El parentesco alimentario es uno de los tipos de parentesco artificial , característico de los pueblos en la etapa de primitivismo , para una sociedad preclasista. Se considera una relación más arcaica en comparación con la relación de sangre. En tiempos modernos, ha sido identificado por etnógrafos entre los pueblos de Oceanía , Papua Nueva Guinea y otras regiones.
En la sociedad anterior a la clase, la alimentación y el parentesco en la alimentación se entendían de manera bastante amplia, incluían la alimentación durante las relaciones sexuales (el padre alimentaba al embrión con semilla), la alimentación de una mujer embarazada con un hombre, la alimentación de un niño con leche materna, la alimentación de un niño con la misma comida que comen los padres. Comer la misma comida también creó una comprensión del parentesco entre las personas. N. A. Butinov consideraba que la comida conjunta era un factor importante en la creación de parentesco, ya que relacionaba no solo a compañeros nacidos de diferentes padres, sino incluso a miembros de diferentes grupos sociales [1] . Las fuentes del parentesco por alimentación se entendían de manera bastante amplia. En primer lugar, esta es la tierra en la que vive el grupo relacionado, esa parte de ella que sirve como fuente de alimentos, así como trabajo conjunto para la obtención de alimentos (en huertas y pesca), asistencia mutua, distribución de alimentos. Por ejemplo, según los papúes de la tribu Melpa, no es tanto la comida lo importante como su kopong. Este concepto incluye vivir en una aldea, propiedad común de la tierra, trabajo conjunto, asistencia mutua, alimentación conjunta [2] . Este parentesco comunal es más importante para los pueblos primitivos que la sangre. Así, una mujer es considerada madre de un niño, no porque lo haya dado a luz, sino principalmente porque lo alimentó y lo crió. Un padre nunca le dirá a su hijo: “Yo te di a luz”, le dice: “Yo soy tu padre, yo te crié, obtuve el alimento que creó tu cuerpo” .
Registrado solo entre los pueblos primitivos modernos, el parentesco alimentario, sin embargo, está determinado por fenómenos rudimentarios en las fuentes históricas y entre los pueblos que han superado esta etapa. Por ejemplo, en la posición especial de un invitado entre los antiguos eslavos , a veces ven precisamente este tipo de parentesco, y la obligación del propietario de vengar un insulto a un invitado se considera un tipo especial de venganza de "sangre", es decir, venganza. para un pariente, sólo no por sangre, sino por alimento comido juntos [3 ] . Los investigadores también asocian otra antigua tradición eslava con el parentesco en la comida: la bratchina , una fiesta comunitaria en discotecas por cualquier motivo [4] . Otro remanente del parentesco alimentario era bien conocido incluso en tiempos relativamente recientes: este es el concepto de hermanos y hermanas de "leche". Hay un proverbio muy conocido: “No la madre que parió, sino la que amamantó con leche” [1] .