Olimpo (mitología)

Olimpo ( otro griego Ὄλυμπος ) es un avlet griego antiguo semi-legendario de Misia y/o Frigia . Se cree que el apogeo de su actividad creativa cayó a principios del siglo VII a.

Según una versión, este es el padre de Marsyas [1] , también el padre de Alki de Cibeles [2] .

Según otros, el Olimpo es discípulo de Marsyas [3] . La leyenda sobre él está relacionada con los Kelens [4] . Fue representado en una pintura de Polygnotus en Delfos como un niño floreciente que aprende a tocar el aulos de Marsyas [5] .

Introdujo el tipo enarmónico de melos y nomos enarmónicos [ 6] . Fue el primero en utilizar una púa [7] . Introdujo el modo Lydian [8] . Ganó las competiciones aulecianas durante los juegos fúnebres según Pelius [9] .

La historiografía antigua atribuye al Olimpo la invención del aulos y la introducción de la auletica (el arte de tocar solos en el aulos).

El nombre de Olimpo se encuentra en la literatura griega y en otros contextos, en particular, este es el nombre de un personaje mitológico que vivió antes de la guerra de Troya.

Notas

  1. Pseudo Apolodoro. Biblioteca mitológica I 4, 2
  2. Diodoro Sículo. Biblioteca Histórica V 49, 3
  3. Platón. Pir 215 s, Ion 533b
  4. Estrabón. Geografía XII 8, 15 (p. 578)
  5. Marsyas se sienta en una roca sobre él, y junto a él está el Olimpo en la forma de un niño floreciente que aprende a tocar la flauta con él (αὐλεῖν). Los frigios que viven en Coeleni afirman persistentemente que el río que fluye a través de su ciudad fue una vez este flautista (αὐλητήν)... Dicen que si repelieron al ejército de los gálatas, entonces fue Marsyas quien los ayudó contra los bárbaros, tanto por la aguas de su río y la música de sus flautas (μέλει τῶν αὐλῶν) // Pausanias . Descripción de Hellas X 30, 9.
  6. Siendo un amigo cercano de Marsyas y habiendo aprendido auléticos de él, introdujo los nomos enarmónicos entre los helenos, que todavía usan en las fiestas de los dioses // Pseudo-Plutarco (siglo II d.C.). Sobre la música, 7. Sin embargo, en otra parte del tratado, Pseudo-Plutarco escribe que en su tiempo el género enarmónico "es completamente poco común y muchos no son capaces de percibir los intervalos enarmónicos en absoluto" ( ibid. , 38). Traducción de V.G. Tsypin.
  7. Clemente. Estromas I 76, 6
  8. Clemente. Estromas I 76, 4
  9. Gigin. mitos 273

Literatura