| Iglesia Ortodoxa | |
| Iglesia de la Santa Entrada | |
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| Iglesia de la Entrada de la Santa Madre de Dios | |
| Iglesia de la Santa Entrada. aspecto moderno | |
| 46°50′55″ N sh. 33°26′27″ E Ej. | |
| País | Ucrania |
| Ubicación | Berislav , región de Jerson |
| confesión | Diputado de la UOC |
| Arquitecto | Cosacos de Zaporozhye |
| Fecha de construcción | 1725 _ |
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La Iglesia Santa Vvedenskaya es una iglesia ortodoxa en la ciudad de Berislav . El primer nombre es la Iglesia de la Resurrección. Un monumento arquitectónico del siglo XVIII. Construido en 1725 de roble, techo de hierro. En 1784, los cosacos transportaron el templo desde la fortaleza de Zaporozhye de Perevolnaya a lo largo del Dnieper hasta Berislav. De 1939 a 1941 el templo estuvo cerrado, y solo de milagro sobrevivió, quisieron desmantelarlo para leña. Hoy, el edificio religioso pertenece a la comunidad UOC-MP .
Un ejemplo de la escuela del Medio Dniéper de construcción sacra ucraniana.
En 1725, la iglesia fue erigida como un templo militar de campo en la fortaleza cosaca de la provincia de Perevolnaya Poltava (ahora la región de Dnipropetrovsk), en la frontera de Zaporizhzhya Sich. Dista 350 kilómetros de donde está ahora.
A principios del siglo XV. estas tierras (ahora la región de Berislav) eran las fronteras del sur del Gran Ducado de Lituania. Había una casa de aduanas, conocida como Vitovtovaya. Hubo un cruce a través del ferry Dnieper - Tavansky, que recibió su nombre de la isla de Tavan. En el siglo XVI. estas tierras fueron capturadas por el Kanato de Crimea, y en el sitio de la aduana construyeron la fortaleza Kizi-Kermen ("Fortaleza de la Doncella"), que se convirtió en un obstáculo para la penetración de barcos ligeros ("gaviotas") de los cosacos Zaporizhzhya en los tramos inferiores del Dniéper y el Mar Negro. Durante la campaña de Crimea en 1689, el ejército ruso bajo el mando del Príncipe V. Golitsyn intentó sin éxito capturar la fortaleza. Solo en 1695, después de un largo asedio, las tropas rusas, en cuyas filas los cosacos de Zaporizhzhya jugaron un papel destacado, lograron capturar Kizi-Kermen y estas tierras fueron cedidas al Imperio Ruso.
En 1784, los cosacos transportaron el templo a lo largo del Dnieper a Kizi-Kermen, que en el mismo año recibió el estatus de ciudad y pasó a llamarse Berislav. Según la leyenda, en la balsa en la que se transportaba el templo, estaba escrito "Toma y gloria". De aquí vino el nombre de la ciudad.
“Fue en ese momento, por decreto de la emperatriz Catalina, que comenzó el asentamiento del sur de Ucrania, y la gente de Poltava se llevó este santuario con ellos”, dijo el padre Alexander. – Hay dos versiones de su entrega. Según el primero, la iglesia estaba completamente fusionada a lo largo del Dnieper, pero en este caso, solo habrían quedado astillas. Por lo tanto, considero más confiable la segunda versión, según la cual el templo primero fue desmantelado, todas las partes fueron numeradas, flotadas en balsas y luego restauradas en un nuevo lugar, ensamblándolas sin un solo clavo.
Entre los habitantes de Berislav, existe la leyenda de que la iglesia Vvedenskaya fue arrastrada por una inundación de primavera y navegó por el río hasta la ciudad.
El caso más raro en la historia de la arquitectura ucraniana, pero el edificio más antiguo de la ciudad es más de medio siglo más antiguo que el propio Beryslav.
Tras la entrega, la iglesia fue instalada en el centro histórico de la ciudad, en el solar de la actual Casa de Cultura regional, y consagrada en honor a la Resurrección de Cristo (Pascua). En 1853, en el apogeo de la Guerra de Crimea, por alguna razón desconocida, la iglesia se trasladó más allá de las fronteras de Berislav, al lugar donde se fundó el cementerio Vvedensky. El templo en sí fue reconsagrado en honor a la Entrada del Santísimo Theotokos en el templo. En el mismo lugar se erigió una majestuosa iglesia, que luego las autoridades soviéticas arrasaron.
Como todos los demás santuarios ortodoxos, la Iglesia de la Santa Presentación se cerró en la primera mitad del siglo XX. Poco antes del inicio de la Segunda Guerra Mundial, hubo incluso una propuesta para desmontarlo para hacer leña y quemarlo: los árboles eran entonces una rareza en las regiones esteparias.
“Pero Dios preservó este lugar santo”, dijo el abad. - La vida espiritual en el templo se revivió solo con la llegada de los alemanes en 1941. Encontraron al padre milagrosamente sobreviviente Daniel, cuya columna vertebral estaba rota, y literalmente lo obligaron a reanudar el servicio.
Ahora la Iglesia Santa Vvedenskaya es un monumento arquitectónico protegido por el estado del siglo XVIII.
La iglesia fue construida en un estilo típico de la arquitectura popular. Es uno de los pocos ejemplos de arquitectura de madera de Zaporozhye que ha sobrevivido hasta el día de hoy.
La iglesia pertenece al tipo de cúpula cruzada, tiene una composición longitudinal-axial, el volumen principal es octogonal, el ábside es de cinco lados. Vestíbulos facetados se unen al volumen principal desde el norte, el sur y el oeste.
La iglesia es de cúpula única, coronada por una extraña cúpula esférica poligonal, similar a la tártara, con una pequeña cúpula bulbosa. La iglesia está pintada de azul brillante con detalles en verde. Fue cortado de troncos de roble, revestidos con tablas verticalmente, colocados sobre una base de piedra, cubierta con hierro.
La ventana central sobre la entrada principal tiene forma de cruz. Unos escalones de hormigón conducen a la puerta principal. La altura de la iglesia es de 17 metros.