| Evgeny Proschin | |
|---|---|
| Fecha de nacimiento | 26 de junio de 1976 (46 años) |
| Lugar de nacimiento | Kóvrov , URSS |
| Ciudadanía | Rusia |
| Ocupación | poeta |
| Idioma de las obras | ruso |
Evgeny Proshchin (nacido el 26 de junio de 1976 , Kovrov ) es un comerciante cultural, filólogo y poeta ruso.
Candidato a Ciencias Filológicas (tesis doctoral "Motivos elegíacos en las letras de Blok ", 2002). Desde 2005, ha sido el organizador y coorganizador de varios proyectos literarios en Nizhny Novgorod: el festival de poesía rusa moderna "Strelka" (2005-), el festival "Slowwwo" (2006), el festival al aire libre de verano " Rechet" (2007-), el festival de versos libres de toda Rusia (2011), proyecto poético regional "Nizhny Novgorod Wave" (2014-) [1] . Uno de los editores del sitio literario "Polutona". Locutor de un programa de radio sobre poesía moderna "Tejiendo palabras" [2] .
Las obras poéticas se publicaron en las revistas " Vozdukh ", " Volga ", "New Coast", el almanaque " Translit ", la revista de la red Textonly , el periódico poético " Metromost ".
El primer libro de poemas se publicó en 2007 (bajo el seudónimo de Egor Kirsanov).
Poeta y crítica literaria Danila Davydov :
El desapego y la confianza simultáneos en la entonación, hablar de cosas que se ocultan al máximo a los demás, convirtiéndose inmediatamente en un contraataque estilístico o alusivo, una ausencia de ironía irónicamente significativa: todo esto convierte a Kirsanov en un autor que elude la identificación del partido y la reducción a cualquier denominador común. [3]
Poeta y filóloga Evgenia Suslova :
En el lenguaje del gesto poético, el mundo artístico de Yegor Kirsanov no se divide en un cierto número de sujetos o figuras que, en esta perspectiva, actuarán como objetos "vivos" para el autor. El mundo se descompone en un cierto conjunto de cualidades ontológicas para el autor, determinadas estéticamente por premisas internas, que en su movimiento caótico "vuelan" hacia el centro de las imágenes, permaneciendo temporales, actualizadas, liberándose de la incorporeidad insoportable, juegan un gran papel corporal. rendimiento, pero permanecen físicamente permeables cuando la luz es capaz de superar los contornos de sus cuerpos relativos. (...) La categoría de corporalidad, tan significativa para los postestructuralistas, que postulan la existencia de fronteras infranqueables del cuerpo humano, resulta irrelevante para el mundo de Yegor Kirsanov. Entre otras cosas, este es un paso más lejos de la cosmovisión posmoderna, donde la situación de caos existencial aislado resultó ser común. [cuatro]