente cortan la superficie lo suficientemente profundo. Solo en las zonas accesibles a los turistas, los petroglifos se rellenan con un ocre rojo especial para su mejor visualización.
El Museo de Alta exhibe hallazgos relacionados con la cultura que creó los petroglifos, así como varias exhibiciones relacionadas con la cultura Sami y la historia del área de Alta durante la Segunda Guerra Mundial . En 1993, el Museo de Alta recibió el título honorífico de Museo Europeo del Año.
Dado que no existen fuentes escritas de la época en que se crearon los petrógrafos, no hay forma de saber qué persiguieron los creadores de las pinturas rupestres y qué estimuló su creación. Quizás fueron utilizados en ritos chamánicos, marcaron los límites de los territorios tribales, representan un registro de los eventos más importantes en la historia de la tribu, o incluso fueron la forma de arte más simple, es decir, cumplían un propósito estético. Dado que los dibujos individuales muestran imágenes tan diferentes y se crearon durante un período de tiempo muy largo, parece probable que los petroglifos pudieran haber servido para cualquiera de los propósitos enumerados anteriormente. Algunos de los tipos de imágenes más comunes se enumeran a continuación:
En el arte rupestre se puede encontrar una amplia gama de animales. Entre ellos prevalece la imagen de los ciervos, a menudo se unen en grandes manadas, que son cazados. Las imágenes de los ciervos detrás de la cerca parecen indicar que existe cierto control sobre estos animales desde la antigüedad. Además de ciervos, a menudo se pueden encontrar imágenes de alces, varios tipos de aves y peces. Los animales preñados a menudo se representaban con el feto visible dentro de su madre.
Parece extraño que, según los hallazgos arqueológicos, entre el 30 y el 95 % de la dieta de los pueblos prehistóricos fueran mariscos, pero las escenas de pesca se encuentran en solo el 1 % de los petrógrafos conocidos. Las posibles explicaciones de este hecho son que la pesca en aguas costeras era mucho menos difícil y peligrosa que la caza de animales grandes y, por lo tanto, los pescadores no consideraban necesarios los rituales de éxito, o que los animales desempeñaban un papel importante en los cultos y tenían un significado más religioso, y por lo tanto representado mucho más a menudo.
OsosEl oso parece haber jugado un papel especial en la cultura de los pueblos prehistóricos: ocupa un lugar importante en muchas pinturas rupestres y a menudo se representa no solo como animales cazados, sino que también se pueden encontrar petroglifos, de los cuales se puede concluir que el oso era un símbolo de adoración (lo que parece muy probable, ya que el culto al oso es conocido en muchas culturas antiguas del noroeste de Rusia, así como en la cultura saami ). Mientras que los caminos de movimiento de otros animales y personas son horizontales, solo las imágenes de los osos son verticales, como si cruzaran las huellas de otros animales. Esto ha llevado a algunos investigadores a sugerir que los osos pueden haber estado más o menos asociados con un culto al más allá (o a la muerte en general), ya que la dirección vertical de los dibujos de los osos parece indicar la capacidad de los osos para pasar entre diferentes capas del mundo. . Las imágenes de osos desaparecen hacia el 1700 a. mi. , lo que puede indicar un cambio en las creencias religiosas de esa época.
La gran mayoría de las escenas humanas muestran cazadores persiguiendo a sus presas. Estas escenas se asocian tradicionalmente con los ritos previos a la caza, aunque los investigadores modernos tienden a buscar una explicación más compleja y creen que las imágenes de varias escenas de caza y pesca representan símbolos de tribus individuales, y la interacción entre ellos es un intertribal existente o deseado. relación. Se pueden encontrar imágenes de una lanza o un arco con flechas desde el período más antiguo, lo que indica que el uso de tales herramientas se conoce desde tiempos remotos. Además, a menudo se representa a los pescadores usando cañas, lo que indica que estos talladores de piedra conocían el método de hacer anzuelos y usar cebo.
Los dibujos de barcos son de especial interés: mientras que desde las primeras petrografías aparecen pequeños barcos de pesca, más tarde aparecen barcos más grandes, algunos de los cuales transportan hasta 30 personas y están decorados con imágenes de animales en la proa y la popa, que recuerdan a los barcos vikingos . Esto, junto con el hecho de que se han encontrado imágenes similares de grandes barcos en las zonas costeras del sur de Noruega, parece indicar la posibilidad de viajes de larga distancia a lo largo de la costa en estos barcos.
Es especialmente difícil juzgar el significado de las pinturas rupestres que representan personas; las escenas que muestran bailes, cocina o relaciones sexuales también pueden ser representaciones de los ritos relevantes. Además, incluso si estos dibujos realmente representan episodios de la vida cotidiana, no está claro por qué estas escenas en particular fueron talladas en piedra. Las representaciones de la vida sexual pueden estar asociadas con los ritos de fertilidad, las escenas que muestran la cocina pueden haber tenido la intención de garantizar la abundancia de alimentos. Algunas escenas muestran a personas con un estatus social especial, como lo demuestran los peculiares tocados, así como la ubicación más notoria de los portadores de estos tocados entre sus compañeros. Tal vez sean sacerdotes, chamanes o gobernantes tribales. Si la suposición es correcta, y estos son de hecho los gobernantes de la tribu, entonces estos petroglifos pueden interpretarse como un registro de eventos históricos asociados con la tribu, como el ascenso al poder del gobernante, su matrimonio o el establecimiento de relaciones. con otras tribus.
Los petroglifos más enigmáticos son un conjunto de símbolos geométricos que se han encontrado entre el arte rupestre más antiguo de la zona. Algunos de estos objetos están redondeados y rodeados por otros objetos a lo largo del perímetro, y también hay estructuras complejas que consisten en líneas verticales y horizontales.
Aunque algunos de estos objetos pueden representar herramientas simples u objetos similares (por ejemplo, los grupos de líneas verticales y horizontales se interpretan como una red de pesca), la mayoría de estos símbolos siguen siendo inexplicables.
Patrimonio Mundial de la UNESCO en Noruega | ||
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