Rennyo
| Rennyo | |
|---|---|
| Japonés 蓮如 | |
| Fecha de nacimiento | 13 de abril de 1415 |
| Lugar de nacimiento | |
| Fecha de muerte | 14 de mayo de 1499 (84 años) |
| Un lugar de muerte | |
| País | |
| Ocupación | bhikshu |
| Padre | Zonnyo [d] |
| Esposa | Q108960428 ? y Q108960950 ? |
| Niños | Junnyo [d] , Renjō [d] , Renkō [d] , Rensei [d] , Jitsunyo [d] , Renjun [d] , Rengo [d] , Rengei [d] , Jikken [d] , Jitsugo [d] , Jitsujun [d] , Jikkō [d] , Jitsujū [d] ,Q96715719? ,Q108964188? ,Q108964553? yQ108965484? |
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Rennyō (蓮如, 25 de febrero de 1415 - 25 de marzo de 1499 ) fue un monje japonés , el octavo líder de la escuela budista Jodo -shinshu y presidente (monshu) del monasterio Hongan-ji del período Muromachi .
Biografía
Era hijo del séptimo presidente (monshu) de la escuela budista Jodo-shinshu. No se sabe nada de la madre. Se reconoce que era de una familia humilde. En 1421, Jongnoyo separó a Rennyo de su madre. En Rennyo, surgió un conflicto con la madrastra de Nioenni, quien intentó convertir a su hijo Ogen en el heredero de la escuela. Sin embargo, gracias al tío de Niojo, Rennyo es elegido heredero de Zonnyo. En 1457, tras la muerte de su padre, encabezó el Jodo Shinshu.
Al mismo tiempo, Rennyo comenzó a trabajar activamente como misionero en la provincia de Omi para ayudar a mejorar el bienestar de la escuela. Sin embargo, la promoción de las ideas de la escuela Jodo Shinshu ofendió a los monjes de los templos más antiguos de la escuela Tendai, y Rennyo se vio obligado a huir a la provincia de Omi cuando fue atacado por los monjes Enryakuji en 1465. En 1469 se trasladó a la provincia de Kanto.
En 1471, Renneau se vio nuevamente obligada a huir. Fue a Yoshizaki donde construyó un templo que atrajo a muchos seguidores. Las ideas de Rennyo estaban destinadas en gran medida a los campesinos que más tarde formarían las escuelas Ikko-ikki. Rennyo era un pacifista, sin embargo, al reconocer el peligro para sus seguidores y sus templos de otras denominaciones religiosas del daimyo, apoyó la fortificación de los templos y el entrenamiento de Ikko-monchi (seguidores) en asuntos militares.
En 1475, regresó a Kioto y creó nuevos templos, así como una nueva base escolar: el Monasterio Yamashina Honganji Mido. Al mismo tiempo, Rennyo estableció una nueva forma de liturgia (hongyo), que incluía elementos que se convertirían en la base del budismo Honganji Shinshu. También transcribió muchos textos budistas en kana, haciendo que los textos fueran más accesibles para la persona semianalfabeta promedio.
En 1496, Rennyo se retiró al campo del río Edo, donde construyó una celda. Esta zona era conocida como "o-zaka" ("gran pendiente"). Su pequeña celda se convirtió rápidamente en un templo y se llenó de seguidores. Ya en el momento de la muerte de Rennyo en 1499, este complejo de edificios se conocía como el Monasterio Ishiyama Hongan-ji , que resultó ser el monasterio fortificado más grande de la historia de Japón.
Grande fue la importancia de Rennyo en las enseñanzas de Shinran. Sus cartas pastorales, conocidas como "Gobun sho" u "Ofumi", a menudo se leían en voz alta durante los sermones. Al mismo tiempo, también se habló de la corrección de la política de Rennyo. Por un lado, Rennyo organizó a Shinshu en una estructura coherente, traduciendo las enseñanzas de Shinran a un lenguaje más simple y desarrollando literatura simple. Por otro lado, Rennyo introdujo en Shinshu algunos elementos relacionados con la doctrina del rival Seizan Jodo y también permitió creer en Shinto-kami (dioses del sintoísmo) en mayor medida de lo que era típico de Shinran. Sin embargo, sin los esfuerzos de Rennyo, la secta Jodo Shinshu casi seguramente habría sido destruida y absorbida por otras escuelas. Los seguidores registraron los sermones y dichos de Rennyo, que se incluyeron en la colección Goichidai Kikagaku (Grabación de oído).
El movimiento Ikko-ikki (seguidores de Jodo Shinshu) aumentó su influencia en las provincias de Kaga y Echizen y se volvió cada vez más rebelde. En 1488 derrocaron al gobernador de la provincia de Kaga en nombre de Togashi y efectivamente tomaron el control de toda la provincia. El movimiento Ikko-ikki derrotó una y otra vez a los guerreros del clan Asakura de Echizen, quienes fueron enviados por el bakufu para calmar a los rebeldes. Después de la muerte de Rennyo en 1499, la influencia de su escuela siguió creciendo.
Fuentes
- Jérôme Ducor (1998). La vida de Rennyo (1415-1499); The Rennyo Shônin Reader (ed. por el Instituto de Estudios Jodo-Shinshu y el Centro Internacional Hongwanji; Kyôto, Centro Internacional Jôdo-Shinshû Hongwanji-ha, 1998), pág. 57-90.
- Volker Zotz: Der Buddha im Reinen Land. Shin-budismo en Japón. Múnich 1991, ISBN 3-424-01120-7
- 浄土真宗 教学研究所浄土真宗聖典編纂委員会編. - 本願寺出版社, 1999. - T. 現代語版. — (浄土真宗聖典). - ISBN 978-4-89416-641-7 .
- 真宗大谷派 教学研究所 編. - 真宗大谷派宗務所出版部, 1994. - ISBN 4-8341-0225-4 .
- 青木馨.蓮如上人ものがたり (neopr.) . - 真宗大谷派宗務所出版部, 1995. - ISBN 978-4-8341-0227-7 .
- 東澤眞静.蓮如の生涯 (neopr.) . —法藏館, 1986. — ISBN 4-8318-2302-3 .
Enlaces
- 吉崎御坊蓮如上人記念館
- 鷺森別院（本願寺鷺森別院〈本願寺派〉）
- 本願寺蓮如の略歴
- 蓮如上人墓
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