| Monasterio | |
| Monasterio de la Santísima Trinidad | |
|---|---|
| 54°38′49″ N sh. 43°30′55″ E Ej. | |
| País | Rusia |
| Ubicación | el pueblo de Stary Kovylyai , distrito de Temnikovsky , Mordovia |
| confesión | ortodoxia |
| Diócesis | Krasnoslobodskaya |
| Tipo de | femenino |
| Fundador | Nadezhda Danilovna Bibarsova |
| fecha de fundación | 18 de septiembre de 1826 |
| Principales fechas | |
| Fecha de abolición | 1926 |
| abad | Abadesa Magdalena (Arbuzova) |
| Estado | Actual |
| Estado | activo, restaurado |
| Sitio web | troitzkov.jimdo.com |
El Monasterio de la Santísima Trinidad es un convento de la diócesis de Krasnoslobodskaya de la Iglesia Ortodoxa Rusa , ubicado en el pueblo de Stary Kovylyai , distrito de Temnikovsky de la República de Mordovia, a 40 km del famoso Monasterio de Navidad de la Madre de Dios de Sanaksarsky .
La historia del monasterio comienza con el surgimiento en 1860 de una comunidad monástica femenina en el pueblo de Kovylyai , distrito de Krasnoslobodsky, provincia de Penza (ahora Old Kovylyai, distrito de Temnikovsky). En 1875, el Santo Sínodo aprobó la comunidad en el estado de un monasterio, dándole otro nombre: Trinidad (después de la catedral principal).
El monasterio se cerró en 1926, los edificios se rompieron. De todos los edificios del monasterio, se conserva un edificio de piedra , en el que durante mucho tiempo estuvo ubicado un hospital rural comarcal.
En 2001 el edificio fue devuelto a la iglesia. Actualmente, el convento está en proceso de reactivación, la iglesia parroquial de la Natividad de la Madre de Dios fue trasladada al monasterio como alquería .
El monasterio en el pueblo de Kovylyai debe su apariencia al trabajo caritativo de la princesa Nadezhda Danilovna Bibarsova, representante de una antigua familia noble tártara que se convirtió a la ortodoxia a fines del siglo XVII. El pueblo ruso de Kovylyai, distrito de Krasnoslobodsky, provincia de Penza, se formó a fines del siglo XVI y principios del XVII. como parte de la primera muesca. Antes de la Era de los Trastornos, el pueblo era libre, pero luego, como resultado de las concesiones de propiedades a los sirvientes murzas, distribuidos a lo largo de Temnikov y Kadom , cayó en la fortaleza de los terratenientes tártaros, que custodiaban primero Temnikovskaya, y luego la muesca de Saransk. Los propietarios bautizados de Kovylyai (Bibarsovs, Kugushevs, Devletkildeevs) se convirtieron en príncipes rusos, los que no fueron bautizados finalmente se mudaron. En el pueblo de Kovylyai, no lejos de la casa de los Bibarsov, vivía la madrina de Nadezhda Danilovna, la princesa Evdokia Borisovna Kugusheva. Conoció de cerca a Agafya Simeonovna Melgunova , la fundadora de la comunidad Diveyevo , y la visitó con frecuencia desde 1760 hasta 1789. en su choza en el templo del Icono de Kazan de la Madre de Dios cerca del pueblo de Diveevo . La princesa Evdokia brindó asistencia a familias enfermas y pobres. La princesa Nadezhda estaba bajo el ejemplo virtuoso de su madrina. También ayudó a los enfermos, distribuyó los santuarios traídos de Kyiv, ungió las llagas de quienes se volvieron hacia ella con aceite de la lámpara inextinguible del Icono de la Madre de Dios de Kazán.
La iglesia de madera de San Nicolás apareció en Kovylyai antes de 1614, y en 1699 los feligreses construyeron una nueva iglesia para ellos, en nombre de la Natividad de Cristo. Por iniciativa de la princesa Nadezhda y sus familiares (a expensas del hermano Ya. D. Bibarsov), en el pueblo de Kovylyai, donde vivía, se construyó una nueva iglesia de piedra en 1826 en nombre de la Natividad del Santísimo . Theotokos con capillas laterales de San Nicolás, Simeón el Dios-Recibidor y Anna profetisas. El 18 de septiembre de 1826, la iglesia fue consagrada por el obispo Amvrosy (Ornatsky) de Penza . Este templo se convirtió en la cuna del monasterio. A su alrededor se reunió el primer grupo de arándanos mundanos.
