| Complejo de jardines y parques. | |
| jardines victoria | |
|---|---|
| español Jardines del Marquesado de la Quinta Roja | |
| 28°23′22″ s. sh. 16°31′24″ O Ej. | |
| País | España |
| La Orotava | La Orotava |
| tipo de construcción | Jardín |
| autor del proyecto | adolf cocket |
| Primera mención | 1884 |
| Construcción | 1882 - 1884 años |
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Jardines del Marqués de La Quinta Roja , también conocidos como Jardines de la Victoria, es un conjunto de jardines y parques situado en el centro del municipio de La Orotava , Tenerife , Islas Canarias en la calle San Agustín, junto a la residencia de verano del Marqués. de La Quinta Roja. Desde 1991 son propiedad de la alcaldía de La Orotava. Desde 2003, el complejo ha recibido el estatus de objeto de importancia cultural. [1] .
Los jardines están dispuestos en forma de siete terrazas escalonadas, sobre las cuales se eleva un pequeño mausoleo de mármol blanco. Tanto el propio mausoleo como el conjunto de jardines y parques adyacentes, así como el Templo Masónico (Santa Cruz de Tenerife) , son un vivo ejemplo de la arquitectura masónica en Canarias, así como un ejemplo único de arquitectura simbólica y paisajismo, combinando varios elementos de las religiones oriental y occidental. En la primera terraza, se pueden observar símbolos tales como una fuente con un loto, encerrada en dos círculos, de los cuales los caminos en forma de cruz divergen en diferentes direcciones, a su vez encerrados en un cuadrado y formando una esvástica. Los círculos simbolizan el principio divino, mientras que el cuadrado representa el mundo tangible que se puede medir, es decir, lo opuesto a lo divino. Los motivos de un círculo, encerrado en un cuadrado y que representan una dicotomía de lo terrenal y lo celestial, lo imperfecto y lo perfecto, el cambio y la estabilidad, también adornan otras áreas del parque. Los escalones que conducen desde la plataforma inferior de los jardines al mausoleo simbolizan el camino del albañil desde su estado original de ignorancia, personificado por la piedra rugosa gris de la gruta ubicada debajo del mausoleo, a la perfección, que está representada por la nieve lisa. mármol blanco de la tumba. Ocho columnas corintias clásicas están decoradas con flores de amapola que simbolizan el sueño eterno, el árbol de la vida está representado en la puerta, la letra griega “omega” está ubicada en la puerta este, que significa el final de la vida, el pie del cenotafio está decorado con imágenes del sol y la luna, y sobre el dintel de la puerta del Castillo se encuentra grabado el nombre de Diego Ponte, sobre el que se aprecian un poco más arriba tres coronas funerarias y el escudo de armas de la familia. En la gruta, situada bajo el mausoleo y que encarnaba un corredor que conectaba lo terrenal y el más allá, anteriormente había una imagen escultórica de un cisne cabalgando sobre una tortuga (actualmente se ha trasladado a la fuente situada al este del mausoleo). Simboliza la evolución de los seres vivos, una idea impensable en la cultura cristiana y católica de la época.
Tanto los jardines como el mausoleo fueron creados a finales del siglo XIX por orden de Sebastiana Del Castillo-Manrique de Lara, madre de Diego Ponte del Castillo, octavo Marqués de De La Quinta Roja, debido a que tras su muerte en 1880, la Iglesia Católica se negó a enterrarlo en el cementerio local, citando su negativa a pertenecer al Marqués de la organización Masónica y sus desacuerdos de por vida con la Iglesia Católica. Tales conflictos entre la Iglesia católica española y la masonería eran bastante comunes en ese momento en el contexto de la pérdida de influencia de la iglesia y la amplia difusión de organizaciones alternativas. Sebastián Del-Castillo destinó parte de las tierras agrícolas adyacentes a la casa de verano familiar a los jardines y la tumba y encomendó la creación del complejo funerario al arquitecto francés y también al francmasón Adolphe Coquet. La construcción comenzó en 1882 y terminó en 1884. Durante los años de construcción se resolvió el conflicto con la Iglesia católica y el marqués fue enterrado en el sepulcro familiar del cementerio local. En este sentido, el mausoleo nunca fue utilizado para el fin previsto, sino que se conservó como un monumento a la intolerancia religiosa, lo que también recuerda una lápida de bronce en el costado sur del mausoleo con las palabras de Sebastiana Del Castillo: “Que el Madre afligida, se te perdone la amargura de este epitafio. Don Sebastián Del Castillo erigió este monumento para aliviar el dolor de una persona querida y en señal de consuelo por la afrenta infligida por la intolerancia religiosa al noble buen cristiano que aquí reposaba.