Projorov, Mijaíl

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Mijail Mijailovich Prokhorov
Fecha de nacimiento 4 de noviembre de 1942 (79 años)( 04/11/1942 )
Lugar de nacimiento Novozybkov , Óblast de Oriol , URSS
País
Esfera científica ontología
epistemología
Lugar de trabajo Instituto Politécnico de Correspondencia Estatal del Noroeste Instituto
Bryansk de Ingeniería de Transporte
Instituto Pedagógico Estatal de Mogilev Universidad Estatal de
Gorky/Nizhny Novgorod
Universidad de Oriente
La Universidad Estatal de Leningrado lleva el nombre de A. A. Zhdanov
Instituto Estatal de Agricultura de
Nizhny Novgorod Universidad Técnica Estatal de Nizhny Novgorod Universidad
Estatal de Ingeniería y Pedagogía del Volga Universidad
Minin Universidad
Estatal de Economía, Estadística e Informática de Moscú (sucursal de
Nizhny Novgorod) Universidad Estatal de Arquitectura e Ingeniería Civil de Nizhny Novgorod
alma mater Universidad Estatal de Leningrado nombrada en honor a A. A. Zhdanov
Titulo academico doctor en ciencias filosoficas
Título académico Profesor
Conocido como filósofo , especialista en ontología y teoría del conocimiento , teoría e historia de las cosmovisiones

Mikhail Mikhailovich Prokhorov (nacido el 4 de noviembre de 1942 , Novozybkov ) es un filósofo soviético y ruso , especialista en ontología y teoría del conocimiento , teoría e historia de las cosmovisiones [1] . Doctor en Ciencias Filosóficas, Profesor.

Biografía

Nació el 4 de noviembre de 1942 en Novozybkov, ahora la región de Bryansk [1] .

En 1969 se graduó de la Facultad de Filosofía de la Universidad Estatal de Leningrado que lleva el nombre de A. A. Zhdanov , y en 1972 completó allí sus estudios de posgrado [1] .

En 1973, en la Universidad Estatal de Leningrado que lleva el nombre de A. A. Zhdanov, defendió su disertación para el grado de candidato de ciencias filosóficas sobre el tema "Sobre la comprensión dialéctica-materialista de las categorías de histórico y lógico" (especialidad 09.00.01 - dialéctica y el materialismo histórico) [2] .

En 1969-1972, fue profesor titular en el Departamento de Filosofía del Instituto Politécnico por Correspondencia del Estado del Noroeste [1] .

En 1972-1977, fue profesor titular en el Departamento de Filosofía del Instituto de Ingeniería de Transporte de Bryansk [1] .

En 1977-1978, fue profesor titular en el Departamento de Filosofía y Economía Política del Instituto Pedagógico Estatal de Mogilev [1] .

En 1978-1990 - profesor titular, profesor asociado, en 1994-1997 - profesor en el Departamento de Filosofía de la Universidad Estatal de Gorky / Nizhny Novgorod [1] .

En 1983-1984 enseñó en la Universidad de Orienteen Santiago de Cuba [1] .

En 1990-1991, fue investigador principal y aprendiz en la Facultad de Filosofía de la Universidad Estatal de Leningrado que lleva el nombre de A. A. Zhdanov [1] .

En 1991, en la Universidad Estatal de Leningrado que lleva el nombre de A. A. Zhdanov, defendió su disertación para el grado de Doctor en Filosofía sobre el tema "Dialéctica de la contemplación y transformación en la actividad humana: análisis de los fundamentos filosóficos" (especialidad 09.00.01 - dialéctica e histórica materialismo). Los oponentes oficiales son Doctor en Filosofía, Profesor V. A. Demichev, Doctor en Filosofía, Profesor V. V. Lapitsky y Doctor en Filosofía, Profesor L. P. Sverchkova. La organización líder es la Universidad Estatal de Tver [3] .

En 1992-1994, fue director del Departamento de Filosofía del Instituto Agrícola Estatal de Nizhny Novgorod [1] .

En 1994, creó el seminario de Nizhny Novgorod "Teoría e Historia de las Cosmovisiones" [1] .

