Hombre-lobo

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Un hombre lobo  es una criatura mítica que puede cambiar temporalmente su apariencia mágicamente, convirtiéndose ( "dar la vuelta, arrojar" ) de una persona a otra criatura, así como a un fenómeno atmosférico, planta u objeto, y viceversa [1] [2 ] [3] .

En el folclore europeo , la imagen más característica de un hombre lobo es un hombre-lobo, un hombre lobo (licántropo) [4] [5] [6] , en la mitología eslava conocido como hombre lobo [2] [7] [8] .

En la mitología

La transformación de una persona en animal es una historia muy común en la mitología de diferentes pueblos del mundo. Entonces, en "El cuento de la campaña de Igor ", describe la captura de Novgorod por Vseslav de Polotsk y la batalla en Nemiga. Vseslav está representado por un hechicero y un hombre lobo. Y en la cultura étnica de los indios norteamericanos, convertirse en un animal- tótem de la tribu es un indicador de la más alta fusión con el espíritu del antepasado. El héroe de las epopeyas rusas , Volga Svyatoslavich , se convirtió en una "bestia izquierda", "lucio-pez", "cuernos dorados de la bahía", "pequeño armiño", "pequeño pájaro-pájaro" y otros animales. En el folclore ruso , la Serpiente de Fuego puede convertirse en un apuesto joven y, como tal, visitar a las mujeres, y Koschei el Inmortal tiene la capacidad de transformarse en varias criaturas. En la mitología turca , los hombres lobo - caminantes se mencionan como personalidades malvadas que viven en lugares desiertos y asustan a los viajeros.

Un hombre lobo del folclore puede convertirse no solo en animales, sino también en un palo, un pajar, una pelota, una piedra o incluso en un fenómeno atmosférico como la niebla o las nubes. Antes de la transformación, el hombre lobo puede golpear el suelo, saltar sobre un cuchillo clavado en el suelo o un tocón, ponerse ropas encantadas o realizar otro acto simbólico que indique la transición a otra forma.

Entre los eslavos ortodoxos, se creía que un hombre lobo es un niño que murió sin bautizar o un apóstata, cuya alma "se portará mal involuntariamente". En el norte, a un hombre lobo a menudo se le llamaba kikimora . La propiedad de los hombres lobo se atribuyó al brownie y la bruja [9] . Los niños malditos y no bautizados o las brujas podían tomar diferentes formas materiales y luego también convertirse en animales.

En la mitología eslava, se creía que un hombre lobo es un hombre convertido en lobo por un hechicero y, por lo tanto, podía conservar la plena conciencia de su pertenencia a la raza humana y solo exteriormente se parecía a una bestia. Se creía que era bastante posible devolverle su antigua apariencia humana: para esto, era necesario ponerse un cinturón de lobo-dlak que se quitó a sí mismo, en el que se hacían nudos , cuando se imponían, cada vez que se decía “¡ Señor, ten piedad! ". Habiéndose puesto tal cinturón, el lobo-dlak inmediatamente perdió su piel y apareció en forma humana.

Muchos ejemplos de metamorfosis en la literatura clásica se pueden encontrar en las Metamorfosis de Ovidio , la transformación de Circe de los hombres de Odiseo en cerdos en la Odisea de Homero , y la transformación de Lucio en asno en el Asno de oro de Apuleyo. Proteus era famoso entre los dioses por su habilidad para cambiar de forma; Menelao y Aristeo lo capturaron para obtener información de él y solo tuvieron éxito porque pudieron retenerlo durante varias transformaciones. Por la misma razón, Nereo le dijo a Hércules dónde encontrar las manzanas de las Hespérides [10] .

Oceanis Metis , la primera esposa de Zeus y la madre de la diosa Atenea , según la leyenda, podía cambiar su apariencia a cualquiera. En una historia, estaba tan orgullosa de que su esposo, Zeus, la engañó para que se convirtiera en una mosca. Luego se lo tragó, porque temía que él y Metis tuvieran un hijo que sería más poderoso que el mismo Zeus. Sin embargo, Metis ya estaba embarazada. Ella se quedó a vivir en su cabeza y creó una armadura para su hija. Por el golpe de sus productos, Zeus tenía dolor de cabeza y Hefesto se cortó la cabeza con un hacha. Athena apareció de la cabeza de su padre en pleno crecimiento y con armadura de batalla [10] .

