Samadhi , también - samadh , samadhi- mandir - una tumba con las cenizas de un santo o una gran persona en el hinduismo [1] . Los samadhis se erigen con el fin de crear un lugar de adoración para el santo difunto y fortalecer su memoria entre los creyentes que viven en el lugar del samadhi o que vienen allí.
Según datos científicos, los samadhis no existían en la cultura védica y su historia comenzó con las pirámides egipcias y sus momias. En la India, los samadhis aparecieron por primera vez en forma de estupas budistas . Más tarde, este método de enterrar a los santos comenzó a practicarse en el vaishnavismo . El primer samadhi hindú fue construido en el siglo XII para el gran Vaishnava acharya Ramanuja , el fundador de Sri Sampradaya . Sin embargo, hasta el siglo XV, esta práctica no se generalizó y la mayoría de los santos vaisnavas simplemente fueron cremados . La importancia del samadhi aumentó mucho durante la época del santo indio y reformador religioso Chaitanya (1486-1534) y más tarde. El primer samadhi de los vaishnavas bengalíes fue el pushpa samadhi, donde se colocó el cabello de Chaitanya, afeitado durante su sannyasa . Este samadhi se encuentra en la ciudad de Katwe ( Bengala Occidental ) y se llama kesh samadhi ("samadhi peludo"). Otros importantes samadhis de Gaudiya Vaishnava son el samadhi de Jagaya y Madhaya (también ubicados en Katwa) y el samadhi de Chanda Kazi en Mayapur . En el siglo XVI, muchos santos vaisnavas fueron incinerados y sus cenizas fueron enterradas, por temor a que los musulmanes profanaran el samadhi.
Hay tres tipos principales de samadhi: que contiene todo el cuerpo de un santo, pushpa samadhi (flor samadhi) y smriti samadhi (memorial samadhi). Se cree que los tres tipos de samadhi tienen el mismo poder espiritual. También hay un cuarto tipo de samadhi, grantha samadhi , utilizado exclusivamente en el vaishnavismo Gaudiya y que contiene raros manuscritos sagrados . Los samadhis estándar, en los que se coloca el cuerpo de un santo, se construyen en los lugares sagrados del hinduismo. Tradicionalmente, si alguien moría por la mordedura de una serpiente o por una enfermedad infecciosa, su cuerpo no era enterrado ni incinerado, sino que descendía a las aguas del sagrado Ganges o Yamuna .
Las flores de la última guirnalda que usó el santo antes de colocar su cuerpo en samadhi se colocan en pushpa samadhi. Pushpa samadhi no se erige en el mismo lugar donde se encuentra el samadhi principal con el cuerpo de un santo, sino que se construye en otros lugares sagrados. Samadhi, en el que se colocan las cenizas o los huesos de un santo, también pertenece a la categoría de pushpa samadhi. Parte de las cenizas o huesos del cuerpo cremado se colocan en samadhi después de realizar los rituales védicos apropiados y se almacenan en una urna de oro, plata, cobre o arcilla.
Otro tipo más raro de samadhi es smriti samadhi (samadhi de la memoria). En sánscrito, la palabra smriti significa "memoria". Algunas pertenencias personales del santo se colocan en el smriti samadhi. En el hinduismo, todo lo que usa una persona santa se considera digno de adoración, mientras que las pertenencias personales de una persona común se consideran profanadas y, por lo general, se queman o se desechan después de su muerte.
La tradición de construir smriti samadhi surgió de la idea de que cualquier objeto asociado con una persona santa exaltada contiene la energía espiritual de esa persona. Shiva habla de esto en el Padma Purana en una conversación con su esposa Parvati: “Oh Devi, entre todas las formas de adoración, la adoración de Vishnu es la más elevada. Pero incluso por encima de esto está la adoración de todas las cosas que pertenecen a Vishnu. Estas cosas incluyen murtis de una de las formas de Dios, gurús y santos, así como todas las cosas usadas por ellos, como asanas, japa-malas, libros, ropa, zapatos, bastones, etc. Krishnadasa Kaviraja también describe en Chaitanya - caritamrita", cómo Raja Puri Prataparudra , habiendo recibido la prenda exterior de Chaitanya, comenzó a adorarla como si no fuera diferente del mismo Chaitanya. Dentro de smriti samadhi, uno puede encontrar casi cualquier objeto relacionado de alguna manera con el santo, incluido su cabello, dientes, ropa, zapatos, bastón, anteojos, collares, anillos, una fotografía o tierra de su lugar de nacimiento.
Por ejemplo, cerca del samadhi principal del santo Krishna Jiva Goswami en el Templo Radha-Damodara en Vrindavan, hay un smriti samadhi con su bastón. En la antigüedad, un tigre a veces atacaba a un peregrino vaisnava y se lo comía. A medida que el cuerpo desaparecía, los discípulos o familiares podían establecer un smriti samadhi para perpetuar la memoria de este devoto. También en Vrindavan hay un smriti samadhi en el que los vaisnavas adoran el diente de San Gadadhara Pandit .
En Gaudiya Vaishnavism , una de las variedades de smriti samadhi es nama samadhi . Según la teología Gaudiya Vaishnava , "el nombre de Dios o su devoto puro tiene la misma potencia que ellos mismos". Dado que no hay diferencia entre el nombre de un santo Vaishnava y su cuerpo, los nama samadhis se erigen para recordar y adorar al santo. Para organizar nama samadhi, el nombre del santo se talla en una losa de granito o mármol y se coloca en un lugar sagrado.
Uno de los grantha samadhi más famosos se encuentra en Vrindavan, junto al samadhi del santo y teólogo Hare Krishna Sanatana Goswami . Según la leyenda, en él, sellados en una caja fuerte de hierro o en una caja de piedra, están enterrados en el suelo los escritos secretos y esotéricos de destacados teólogos vaisnavas como Sanatana Goswami , Rupa Goswami y Jiva Goswami . Eran los mayores expertos en sánscrito y tenían un gran conocimiento de la literatura védica. Los santos Krishna Srinivasa Acharya , Shyamananda y Narottama Dasa llevaron los manuscritos originales de goswami de Vrindavan a Bengala y Orissa para distribuirlos allí. Más tarde, Shyamananda copió los textos originales y los envió de regreso a Vrindavana, donde Jiva Goswami, pensando que era imposible preservar adecuadamente estos manuscritos cuidadosamente conservados, construyó un grantha samadhi para almacenarlos.