El cementerio de Razhkinsky es un monumento arqueológico de los antiguos mordovianos de los siglos II-IV. norte. e., ubicado en las afueras del norte de la aldea de Razhki, distrito de Nizhnelomovsky, región de Penza . El monumento fue inaugurado durante obras económicas y fue parcialmente explorado en 1956-1957. Las excavaciones fueron realizadas por una expedición conjunta del Museo Regional de Costumbres Locales de Penza y el Instituto Pedagógico del Estado de Penza. Belinski. Durante las primeras excavaciones, se descubrieron 14 entierros (6 hombres, 4 mujeres, 4 niños). Los entierros se realizaban según el rito de la inhumación. Los muertos fueron colocados en fosas simples de forma subrectangular sin ninguna estructura intra-tumba. Estaban en una posición extendida (boca arriba) y sus cabezas estaban orientadas hacia el norte o el este. El inventario del cementerio de Razhkinsky está representado por: colgantes temporales con un peso bicónico, cierres de anillos, torques, brazaletes, placas de pecho, hachas encajadas, puntas de flecha y lanzas. La loza moldeada de color marrón se puede encontrar en forma de cántaro y vasija [1] .
Los descubrimientos realizados ayudaron a clasificar este tipo de entierro a la par con los tipos de cementerios Seliksensky , Tezikovsky, Armyevsky hasta el período inicial de formación de moksha [2] [3] . En los entierros, existe la tradición de poner las cosas estropeadas en la tumba con el difunto (por ejemplo, un brazalete roto y torques de cuello rotos), así como los entierros conjuntos de una mujer y un niño, que es un préstamo e influencia del Sármatas [4] [5] . Según V. Yu. Malyshev en la primera mitad - la mitad del siglo II. norte. mi. en las antigüedades sármatas aparecen hebillas con marco ovalado y clip largo rectangular, similares a las registradas en el entierro del cementerio de Razhkinsky [6] .
Según V. I. Vikhlyaev, la población del cementerio de Razhkinsky formaba parte del grupo de tribus Tsnin-Moksha, que ocupaban el territorio de las cuencas de Moksha y Tsna. También testifica que las tribus Tsnin-Moksha en la región de Upper Primoksha entran en estrecho contacto con las tribus de Upper Sura y toman prestadas varias decoraciones de estas últimas [7] . Además del cementerio de Razhkinsky, también asignó los entierros de los cementerios de Koshibeevsky y Polno-Yaltunovsky a este grupo [8] . Como en Andreevsky Kurgan, aquí se encuentran anillos temporales en espiral [9] .
En el cementerio de Razhkinsky en 1956, también se desenterraron 7 entierros, cuyo análisis de los materiales reveló cierta similitud con los materiales del cementerio de Senior Seliksensky. La lista de artículos encontrados incluye: un colgante triangular con protuberancias y un gancho, un brazalete con figuras masivas, una placa con un patrón en forma de estrella, cuentas abiertas de bronce, cuyos prototipos son cuentas del cementerio de Ananyino. Según el ritual, los entierros de Razkin coinciden con los entierros del cementerio de Senior Seliksensky y, en términos de cerámica, con los platos del cementerio de Younger Seliksensky. La presencia en Razhki de un colgante temporal con un peso y una espiral une este cementerio con Seliksensky, separándolo de los cementerios de Koshibeevsky y Sergachsky [10] .
También es importante señalar la presencia del rito de neutralización, que aparecía en los entierros. Quizás al mismo tiempo existió en Posurye. Tales entierros se encontraron solo en el cementerio de Seliksen, cuyo marco de tiempo es bastante amplio: siglos III-VII [11] . Los colgantes temporales con pesas encontrados en el cementerio son una característica étnica original del entierro de Moksha. A principios del I milenio d.C. mi. tales colgantes estaban solo entre los cementerios de la región de Penza ( Seliksensky , Penza, Shemysheysky ) [12] . A mediados del primer milenio d.C. mi. tales colgantes se están generalizando y ya se encuentran en las orillas del Oka ( cementerio de Shatrishchensky ) y en Chuvashia (cementerios de Ivankovsky y Tautovsky) [13] .