| Iglesia Ortodoxa | |
| Iglesia de la Intercesión | |
|---|---|
| Edificio de la iglesia antes de la revolución | |
| 50°57′03″ s. sh. 42°05′58″ E Ej. | |
| País | Imperio ruso |
| aldea |
Ilovlinskaya , región cosaca del Don |
| confesión | Ortodoxia |
| tipo de construcción |
de madera, mas tarde de piedra |
| fecha de fundación | 1776 o 1786 |
| Estado | destruido |
Antes de la revolución, en el pueblo de Ilovlinskaya (ahora el pueblo de Ilovlya ) estaba la Iglesia de la Intercesión , que luego fue cerrada y destruida. Ahora la parroquia del príncipe creyente Dmitry Donskoy ( diócesis de Kalachev de la Iglesia Ortodoxa Rusa ) ha sido construida en el centro regional [1] .
La fecha de construcción de la iglesia de piedra, según algunos documentos, es 1776, según otros, 1786. Es necesario prestar atención a otra fecha: la fecha de construcción de la iglesia de madera. Se sabe con certeza que en 1717 se envió desde Moscú al pueblo de Ilovlinskaya una carta bendecida y una antimensión para la iglesia en nombre de la Intercesión de la Madre de Dios. Una antimensión es un velo de seda con las reliquias de los santos, que es un tema indispensable del culto ortodoxo, sin el cual es imposible celebrar la Liturgia. De esto podemos concluir que en 2017 celebraremos el 300 aniversario de la fundación de la parroquia ortodoxa en el pueblo de Ilovlinskaya.
Del inventario de la propiedad de la iglesia compilado en 1853, se puede ver que contenía cosas y libros antiguos de la iglesia incluso desde finales del siglo XVII (por ejemplo, el Evangelio Explicativo de 1648). ¡Había un evangelio grande en un salario de plata dorada de 1759 que pesaba 1 pud 27 libras (casi 20 kilogramos)!
En 1914, era un edificio fuerte, techado con hierro, "según el número de feligreses, es espacioso " . Le proporcionaron suficientes utensilios. Según el estado, desde 1875, dos sacerdotes, un diácono, dos salmistas y un prosphoron sirvieron en la iglesia. En la biblioteca de la iglesia había más de 100 libros destinados a la lectura (a excepción de los libros litúrgicos). ¡Los registros parroquiales se han mantenido intactos en la iglesia desde 1814!
La escuela en el pueblo de Ilovlinskaya se abrió el 5 de noviembre de 1885, y en las granjas de Kolatsky, Peschansky, Tarovsky, se abrieron escuelas desde 1907. Además de las escuelas de la iglesia, la parroquia tenía una escuela mixta de dos años, inaugurada en septiembre de 1881; el Colegio de Mujeres del Ministerio de Educación Pública, inaugurado en octubre de 1894; una escuela mixta en la granja Avilov, inaugurada en noviembre de 1898; y escuelas mixtas del Ministerio de Educación Pública en las aldeas de Yablochny , Pyatidesyatny y Zadonsko-Avilovskiy, inauguradas en septiembre de 1914.
Estas líneas causarán desconcierto entre los lectores, porque a mediados del siglo XX se introdujo la opinión de que el 90% de los campesinos y cosacos eran analfabetos. Los documentos de archivo apoyan la visión opuesta. De estos testimonios, podemos concluir que la educación se brindó al nivel adecuado.
En 1914, el sacerdote Konstantin Malinovsky (nacido en 1873) era el rector de la parroquia de Pokrovsky . Se graduó del curso del Seminario Teológico de Vologda y fue nombrado por primera vez maestro de la escuela parroquial en la provincia de Vologda. En 1896, fue ordenado sacerdote, luego fue aceptado en la diócesis de Don e inmediatamente fue nombrado rector de la iglesia del pueblo de Starogrigoryevskaya. Tres años más tarde, fue trasladado al lugar de rector de la Iglesia de la Intercesión del pueblo de Ilovlinskaya, decanato de Kachalinsky. En 1911, el padre Konstantin fue nombrado decano de Kachalinsky. También fue profesor de derecho en la escuela Ilovlinsky de dos años y director de las escuelas parroquiales Peschanskaya y Tarovskaya.