La planta alargada está formada por el cuadrado del templo, el rectángulo del refectorio de esquinas redondeadas y el cuadrado del campanario; por el este está cerrado por un ábside rectangular. El ejemplo de la Iglesia de la Natividad muestra cómo en el clasicismo se oponen formas geométricas simples: un cubo y un cilindro. En la composición tridimensional, la rotonda del templo de bajo volumen cilíndrico y cúpula inclinada rematada por un cimborrio, y un campanario de tres cuerpos (el cuádruple inferior con portada, el cuádruple medio rebajado, decorado con se equilibran un domo de ventana y un frontón inclinado, el tercer cuerpo se cubre con bóveda cerrada y se remata con un chapitel). Entre el templo y el campanario hay un refectorio, coronado por una cúpula y correspondiente en altura al cuadrilátero del templo. Las fachadas norte y sur del templo son pórticos de cuatro columnas de orden toscano; el basamento del refectorio está tratado con rusticado. En el interior, el templo está cubierto con una vela, el refectorio, con bóvedas de conducto. La Iglesia de la Natividad es un monumento arquitectónico del clasicismo tardío.
El organizador oficial de la casa de beneficencia fue el Príncipe Ya. D. Bibarsov, como el mayor de la familia y el principal propietario de la aldea, de hecho, N. D. Bibarsova participó en esto. Decidiendo fundar un monasterio, pidió una bendición para abrir el monasterio tres veces: del anciano ermitaño Hieromonk Arseny, conocido por su vida ascética; al anciano recluso Jacob; y en el anciano de la ermita de Sarov, el reverendo Seraphim . Habiendo recibido la bendición de los tres ancianos, la princesa se dispuso a construir el monasterio.
De 1826 a 1833, la princesa estuvo ocupada preparando un plan para construir una casa de beneficencia en la nueva iglesia. La primera versión de la comunidad surgió en forma de casa de caridad, pero el objetivo era diferente: el albergue-hospital se convertiría en un monasterio de pleno derecho, dispuesto según los antiguos cánones. En 1833, con la muerte de su hermano, N. D. Bibarsova se convirtió en la propietaria soberana de Kovylyai. En el futuro, utilizó toda su herencia para equipar el monasterio. El propietario construyó el primer edificio de celdas cerca de la iglesia parroquial.
En 1834, el fundador instaló en el ala a las primeras 12 hermanas, en su mayoría niñas y viudas de los pueblos cercanos. Con la bendición del élder Yakov, Agafya Vasilyeva se convirtió en líder de la comunidad. En 1842-47, la princesa Bibarsova se dedicó intensamente a fortalecer el lado material del monasterio, transfirió la casa, dos diezmos de la tierra señorial y cuatro diezmos de la tierra cultivable fuera de las afueras a la casa de beneficencia. Al mismo tiempo, se aclararon los estatutos y las reglas orientadas de la mejor institución de beneficencia del país, la casa de hospicio para mujeres Anosinsky, cerca de Moscú. En 1847, la Cámara Civil de Penza aprobó las donaciones y la administración diocesana aprobó la carta.
La formación del monasterio continuó bajo la abadesa Tatyana Martynovna Meshcherina , quien vivió en la casa de beneficencia desde el día de su fundación. Los años 1848-51 resultaron ser muy difíciles para Kovylyai: al principio, el cólera sumió al pueblo en el horror (había una casa rara que la muerte no visitaba entonces), luego las cosechas derribaron la parroquia y llevaron a los campesinos casi a una suma miserable. No hubo un solo caso de la enfermedad dentro de los muros del monasterio. Mujeres enfermas de muchos condados acudían al asilo de Nativity-Bogoroditsk. En la década de 1850, una pequeña colección de mujeres de arándanos se convirtió en un monasterio de tamaño mediano, pero real. El bienestar material del monasterio: varios propietarios, incluidos campesinos, donaron otras 12 hectáreas de tierra a las ancianas; junto al primer edificio cerca del templo, la patrona construyó cuatro edificios de celdas de madera más.
En la década de 1860, en varias etapas, la casa de beneficencia fue reconocida como una comunidad hermana de la Natividad de la Theotokos. En 1861, la Madre Superiora Tatyana Meshcherina compró 25 acres de tierra cultivable a una milla y media de Kovylyai, y la Princesa Bibarsova cuidó esta área para trasladar las celdas a un lugar más tranquilo y más apropiado para el monasterio.
