El Concilio de Seleucia-Ctesiphon es un concilio local que tuvo lugar en 410 en la capital del estado Sassanid . En honor al obispo de Seleucia-Ctesiphon, que presidía la catedral, la catedral también se llama Catedral de Mar Isaac . Celebrada con el permiso de Shah Yazdegerd I (399-420), la catedral se considera la primera catedral oficial de la Iglesia de Oriente [1] . Resolvió los principales problemas de organización de la iglesia y adoptó las reglas del Concilio Ecuménico de Nicea.325 años. En el concilio de 410, se adoptó un canon, según el cual todos los jerarcas de la Iglesia de Oriente debían obedecer al obispo de Seleucia-Ctesiphon, a quien se hace referencia en las actas del concilio como el Gran o Gran Metropolitano, y que poco después empezó a ser llamado el Católicos de Oriente. Por otros cánones se decretó que cada ciudad con su área circundante fuera gobernada por un obispo, que fue ordenado por otros tres obispos. También se establecieron días festivos eclesiásticos uniformes y se reconocieron las reglas del Concilio de Nicea de 325. Este último se adaptó a la situación de la Iglesia de Oriente [2] .
La propuesta de convocar un concilio fue presentada por el obispo de la Mesopotamia romana Marufa , pero convocó al concilio Yazdegerd I. En la primera reunión de los cuarenta obispos reunidos, se leyó un mensaje de sus hermanos occidentales traído por Marufa. La carta, firmada por los obispos Porfirio de Antioquía, Akakiy de Alepo, Pakida de Edesa, Eusebio de Tell, Akakiy de Amides y otros, contenía propuestas para la reorganización de la iglesia oriental sobre el modelo de la occidental [3] .
El concilio estableció el orden de precedencia de los obispos de la Iglesia de Oriente:
Las actas del concilio están contenidas en el Synodikon oriental ( Synodicon orientale ) compilado bajo el patriarca Timoteo I (782-823 ) [4] .