El salmista Mikhail Evgrafovich Vasiliev (nacido en 1857) se distinguió especialmente ante la Patria . Se graduó de la escuela teológica Ust-Medveditsky de cuatro años, pero en mayo de 1872 fue llamado al servicio militar, donde sirvió durante diez años hasta mayo de 1882. Mikhail Evgrafovich tuvo la oportunidad de participar en la guerra ruso-turca. Por su participación en campañas contra el enemigo en 1877-1878, recibió una medalla de bronce ligera e incluso recibió la Cruz rumana "por los impuestos de Plevna". Sobre estas batallas, nuestro contemporáneo Boris Akunin escribió un libro de aventuras "Turkish Gambit", basado en el cual se filmó la película del mismo nombre. Después del final del servicio militar, el joven cosaco se casó con la hija del centurión, Elizaveta Nikolaevna Dobrynina, que era diez años menor que él. Mikhail Evgrafovich, habiendo pagado completamente su deuda con la Patria, decidió regresar al servicio de Dios. Inicialmente, se desempeñó como salmista en la Iglesia de Pedro y Pablo en el asentamiento de Karpovskaya, y en 1892 fue transferido a la Iglesia de la Intercesión en el pueblo de Ilovlinskaya.
Un guardián de la iglesia de origen cosaco, Pyotr Emelyanovich Tabunshchikov (nacido en 1846) también participó en la guerra ruso-turca. También recibió una medalla de bronce ligero en memoria de la Guerra de Turquía de 1877-1878. Pyotr Emelyanovich fue el jefe cosaco del pueblo de Ilovlinskaya en Yablochny desde septiembre de 1893 hasta septiembre de 1894. La primera vez que fue elegido para el cargo de anciano de la Iglesia de la Intercesión en febrero de 1900, en ese momento los ancianos fueron elegidos por un período de tres años. Por segunda vez, por su servicio honesto, la sociedad lo eligió presidente en junio de 1913.
La Iglesia de la Intercesión en el pueblo de Ilovlinskaya fue finalmente cerrada en la primavera de 1938 y posteriormente volada. En el Archivo Estatal de la Región de Volgogrado se ha conservado correspondencia sobre el cierre de varias iglesias. La iniciativa de cerrar la Iglesia de la Intercesión perteneció al presidente del comité ejecutivo del distrito de Ilovlinsk, camarada Ch.
El mismo anuncio que colgaba en las puertas del templo está archivado en el expediente. Fue lavado por la lluvia y retuvo las huellas de chinchetas:
“El Comité Ejecutivo del Distrito de Ilovlinsky informa a los creyentes que pueden aceptar la construcción de la Iglesia de la Intercesión y la propiedad de culto con la condición de que se realicen las reparaciones necesarias (infórmese sobre las reparaciones en el rayfo). Fecha límite de presentación 10 de febrero.
Exactamente dos semanas después, el 17 de febrero, el Presidium del Comité Ejecutivo del Distrito de Ilovlinsky publicó el Decreto No. 85 sobre el cierre de la Iglesia de la Intercesión:
“El Presidium de la RIK... anunció la transferencia del edificio y propiedad de culto al uso de los nuevos veinte, ya que la mayoría de los miembros de los primeros veinte fueron arrestados y condenados por trabajo contrarrevolucionario y distribución de contrarrevolucionarios. literatura. En el plazo establecido por el artículo 35 de la misma resolución, no hubo personas que quisieran aceptar la iglesia en uso con la condición de que se hicieran las reparaciones necesarias.
Con base en lo anterior, el Presidium de la RIC DECIDE:
1. Informe esto al Comité Ejecutivo Regional de Stalingrado. Junto con el presente, presentar anuncio de 3/II de 1938 sobre el traslado de la iglesia... y acta de supresión del anuncio de 14/II de 1938.
amenazan con derrumbarse. Solicitar al Presidium del Comité Ejecutivo Regional que permita el uso de una escuela de diez años como material de construcción para la construcción de una escuela.
La decisión del Presidium del Comité Ejecutivo Regional de Stalingrado se emitió el 26 de abril de 1938:
“En vista de la ausencia de quienes quieren tomar la iglesia para su uso, la iglesia debe cerrarse y permitir que se use como material de construcción para la construcción de una escuela secundaria incompleta …”
Los documentos de archivo conservaron la redacción exacta del comité ejecutivo del distrito sobre las razones del cierre de la Iglesia de la Intercesión: "la mayoría de los miembros de los veinte principales fueron arrestados y condenados por trabajo contrarrevolucionario y distribución de literatura contrarrevolucionaria". De hecho, en la mayoría de los pueblos y granjas, los clérigos y los creyentes activos fueron arrestados primero, y luego declararon que no había “aquellos que querían tomar la iglesia para su uso”. Habiendo decapitado la parroquia, fue posible cerrar y destruir el templo casi sin problemas.
Según las historias de los ancianos, después de la explosión , quedaron grandes bloques y pequeñas migajas de la iglesia, que se usaron para construir una presa en el río Ilovlya y pavimentaron parcialmente el camino. No se recolectó gran parte de un ladrillo entero, solo fue suficiente para un pequeño edificio en el centro del pueblo; ha sobrevivido hasta el día de hoy. Hubo que traer ladrillos de Stalingrado para la construcción de una escuela secundaria.