| Partenio metropolitano | ||
|---|---|---|
|
||
| 3 de diciembre de 1703 - 2 de enero de 1704 | ||
| Predecesor | Atanasio (Lubimov) | |
| Sucesor | Silvestre (Kreisky) | |
|
||
| 21 de junio de 1701 - 3 de diciembre de 1703 | ||
| Predecesor | Dositeo (Horesko) | |
| Sucesor | Serafines (Silichev) | |
|
||
| 1691 - 1701 | ||
| Iglesia | Iglesia Ortodoxa de Constantinopla | |
| Muerte |
2 (13) de enero de 1704 |
|
| enterrado | ||
Metropolitano Parthenius Neboza : clérigo ortodoxo y escritor de finales del siglo XVII y principios del XVIII, metropolitano de Kholmogory y Vazhesky .
Ruso de origen, con toda probabilidad, nativo de la Pequeña Rusia. El apodo Neboza significa "pobre", "miserable", "desafortunado", "desposeído". En un mensaje al emperador Pedro I , el propio Partenio eligió un sinónimo para su apodo: "esclavo". Según Ivan Pokrovsky , "Griego de nacimiento" [1] .
Se desconoce el momento de su partida de Rusia, así como el momento y el lugar en que se convirtió en monje; el propósito original de su partida fue probablemente el deseo de visitar los lugares santos. Este objetivo fue reemplazado por el deseo de ayudar a los cristianos rusos, esclavos turcos.
Durante mucho tiempo vivió en el Medio Oriente , viajó mucho, participó en la liberación de los cautivos rusos del cautiverio turco, realizó servicios divinos para sus compatriotas que viven en Turquía (para aquellos que "tienen sed de escuchar la palabra de Dios en ruso" ).
Como sacerdote negro , viajó por los países del este, ya sea a caballo o en burro, mientras había dinero, luego a pie, cuando se empobreció, buscando compañeros creyentes en pueblos y aldeas distantes, pasando por todo tipo de penurias.
En 1686, Partenio se reunió en Constantinopla con su conocido de Ucrania Ivan Lisitsa, quien vino de Moscú junto con el embajador Nikita Alekseev y el intérprete Abraham al patriarca Dionisio de Constantinopla por cartas que autorizaban la subordinación de la metrópolis de Kiev al zar ruso y la construcción de la Iglesia de Juan Bautista en Constantinopla. Partenio mostró a los visitantes la ciudad, los llevó a la Catedral de Santa Sofía , donde "los cristianos entran con gran dificultad y pago", y también dispuso que los ortodoxos liberados por él fueran con una embajada a Rusia. El propio Parthenius también decidió ir con ellos a Moscú , sin embargo, solo navegó a Ochakov , donde la embajada estaba detenida, y tuvo que regresar al Este a través de Belgorod-Dnestrovsky .
El patriarca Kallinikos de Constantinopla respetó tanto al monje ruso que en 1691 lo consagró obispo y lo elevó al rango de metropolitano de Laodicea . El metropolitano Cirilo de Cirilo, mientras permanecía bajo el patriarca en Constantinopla, envió a Partenio en lugar de él mismo a su sede de Cícico, donde Partenio permaneció durante unos dos años, por lo que a veces se le llama el metropolitano de Cícico.
En 1696, Partenio finalmente llegó a Rusia. A su regreso a Moscú, en 1698 presentó al emperador Pedro I un panegírico con motivo de la victoria sobre los turcos. Al soberano le gustaba el pequeño ruso dotado y enérgico, y en 1701 fue ordenado metropolitano en el recientemente conquistado Azov , que, según Pedro el Grande, se suponía que sería el centro de una nueva diócesis. Sin embargo, el establecimiento de la Sede Metropolitana de Azov no se materializó y Parthenius nunca fue a Azov.
El 3 de diciembre de 1703 fue nombrado metropolitano de Kholmogory y Vazhesky en sustitución del arzobispo Athanasius (Lubimov) , fallecido el 6 de septiembre de 1702. El santo partió hacia su destino en diciembre de 1703, pero en el camino, deteniéndose en el Monasterio de la Transfiguración del Salvador de Yaroslavl , cayó gravemente enfermo y murió el 2 de enero de 1704.
Fue enterrado en la Iglesia de Pechersk bajo el campanario del Monasterio de la Transfiguración en Yaroslavl. Se colocó un santuario de madera sobre su tumba, en el que previamente habían descansado las reliquias de los príncipes creyentes Theodore , David y Konstantin , hacedores de milagros de Yaroslavl.
El escritor Parfeny fue famoso por las siguientes obras: una carta a Pedro el Grande, un panegírico en verso a Pedro el Grande con motivo de la victoria en Azov (Sobre la victoria del malvado Mustafa, Sultán de Turquía), poemas al Patriarca Gennady, un símbolo o explicación de los utensilios y vasijas de la iglesia (Manuscrito de la Biblioteca Sinodal, No. 140) y la traducción de la inscripción en el ataúd de Constantino el Grande "Cómo a veces será derrotado el malvado Sultán de Tours".