Desde 1997 - Profesor del Departamento de Metodología y Filosofía de la Universidad Técnica Estatal de Nizhny Novgorod [1] .

Desde 1997 - Profesor, y desde 1998 - Jefe del Departamento de Filosofía del Instituto Estatal de Ingeniería y Pedagogía del Volga (ahora - Departamento de Filosofía e Historia de la Universidad de Minin ) [1] .

Profesor del Departamento de Disciplinas Humanitarias, Sociopolíticas y Jurídicas de la Rama de Nizhny Novgorod de la Universidad Estatal de Economía, Estadística e Informática de Moscú [4] .

Profesor del Departamento de Historia, Filosofía, Pedagogía y Psicología de la Universidad Estatal de Arquitectura e Ingeniería Civil de Nizhny Novgorod [4] [5] .

Actividad científica

Al analizar el problema de lo histórico y lógico, M. M. Prokhorov llegó a la conclusión de que la cuestión principal de la filosofía debe explicarse estrictamente en relación con el hombre y el mundo ( relación mundial ). Considera la filosofía como una teoría de la cosmovisión, que se ocupa de la generalización de los resultados de la cultura, la ciencia y la antigua "forma histórica de cosmovisión". Este último se divide en "contenido" (relación del mundo) y " forma " (medios y métodos por los cuales se expresa la actitud del mundo) [1] .

La actitud del mundo se expresa en diferentes formas, y la misma forma, a su vez, expresa diferentes actitudes hacia el mundo. Señaló, describió y presentó tres tipos de relaciones con el mundo como las principales formas de identificación humana: 1) contemplativa (aquí una persona se “disuelve” en la sustancia del mundo y sus cambios); 2) relacional/activista (existir es en relación a una persona, se afirma la primacía de la actividad subjetiva ); 3) coevolutivo (cualitativamente diferente de los dos anteriores, ya que la posición dominante de un lado del mundo se sustituye por la relación de equivalencia y equivalencia). Según M. M. Prokhorov, a fines del siglo XX, la cosmovisión de tipo activista fue reemplazada por una coevolutiva [1] .

Considera la ontología como una historia fundamental de la transición del primer tipo de relación del mundo a través del segundo al tercero, creyendo que es necesario tenerlo en cuenta en la lógica y la teoría del conocimiento [1] .

M. M. Prokhorov mostró la importancia del problema de la procesualidad, su renovación e inagotabilidad en las formas categóricas de expresión en el pensamiento . También señaló la ilegitimidad de los intentos de referirse a la doctrina del desarrollo al fundamentar la eliminación de una persona a través de sistemas con inteligencia artificial por referencias. Él ve el significado de la transición de la "filosofía de la sustancia" a la "filosofía del movimiento" y la necesidad de seguir el principio (método) de correspondencia entre la lógica histórica [1] .

Artículos científicos

Monografías

Artículos

Notas

  1. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 Alekseev, 2002 .
  2. Prokhorov, Mikhail Mikhailovich. Sobre la comprensión dialéctico-materialista de las categorías de histórico y lógico: Resumen de la tesis. para el grado de candidato de ciencias filosóficas. (09.00.01) / Leningrado. estado un-t im. A. A. Zhdanova. Filosofía falso - Leningrado: [b. y.], 1973. - 19 p.
  3. Prokhorov, Mikhail Mikhailovich. Dialéctica de la contemplación y la transformación en la actividad humana: un análisis de los fundamentos filosóficos : Resumen de la tesis. ... Doctorado en Filosofía: 09.00.01. - Leningrado, 1991. - 32 p.
  4. 1 2 Prokhorov, Mikhail Mikhailovich Copia de archivo fechada el 14 de julio de 2018 en Wayback Machine // Comunidad de la Red Culturológica Rusa
  5. Departamento de Historia, Filosofía, Pedagogía y Psicología Copia de archivo fechada el 13 de julio de 2018 en Wayback Machine // Universidad Estatal de Arquitectura e Ingeniería Civil de Nizhny Novgorod

Literatura