| Alejandro Grigorievich Sipyagin | |
|---|---|
| Diputado de la Primera Duma, 1906 | |
| Fecha de nacimiento | 17 de agosto de 1875 |
| Lugar de nacimiento | Tiflis , Imperio Ruso |
| Fecha de muerte | 16 de enero de 1941 (65 años) |
| Un lugar de muerte | Roma , Italia |
| lugar de servicio | Seminario Católico Romano de Saratov , St. George Turquía Bélgica , miembro de la Comisión para el Establecimiento del Código de Derecho Canónico de las Iglesias Orientales, profesor en Russicum Vaticano, Grottaferrata ( monasterio ) , Universidad Católica de Lublin Polonia |
| San | monseñor , arcipreste |
| Conocido como | político, miembro del Partido Kadet , diputado de la Primera Duma Estatal , historiador |
| Iglesia | Iglesia Católica |
Alexander Grigoryevich Sipyagin (17 de agosto de 1875 , Tiflis - 16 de enero de 1941 , Roma ) - diputado de la primera Duma Estatal , clérigo de la Iglesia Católica , arcipreste , miembro del Apostolado Ruso .
Nacido en una familia noble. Su padre era militar, su tío era el Ministro del Interior Dmitry Sergeevich Sipyagin . Madre - nee Alexandra Gurskaya.
En 1894 se graduó en el First Tiflis Gymnasium [1] y entró en la Universidad de Kharkov . En 1900 se graduó en la Facultad de Física y Matemáticas de la Universidad de Kharkov , después de lo cual se quedó en la universidad para prepararse para una cátedra de geografía de montaña [1] . Luego estudió en la Universidad de Viena , estudió geología , pero no recibió una cátedra.
Enseñó ciencias naturales y geografía, primero en Bakhmut , y luego en los gimnasios de Sebastopol [1] y en Kharkov . Según V. A. Obolensky , incluso en Sebastopol, adoptó en secreto el catolicismo [2] . Ampliamente utilizado en la enseñanza de viajes escolares y ejercicios prácticos. Amigo del teniente P. P. Schmidt . Fue expulsado de Sebastopol debido a la insatisfacción de las autoridades educativas con esto. Hablaba varios idiomas europeos, viajaba mucho [1] .
Sipyagin se opuso a la legislación excluyente y las represalias administrativas, luchó por la abolición de la pena de muerte . Consideró necesario introducir la educación primaria universal. Se considera necesaria la tutela laboral legislativa. Según sus convicciones, pertenecía al ala izquierda del Partido Democrático Constitucional [1] .
El 27 de marzo de 1906 fue elegido miembro de la Duma Estatal del Imperio Ruso de la 1ª convocatoria de la composición general de los electores de la asamblea electoral provincial de Taurida. Según V. A. Obolensky, ingresó a la Duma casi por accidente. Los cadetes de Crimea no lo consideraron un candidato prometedor para diputados de su partido, pero lo ubicaron en el número de electores. En un callejón sin salida, cuando ninguno de los tres grupos de electores (campesinos - 44 votos, cadetes - 32, derechistas - 22) pudo sacar adelante a su candidato, surgió una disputa por el tema agrario durante una fiesta del té en el buffet, la posición de Sipyagin en esta disputa les pareció atractivo a los campesinos, luego de lo cual lo llevaron al último 6° lugar [2] . En la Duma, se unió a la facción Democrática Constitucional. Secretario de la Comisión de Biblioteca. Miembro de la comisión para la ejecución de la lista estatal de ingresos y gastos. Firmó el proyecto de ley "Sobre la igualdad civil" y el proyecto de ley "Sobre las asambleas" [1] . Hablando en la Duma del Estado el 26 de mayo de 1906 sobre el tema de la pena de muerte, Sipyagin propuso “en vista del hecho de que se trata de salvar vidas humanas e incluso vidas de niños, ya que los menores son condenados a muerte, a solicitar a través del presidente al Soberano que éste suspenda la pena de muerte hasta que sea abolida por vía legislativa” [3] . Obolensky creía que en la Duma "Sipyagin rara vez asistía a nuestras reuniones de facciones [de los cadetes] y, en general, mostraba poco interés en las grandes cuestiones políticas". Pero llamó la atención por el hecho de que estaba muy emocionado al discutir la cuestión de la corrección de la elección del Barón Ropp a los diputados, a quienes invariablemente besaba en la mano cuando se reunía en los pasillos de la Duma [2] .
La repentina muerte de su esposa tacha sus planes anteriores, en 1909 se convierte en sacerdote . Su elección estuvo influenciada por su amistad con el obispo Eduard von Ropp , quien confió a Sipyagin la enseñanza en el Seminario Católico Romano de Saratov . Según otras fuentes, Sipyagin fue como misionero católico a Australia [2] .
Al comienzo de la Guerra Civil, fue enviado a Estambul , donde operaba la Misión Jesuita en Constantinopla , donde establece contactos con la Cruz Roja Internacional y se ocupa del destino de los prisioneros de guerra rusos. Luego trabajó en el internado de St. George para niños rusos . En 1924 recibió el título de monseñor . Desde 1929, trabajó en la Comisión para la Creación del Código de Derecho Canónico de las Iglesias Orientales, enseñó en Russikum , y se dedicó a actividades editoriales y científicas en el monasterio de Grottaferrata . Publicó sus artículos en periódicos católicos: " Boletín Católico de la Diócesis Rusa del Rito Bizantino-Eslavo en Manchuria ", " Fe y Vida ", " Fe e Iglesia (Tsargrad) ", " Hacia la Unión: Diario Católico Ruso ", " Faith and Motherland ", " Blagovest, journal ", Kitezh (magazine) ". Sipyagin no solo fue un publicista talentoso, sino también un investigador y sistematizador de publicaciones católicas en ruso. En 1935, el Catálogo de literatura católica en ruso compilado por se le publicó Harbin.Sipyaginen Russicum " unos 200 libros.
Desde 1930 enseñó en el Instituto Misionero de la Universidad Católica de Lublin , Polonia . En octubre de 1933 participó en Roma en la Reunión del Clero Católico Ruso. Mientras vivía en Roma, estuvo cerca de la familia de los artistas emigrados rusos Leonid y Rimma Brailovsky .
Murió en Roma, enterrado en el cementerio de Campo Verano .
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