Samurzakans ( Murzakans , a veces también llamado Galtsi [1] ; Abkh. Myrzaҟanaa , georgiano. სამურზაყანოელები ) - un término para un residente de Samurzakano [2] ( aproximadamente el distrito moderno de Gali y Tkvarcheli ), surgió en el 19º príncipe [4] , dándole de hecho el significado de un etnónimo [3]. En muchos sentidos, esta identidad fue impuesta desde arriba, lo que fue facilitado por la política administrativa del estado ruso [3] . Samurzakano era una zona de etnocontacto situada entre los ríos Inguri y Galidzga , donde ya en el siglo XVIII se registró una población mixta abjasia-georgiana (abjasia-megreliana) [4] . hasta la década de 1670, la región formó parte del Principado de Megrel , hasta que fue invadida y anexada por el Principado de Abjasia, lo que provocó una afluencia de colonos abjasios [5] [6] [3] . En comparación con el siglo XVII , cuando, según las fuentes, esta zona estaba habitada principalmente por mingrelianos , por el siglo XIX. la composición étnica de la población de Samurzakano se hizo más compleja [3] . Se convirtió en la manzana de la discordia entre las casas gobernantes de Abjasia y Megrelia; los lugareños eran en su mayoría seguidores de la ortodoxia georgiana y bilingües en abjasio y mingreliano [7] [8] . Los samurzakanos de la parte oriental estaban dominados por la lengua mingreliana , mientras que la lengua abjasia predominaba en la parte occidental . Debe suponerse que la mayoría de los samurzakanos eran mingrelianos y la minoría abjasios [2] . Se sabe que los samurzakanos comerciaban principalmente con maíz y vino [9] .
En la República de Abjasia , los habitantes de Gali son considerados abjasios étnicos, que a lo largo de los años han "crecido" y "perdido sus raíces" [10] . La posición de uno de los líderes de la organización pública de veteranos de la guerra entre Georgia y Abjasia "Aruaa" Temur Nadariya con respecto a la etnia georgiana en Gali [11] :
“Se nos dice que hoy aquellos que tienen treinta, cuarenta, cincuenta años con los apellidos Zukhbaya, Tarbaya no se convertirán en abjasios , se consideran georgianos . Les decimos: “Den a los abjasios de Myrzakan con los apellidos Tarbaya, Zukhbaya, Ketsbaya, Ezukhbaya, etc., el derecho de cambiar la nacionalidad y el apellido de sus hijos, digamos, hasta los ocho años. Para que estos niños, cuando van a la escuela, su maestro llame a la pizarra no como Zukhbai, sino como Zukhba, no Ketsbai, sino Ketsba. Pero cuando el niño llega a casa, sus padres le dirán allí: no, tú eres Zukhba allí, te escribimos así, pero nosotros, Zukhbaevs, somos georgianos, etc. Por lo tanto, propusimos en los congresos de abjasios de Myrzakan en el distrito de Gal crear un internado para niños de Myrzakan, donde los maestros abjasios les enseñarían la historia de Abjasia , estudiarían el idioma abjasio , estudiarían la Constitución , y ya tendríamos una generación. que conoce su patria, se enorgullece de su origen»