En Drácula de Bram Stoker , el vampiro también es un hombre lobo: el conde aparece en varias formas: un anciano, un joven apuesto, un murciélago gigante , niebla y un gran perro negro .

Se creía que los hombres lobo podían ser congénitos y reversibles. Los congénitos son los que llevan una maldición generacional o en caso de que una mujer embarazada vea inesperadamente un lobo o coma la carne de un animal que el lobo mató.

Los hombres lobo son de dos tipos: los que se convierten en animales a voluntad (utilizando hechizos de brujería u otros rituales mágicos) y los que están enfermos de licantropía  , la enfermedad de convertirse en animales. Se diferencian entre sí en que los primeros pueden convertirse en animales en cualquier momento del día o de la noche, sin perder la capacidad de pensar humanamente racionalmente, mientras que otros solo por la noche (principalmente en luna llena ), en contra de su voluntad, mientras que los humanos la esencia es conducida muy adentro, liberando la naturaleza bestial. Al mismo tiempo, una persona no recuerda lo que hizo, estando en forma animal.

Según las creencias, los hombres lobo pueden tener muchas habilidades sobresalientes (que superan las capacidades no solo de los humanos, sino también de los animales): fuerza sobrenatural, agilidad y velocidad, larga vida, visión nocturna, etc.

Inicialmente, se creía que podías matar a un hombre lobo infligiéndole una herida mortal, por ejemplo, golpeándolo en el corazón o cortándole la cabeza. Las heridas infligidas a un hombre lobo en forma animal permanecen en su cuerpo humano. De esta manera, puedes exponer a un hombre lobo en una persona viva: si la herida infligida a la bestia luego se manifiesta en una persona, entonces esta persona es ese hombre lobo.

Llegó la noche: el centurión se fue con su joven esposa a su alcoba; la pannochka blanca se encerró en su habitación. Ella se volvió amarga; empezó a llorar. Mira: un terrible gato negro se le acerca sigilosamente; su pelaje está en llamas y las garras de hierro repiquetean en el suelo. Asustada, saltó al banco, el gato detrás de ella. Saltó al sofá, el gato y allí, y de repente corrió hacia su cuello y la estranguló. Con un grito, arrancándola de sí misma, la arrojó al suelo; el temido gato vuelve a acechar. Tosca lo tomó. El sable de su padre colgaba de la pared. La agarró y bryak en el suelo: una pata con garras de hierro rebotó y el gato con un chillido desapareció en un rincón oscuro. En todo el día la joven esposa no salió de su habitación; al tercer día salió con la mano vendada. La pobre señora supuso que su madrastra era una bruja y que se había cortado la mano.

- N. V. Gogol "Noche de mayo"

Vale la pena señalar que en sí mismo el esquema general "un hombre lobo, un hombre convertido en un animal" es característico de Occidente (en este caso, los eslavos). En el Lejano Oriente, el esquema es el opuesto: los hombres lobo son animales longevos que han adquirido inteligencia y la capacidad de convertirse en personas. [once]

Los orígenes de la imagen

La imagen folclórica del hombre lobo puede estar asociada con el trastorno psiquiátrico " licantropía clínica ", en el que una persona se considera a sí misma como una especie de animal, por ejemplo, un lobo [12] [13] . La primera descripción conocida de hombres lobo fue dada por el médico griego Marcelo de Sidia.(siglo II dC), posteriormente bastantes casos fueron presentados por médicos forenses durante los procesos de la Inquisición medieval [12] .

Otro trastorno genético, la " hipertricosis congénita ", provoca un crecimiento profuso de vello en la cara y la parte superior del torso. La primera descripción documentada de hipertricosis en una familia mexicana fue realizada en 1984 por un grupo de la Universidad de Guadalajara dirigido por José María Cantú . Históricamente, los nacidos con este trastorno a veces eran contratados por el circo, donde actuaban como "hombres lobo" o "monos" para el entretenimiento del público [14] .

En cultura y arte

El tema de los hombres lobo ha estado presente durante mucho tiempo en el folklore de diferentes pueblos [15] [16] , popular en la literatura, el cine [17] . La más difundida en el arte es la imagen de un hombre lobo -licántropo , otras imágenes son menos comunes. Muchas características de la imagen moderna de los hombres lobo, como la infección por mordedura y la vulnerabilidad a las balas de plata, aparecieron solo en el siglo XX, gracias a las películas [12] .

