Profeta (poema)

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Profeta
Género parábola
Autor Alexander Sergeyevich Pushkin
Idioma original ruso
fecha de escritura 1826
Fecha de la primera publicación 1828
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" El Profeta " es un poema de Alexander Sergeevich Pushkin . La primera publicación de este poema tuvo lugar en el " Boletín de Moscú " (Nº 3) correspondiente a 1828. Presumiblemente, el poema fue originalmente parte de un ciclo de cuatro poemas, bajo el título "Profeta". Según M. P. Pogodin , “Debería haber cuatro poemas, el primero acaba de ser impreso (Estamos atormentados por la sed espiritual, etc.)” [1] . Los tres poemas restantes no nos han llegado.

Creación y tema del poema

La escritura de "Profeta" probablemente se refiere al verano de 1826 [2] .

M. O. Gershenzon señala: “Mickiewicz indudablemente tenía razón cuando Pushkin llamó El profeta su confesión autobiográfica. No en vano la historia de El Profeta está contada en primera persona; Pushkin nunca hizo trampa. Obviamente, en la vida de Pushkin hubo una experiencia de transformación repentina.

S. Bulgakov escribió: “Dependiendo de cómo entendamos al Profeta, entendemos todo Pushkin. Si esto es solo una ficción estética, uno de los temas que buscan los escritores, entonces no hay un gran Pushkin y no tenemos nada que celebrar ahora. <...> Tales versos no pueden ser compuestos, ni tomados como tema literario, arreglo, y esto no es arreglo. Para El profeta de Pushkin no existe un original directo en la Biblia. <...> Sin embargo, también aquí tenemos una cierta circuncisión del corazón, el llamado de Dios al ministerio profético. Aquel a quien le fue dado decir estas palabras acerca del Profeta, y él mismo fue llamado por ellas al ministerio profético” [3] . Este punto de vista fue cuestionado por Vladislav Khodasevich , quien escribió: “Pushkin siempre es concreto y real. Nunca recurre a alegorías. Su profeta es exactamente el tipo de profeta que vemos en la Biblia” [4] .

El punto de vista “medio” consiste en la percepción del “Profeta” no como evidencia de las profundas experiencias religiosas y místicas del propio poeta, sino tampoco como una mera estilización talentosa de uno de los libros religiosos: la Biblia o el Corán , sino como un ideal espiritual que le fue revelado al poeta en el momento en que la vida y la historia lo confrontaron con la necesidad de elegir un propósito de vida. Tal punto de vista sobre la naturaleza no religiosa del profeta de Pushkin es consistente con la posición de Vladimir Solovyov [5] .

Argumentó que el "Profeta" encarna "la imagen ideal de un verdadero poeta en su esencia y vocación más alta". Este trabajo es cronológicamente el primero de una serie de poemas de Pushkin, en los que Pushkin "nos revela sus pensamientos o sus experiencias internas sobre la naturaleza esencial y el significado de la poesía, el genio artístico en general y la verdadera vocación del poeta. Estas obras, de naturaleza desigual y mérito artístico desigual, están interconectadas internamente y representan, en esencia, solo variaciones de un tema principal. Estos son los poemas "El poeta" ("Mientras Apolo no requiera del poeta el sacrificio sagrado ..."), "Eco" ("¿La bestia ruge en el bosque sordo ..."), "Para el Poeta” (“Poeta, no aprecies el amor de la gente ...”), “ Niello”, “ Monumento ”; Mozart y Salieri lindan con la misma fila . El "Profeta" se hace eco de las "Imitaciones del Corán" escritas anteriormente. Además, Solovyov llega a la conclusión de que el Profeta de Pushkin "es un portador puro de esa esencia ideal e incondicional de la poesía, que era inherente a todo verdadero poeta, y sobre todo al propio Pushkin en la era madura de su obra y en los mejores momentos de su vida". su inspiración" [6] .

Intertextualidad

La correlación temática del "Profeta" con el Libro del Profeta Isaías , especialmente con el capítulo sexto, así como con el Corán , es evidente . La génesis del texto poético estuvo influenciada por las letras de G. R. Derzhavin , el texto de la oda " A los gobernantes y jueces " es especialmente precedente en este sentido. El contenido ideológico de El profeta estuvo algo influenciado por las letras de los decembristas; como ejemplo, podemos señalar el poema de F. N. Glinka "El llamado de Isaías", así como el poema de V. K. Kyuchelbeker "Profecía". Llama la atención el monólogo del poema , en el que, a través del estilo oratorio solemne, se transmite el intenso dramatismo de la acción universal de transformación.

Notas

  1. ↑ M. A. Tsyavlovsky. Pogodin sobre las obras "póstumas" de Pushkin . Consultado el 8 de octubre de 2013. Archivado desde el original el 23 de junio de 2016.
  2. ↑ M. A. Tsyavlovsky da una fecha del 24 de julio al 3 de septiembre de 1826 (Pushkin A. S. Colección completa de obras. T. III. S. 1130)
  3. ↑ S. Bulgakov. Lote de Pushkin . Fecha de acceso: 8 de octubre de 2013. Archivado desde el original el 1 de marzo de 2013.
  4. ↑ V. F. Khodasevich. "Pushkin's Lot", un artículo del p. S. N. Bulgakov . Consultado el 8 de octubre de 2013. Archivado desde el original el 21 de mayo de 2012.
  5. ↑ L. Kogan. "Y escuché el estremecimiento del cielo ..." (Sobre la filosofía del "Profeta" de Pushkin)  // Cuestiones de literatura . - 2002. - Nº 4 . Archivado desde el original el 25 de octubre de 2016.
  6. ↑ VI. Soloviov. El significado de la poesía en los poemas de Pushkin . Consultado el 8 de octubre de 2013. Archivado desde el original el 5 de mayo de 2017.

Literatura