En 1862, apareció el primer edificio de troncos en el nuevo sitio y, al mismo tiempo, se colocaron los cimientos de dos iglesias: verano e invierno. Pero la fundadora no estaba destinada a ver los frutos de su trabajo: en 1862 N. D. Bibarsova, tras una grave y prolongada enfermedad, muere a manos de las hermanas de la comunidad. Hasta su muerte, la princesa Nadezhda tomó parte más directa en la vida de la comunidad, pero siempre evitó asumir la tutoría. Las hermanas vieron en ella un ejemplo de abnegación cristiana, humildad y amor. Habiendo gastado todos sus ahorros en una casa de beneficencia, estaba en la pobreza, pero nunca se quejó con nadie. La princesa Nadezhda fue enterrada en la iglesia del pueblo. Kovyliae, más tarde su tumba fue trasladada a la cripta del monasterio. La cripta del fundador fue destruida durante la era soviética.
En el mismo año (1862), todas las dependencias, la mitad de las celdas y el hospital se quemaron en un incendio. El monasterio se vio obligado a trasladarse urgentemente a una milla y media del pueblo, al lugar elegido para el monasterio por la difunta princesa. El 22 de septiembre de 1863 ya se consagró la cálida iglesia hospitalaria en nombre del icono de la Madre de Dios “Alegría de todos los que sufren” venerado por la población. El templo colindaba con el refectorio por un lado y el hospital por el otro. La segunda, la fría Trinity Church , fue completada en su mayoría por albañiles en 1868, pero se completó por completo en 1873. La Trinity Cathedral fue reconstruida más tarde en una cálida, ya que la iglesia del hospital para la comunidad, que ya contaba con más de cien personas. , resultó ser estrecho. En el sótano de la Iglesia de la Trinidad en 1864, se volvió a enterrar el libro. Bibarsova, que al principio descansaba cerca de la iglesia parroquial del pueblo.
La sucesora de Tatyana Meshcherina fue la abadesa Agafia , protegida de los obispos de Penza. La abadesa Agathia llevó el registro legal del monasterio a su conclusión lógica y construyó la parte principal de los edificios del monasterio. En 1875, el Santo Sínodo, a pedido del liderazgo diocesano y los elegidos del distrito de Krasnoslobodsky, aprobó la comunidad en el estado de un monasterio, dándole otro nombre: Trinidad (después de la catedral). En total, la formación del monasterio tomó 41 años. A mediados de la década de 1870, el número de hermanas tonsuradas había aumentado a 15 con 120 novicias.
En 1884, la abadesa Theophania la reemplazó. La abadesa Abadesa Theophania Turusova (1884-1902), mientras aún estaba en el vientre de su madre, fue marcada por el anciano Reverendo Seraphim como un futuro libro especial de oraciones. Su madre, una burguesa de la ciudad de Ardatov , que se distinguió por la piedad, poco antes de la muerte del anciano, se dirigió a él en busca de una bendición y, lamentando sus pecados, se quejó de que no podía expiar lo suficiente su pecaminosidad. Entonces el anciano dijo: No estés triste, mi alegría, habrá un libro de oraciones especial para ti . Por su propio deseo, a la edad de 9 años, Theodosia (el nombre mundano de la abadesa Theophania) ingresó a la comunidad de Intercesión de la ciudad de Ardatov, en 1854, el anciano Sarov Agafodor bendijo a la joven novicia en el monasterio de Kovylyai para enseñar a las hermanas costura y canto de la iglesia. Durante el reinado de Feofania y la abadesa Afanasia, que la reemplazó (principios del siglo XX), vieron florecer el monasterio, y esto no solo afectaba a la economía: se crearon grandes talleres de pesca, incluidos los de arte. En 1885 se inauguró una escuela-taller de pintura de iconos, en la que trabajaron hasta 15 hermanas pintoras de iconos. Pronto se abrió otro taller en la escuela: la acuñación de oro. Del Monasterio Kovylyai salieron bastantes salarios de primera clase para estuches de íconos e íconos. Dos talleres más se dedicaban a la costura y bordado con hilos de oro y plata. La línea social y caritativa, adoptada como base de la actividad del monasterio, se extendió no solo a las mujeres enfermas y a los huérfanos "de familias del clero": el monasterio asumió el mantenimiento de los sacerdotes ancianos que habían servido durante mucho tiempo en las iglesias. . Se construyeron apartamentos para ellos, totalmente provistos de todo lo necesario para una vejez tranquila. En 1895, el personal del Monasterio de Kovylyai ya constaba de 82 monjas y 230 novicias.
