Franquismo sociológico

El franquismo sociológico  es una expresión utilizada [1] para describir la persistencia de los rasgos sociales propios del franquismo en la sociedad española tras la muerte de Francisco Franco ( 1975 ) y continúa hasta nuestros días.

Tales rasgos serían anacrónicos, incompatibles con el desarrollo económico, social y político de la sociedad moderna (incluso posmoderna ) y más propios de la sociedad preindustrial . Se explican por represiones de larga duración durante cuarenta años ( 1936-1975 ) , temores a una repetición de la Guerra Civil española y al enfrentamiento entre las llamadas "dos Españas" e incluso una valoración positiva del papel del franquismo en la economía . crecimiento que tuvo lugar durante el llamado desarrollismo (1959-1975); aún a costa de ignorar otros temas como la emigración, y también por la situación de crisis económica que hubo que enfrentar en los siguientes diez años (1975 -1985) Esto llevó a la mayoría española, incluso a aquellos que pueden identificarse más con la oposición al franquismo, a perpetuar visiones de conservación y supervivencia (aprendidas y transmitidas de generación en generación desde la década de 1940), como la autocensura , la sumisión voluntaria , y conformidad al poder de la autoridad [2] , que en casos extremos puede incluso calificarse de servilismo , y en la mayoría de los casos se identifica con la llamada mayoría silenciosa , que preveía el régimen de la más barata, más eficaz forma activa y generalizada de represión. [3]

Nostalgia de Franco

Según el escritor Manuel Vásquez Montalbán : "Había un franquismo sociológico que aún pervive en mayor o menor medida, y una retórica franquista que rememora los mejores años, desde 1962 o 1963 hasta principios de los 70, y olvida los años de penurias y la crisis económica posterior, que ya había sido descubierta, durante el franquismo. En muchos sentidos mitificaron los buenos años económicos, pero hay que recordar que se basaban en enviar a los parados primero a Cataluña y al País Vasco , y luego a Europa”. [4] En palabras de José Luis López Aranguren : “El franquismo, originalmente un sistema político, se ha convertido en una forma de vida para los españoles”. [5]

Notas

  1. Algunas fuentes atribuyen esto a Amando de Miguel , quien en la década de 1970 estuvo a cargo de los informes sociológicos de la Fundación Foess. Manuel Justel Edad y Cultura Política , Reis nº 58, 1992, pág. 69.
  2. Manuel Molares do Val "Crónicas Bárbaras" Archivado el 5 de noviembre de 2021 en Wayback Machine .

    El franquismo sociológico es un estado de ánimo popular, conformista y sumiso que nació a raíz del régimen de Solís Ruiz, cierta dosis de liberalización, desarrollismo de los años 60 y miedo a la intimidante policía secreta: casi todo el mundo observaba pasivamente el régimen.

  3. "Entrevista a José Ribas" Archivado el 5 de noviembre de 2021 en la Wayback Machine , fundador de la revista Ajoblanco , 04 de febrero de 2008:

    El franquismo tiene dos fases: represiones y asesinatos terribles, que no has vivido, y que vivimos en España, gris, estancada, represiva, pero la peor fue la mayoría silenciosa, el franquismo sociológico está muy extendido, contra el que fue muy fuerte y difícil rebelarse porque el franquismo tenía muchos adeptos, esto no hay que ignorarlo, porque ahí empezamos, ya sea por los planes de desarrollo o por el SEAT 600, había un franquismo sociológico enorme que lo hacía más duro, más duro. Como la represión estaba en tu casa, en el trabajo en todas partes, si querías romper con ella te enfrentabas a la policía ya muchos elementos de la sociedad que dormían en esa mayoría silenciosa y siniestra.

  4. 'Autobiografía del general Franco' de Vázquez Montalbán (2) . www.vespito.net . Consultado el 5 de noviembre de 2021. Archivado desde el original el 5 de noviembre de 2021.
  5. Aranguren y López Pina, 1976, La cultura política en la España de Franco , Madrid: Taurus, pág. 214, citado por Manuel Hustel (op. cit., p. 69) quien comenta: “Según ellos, el franquismo como escala de valores y modelo humano fue interiorizado y transformado en pautas de comportamiento”.