La primera película que presentó hombres lobo fue la película muda Werewolf , estrenada en 1913. Le siguieron varias películas mudas más sobre hombres lobo. La primera película en presentar actuación de voz fue la película alemana Le Loup Garou. En 1935, Universal Pictures estrenó El hombre lobo de Londres y, en 1941, El hombre lobo . Estas películas marcaron muchos de los estereotipos de la apariencia y el comportamiento de los hombres lobo cinematográficos [18] .

Tipos de hombres lobo

Véase también

Notas

  1. ↑ Envolver  ; Hombre lobo  // Diccionario explicativo de la gran lengua rusa viva  : en 4 volúmenes  / ed. V. I. Dal . - 2ª ed. - San Petersburgo.  : Imprenta de M. O. Wolf , 1880-1882.
  2. ↑ 1 2 Maksimov, 1903 .
  3. ↑ Mitología eslava. Diccionario Enciclopédico.- M.: Ellis Luck, 1995. - S. 279.
  4. ↑ Nekliudov, 1987-1988 .
  5. ↑ Werwolf / NW Thomas , JF McLennan // Encyclopædia Britannica . — 11ª ed . - 1911. - vol. 28. - Pág. 524.  (Inglés)
  6. ↑ Stewart CT El origen de la superstición del hombre lobo . - Columbia: Universidad de Missouri , 1909. - Pág. 30 (282). — (Estudios de la Universidad de Missouri. Serie de ciencias sociales, vol. 2, no. 3).  (Inglés)
  7. ↑ Tokarev S. A. Creencias sobre los animales // Creencias religiosas de los pueblos eslavos orientales del siglo XIX - principios del XX / Ed. edición S. I. Kovalev. ed. 2do. - M. : Librokom, 2012. - S. 44. - 168 p. — (Academia de Investigaciones Básicas: Etnología). — ISBN 978-5-397-02283-5 .
  8. ↑ Krinichnaya N. A. Hombres lobo // Mitología rusa: El mundo de las imágenes folclóricas. - M. : Proyecto académico; Gaudeamus, 2004. - S. 643-644. — 1008 pág. - (Suma). — ISBN 5-8291-0388-5 , ISBN 5-98426-022-0 .
  9. ↑ Dal V.I. Werewolf // Sobre creencias, supersticiones y prejuicios del pueblo ruso .
  10. ↑ 1 2 Richard G. A. Buxton. Formas de asombro: mitos griegos de la metamorfosis. - Oxford: Oxford University Press, 2009. - ISBN 978-0-19-924549-9 .
  11. ↑ Como confirmación formal, digamos: Trynkina D.A. Zorros mágicos de Japón Copia de archivo fechada el 8 de enero de 2022 en Wayback Machine // Bulletin of the Moscow University. Serie 8: Historia. 2013. Nº 4. S. 99-116.
  12. ↑ 1 2 3 Metzger, N. Luchando contra demonios con autoridad médica: hombres lobo, médicos y racionalización  // Historia de la psiquiatría. - 2013. - Nº 24 . - S. 341-355 .
  13. ↑ Lycanthropy // Diccionario enciclopédico de Brockhaus y Efron  : en 86 volúmenes (82 volúmenes y 4 adicionales). - San Petersburgo. , 1890-1907.
  14. ↑ Roger Highfield, Harry Potter and Science: Real Magic, Ekaterimburgo: U-Factoria, 2006, págs. 247-252, 262. ISBN 5-9709-0179-2
  15. ↑ Nekliudov, 1998 .
  16. ↑ Hombres lobo con túnicas . Periódico.Ru . Consultado el 23 de abril de 2013. Archivado desde el original el 2 de marzo de 2016.
  17. ↑ Popov M. Bestiario. Hombres lobo y hombres lobo  // Mundo de fantasía . - nº 8; abril de 2004 .
  18. ↑ Horror (película de terror)  (ing.) . burton-tim.ru. Fecha de acceso: 19 de julio de 2013. Archivado desde el original el 6 de septiembre de 2013.

Literatura

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 hombres lobo
Análogos en la mitología y la cultura. Loup Garou.jpg
Subculturas y comunidades
Aspectos médicos del fenómeno.
Temas relacionados