En 1888, las hermanas pusieron la primera piedra de una segunda catedral de piedra, ya que la anterior ya no albergaba a la comunidad. El 12 de julio de 1897, el obispo Pavel de Penza y Saransk consagró las cruces, que el mismo día se erigieron en la catedral, y el 13 de julio, Vladyka consagró la iglesia en honor a San Petersburgo. Charlampía y bienaventuranza. El élder Teofanía . La construcción de la catedral duró una década y media; para 1902 ya estaba completamente listo. Junto con la catedral, se construyó un campanario de varios niveles. La nueva catedral fue reconsagrada entre 1903 y 1905; la antigua catedral, convertida en iglesia en el refectorio, servía de cálida. El hospital también fue reconstruido en piedra. En el lado occidental del monasterio se levantó una segunda población, de más de 120 metros de largo, en la que se encontraban hoteles para peregrinos, edificios de piedra para laicos, servicios domésticos, caballerizas, cocheras, herrería y varios comercios. Aquí todo estaba supeditado a garantizar condiciones normales para los peregrinos. Kovylyai se convirtió en un lugar de parada obligatoria en los senderos que conducían desde las provincias de Penza, Simbirsk, Kazan, Saratov a Sarov, Diveevo, Arzamas, Temnikov. El monasterio disponía de agua corriente, con la que los pueblos comarcales sólo soñaban.
En la década de 1910, el número de residentes llegó a 370 personas. En términos de escala, el Monasterio de la Trinidad se ha convertido en uno de los monasterios más grandes de la región de Mordovia. El complejo de edificios constaba de tres templos, cinco edificios privados, tres dependencias, hoteles, edificios señoriales, patios domésticos. Había una escuela para niñas y un hospital. A finales del siglo XIX. el monasterio aumentó significativamente la economía. Detrás de él ya había 763 desiatinas. tierra cultivable, bosques y siega, un molino de viento, un patio en Krasnoslobodsk, cobertizos de ladrillo, talleres, grandes cuentas bancarias, una granja. En 1912, las tierras de las hermanas ascendían a 847 desiatinas, que correspondían a la propiedad de un gran terrateniente. Con la revolución de 1917, la posición del monasterio se fortaleció aún más.
Todo se derrumbó el 4 de enero de 1918. Los campesinos del pueblo de Suzelatki, Urey volost, decidieron apoderarse de la granja del monasterio. A partir de esto comenzó la destrucción del monasterio. El 6 de junio de 1918, se incautó la primera mitad de la tierra del monasterio, y el 30 de agosto, el resto (cerca del pueblo de Karino, Purdoshevskaya volost). La última abadesa del monasterio, la abadesa Victorina , intentó con todas sus fuerzas salvar el monasterio e incluso organizó un artel agrícola que se dedicaba al abastecimiento de productos agrícolas al estado. En los terribles 1917-1926. la agonía del monasterio, con todas sus fuerzas, la madre luchó por su vida. En 1926, en el año del último y más cruel ataque a los monásticos, el monasterio fue dispersado por las autoridades, el monasterio fue cerrado. La propiedad fue saqueada, los edificios, los templos fueron destruidos, la cerca fue desmantelada. Los edificios del monasterio fueron demolidos. En particular, a partir de los materiales de construcción así obtenidos, se erigió en el pueblo la Casa de la Cultura Social. Elniki . De todos los edificios del monasterio, se ha conservado un edificio de piedra, en el que estuvo ubicado durante mucho tiempo el hospital del distrito.
En 1927, la abadesa Viktorina se mudó a Temnikov con siete hermanas del antiguo monasterio. En febrero de 1930, la abadesa fue arrestada y fusilada. Fue acusada de actividades antisoviéticas. Varias hermanas recibieron diferentes penas de prisión o exilio.
En la actualidad, se ha restablecido un monasterio de mujeres en Old Kovylyai, y la iglesia parroquial de la Natividad de la Madre de Dios se ha trasladado al monasterio como patio. Desde 1993, la diócesis de Saransk y Mordovian ha estado negociando la devolución de los restos del monasterio de Kovylyai a los creyentes, pero el edificio no fue devuelto hasta 2001. Los trabajadores destruyeron los numerosos tabiques que formaban las salas del hospital; hermanas rastrilló piedras. Cuando derribaron el muro que separaba el antiguo quirófano, debajo del piso de linóleo encontraron el contorno de un semicírculo del púlpito de años anteriores. Así, fue posible restaurar los límites del antiguo templo. Se ha elaborado un proyecto para la restauración del monasterio en su totalidad.
Desde 2002, la monja Magdalena es abadesa del monasterio. Junto a ella en el santo monasterio, 2 monjas, 2 monjas, 5 novicias realizan la hazaña de la oración.
El día de la fiesta patronal del ícono de la Madre de Dios y "Alegría de todos los que sufren", Vladyka Varsanofy de Saransk y Mordovia consagró la iglesia de la casa del monasterio. En el edificio devuelto desde la Pascua de 2004, se ha celebrado un servicio divino en la iglesia de la casa en honor al icono de la Madre de Dios "Alegría de todos los que sufren".
Actualmente, los trabajos de restauración se realizan con donaciones de los feligreses.