| Georgy Alexandrovich Spassky | |
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| Fecha de nacimiento | 26 de septiembre de 1877 |
| Fecha de muerte | 16 de enero de 1934 (56 años) |
| lugar de servicio | Oficina del Clero Militar, Escuela Militar de Vilna , Cuerpo de Cadetes de Crimea , Catedral de la Intercesión (Sebastopol) , Flota Imperial del Mar Negro de Rusia , Ejército de Voluntarios , Iglesia de la Resurrección de Cristo (Túnez) , Catedral de Alexander Nevsky (París) |
| San | arcipreste |
| educación espiritual | Seminario Teológico de Vilna , Academia Teológica de Moscú , Candidato a Teólogo |
| Conocido como | Miembro del Consejo Local de 1917-1918 , maestro y organizador de la educación religiosa, jefe del clero militar, escritor espiritual, liturgista , participante en la Guerra Civil , líder de la diáspora rusa , predicador |
| Iglesia | Iglesia Ortodoxa Rusa , clero naval en los ejércitos blancos y en el exilio, Archidiócesis de Iglesias Ortodoxas Rusas en Europa Occidental |
| Premios |
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Georgy Aleksandrovich Spassky ( 26 de septiembre de 1877 , Vilna - 16 de enero de 1934 , París , Francia ) - Protopresbítero de la Iglesia Ortodoxa Rusa, maestro y organizador de la educación y educación religiosa de niños y jóvenes, jefe del clero militar, escritor espiritual, liturgista , miembro del Consejo Local de 1917 -1918 , participante en la Guerra Civil en Rusia , líder de la diáspora rusa , organizador de la vida eclesiástica y parroquial, rector de la Catedral Naval de Sebastopol , fundador de la Parroquia de la Resurrección en Túnez , sacerdote de la Catedral de Alexander Nevsky en París , miembro del Consejo Diocesano de la Archidiócesis de las Iglesias Ortodoxas Rusas en Europa Occidental , conferenciante del círculo religioso y filosófico parisino, miembro del comité para la construcción del Complejo de San Sergio en París , líder espiritual de la hermandad fundada por Vera Neklyudova ; confesor de Fyodor Chaliapin [1] .
Nacido en la familia de un sacerdote .
En 1881, fue curado de una grave enfermedad gracias a las oraciones de su madre ante el Icono de la Virgen de Surdet [2] .
En 1898 se graduó del Seminario Teológico de Lituania , en 1902 de la Academia Teológica de Moscú con una licenciatura en teología.
Desde 1902 ha sido observador de las escuelas parroquiales del distrito de Slonim de la provincia de Grodno [2] .
El 29 de julio de 1903, el obispo Yuvenaly (Polovtsev) fue ordenado sacerdote, sacerdote de la Catedral de la Santísima Trinidad en la ciudad de Slonim .
En 1904-1911 fue profesor de derecho en un seminario de profesores , una escuela real y un gimnasio de mujeres en la ciudad de Ponevezh , provincia de Kovno .
Fue premiado con una polaina (1903) y una skufia (1907).
En 1911-1913, fue profesor de derecho en escuelas reales, ferroviarias técnicas y químico-tecnológicas en Vilna, realizó servicios y habló con prisioneros en una prisión local, vivió en el monasterio de Valaam en el verano [2] .
En 1913 Agafangel (Preobrazhensky) fue elevado al rango de arcipreste .
En 1914, recibió del arzobispo Tikhon (Bellavin) , quien lo llamó el "Vilna Crisóstomo", una cruz pectoral con las reliquias de los santos mártires Eustacio, Antonio y Juan de Vilna como regalo . Miembro del congreso de profesores de derecho en San Petersburgo. Transferido a la Oficina del Clero Militar
En 1914-1916, fue rector de la iglesia de los Santos Cosme y Damián y profesor de derecho en la Escuela Militar Junker de Infantería de Vilna . En 1915 fue evacuado con la escuela a Poltava [2] .
En 1916-1917, por invitación del protopresbítero Georgy Shavelsky , enseñó derecho en el Cuerpo de Cadetes Navales de Sebastopol [3] .
Del 15 de agosto de 1917 a 1918, el sacerdote principal de la Flota del Mar Negro, rector de las catedrales Vladimir y Nikolaevsky en Sebastopol, disertó en la Asamblea Naval "Cristo y el Anticristo en la Revolución Rusa", secretario ejecutivo de la II Federación Rusa Congreso del clero militar y naval [2] .
En 1917, un miembro del Consejo Local de la Iglesia Ortodoxa Rusa, elegido del clero militar y naval, participó en la primera sesión, un miembro de la Conferencia Religiosa y Educativa en el Consejo de la Catedral y los departamentos XV, XVII [2] .
En 1918, en Crimea, salvó a muchos sacerdotes de la ejecución, fue arrestado por los bolcheviques , sobre lo cual el arzobispo Dmitry Tauride escribió al patriarca Tikhon en mayo de 1918.
Después de su liberación, volvió a servir en Sebastopol .
Desde principios de 1919, asistente del obispo del Ejército y la Marina, que estuvo bajo el mando del comandante en jefe del Ejército de Voluntarios, el general Pyotr Wrangel , Su Gracia Veniamin (Fedchenkov) ; según las memorias de este último, una de las tareas de Spassky era preparar medidas contra el uso de blasfemias en el entorno militar, que literalmente abrumó al movimiento blanco moralmente empobrecido.
La orden fue escrita fuerte y brevemente. Las dos últimas líneas decían más o menos: ¡Y que los ancianos den un buen ejemplo a los más jóvenes en la erradicación decisiva de esta terrible costumbre!...
Poco antes de zarpar, mi asistente el P. G. Spassky, por consejo: ¿debería quedarse en Rusia? ¿Qué piensas y qué quieres? Yo le pregunto. “Me gustaría quedarme, pase lo que pase. Pero mi madre protesta histéricamente. - Escucha a tu madre y márchate humildemente. - Después de eso, lo nombré jefe del clero de la flota, que fue a la Bizerta francesa [4]
En 1920, durante la evacuación de Crimea , emigró con el escuadrón del Mar Negro a Bizerta , donde organizó una educación general rusa y una escuela dominical, y ayudó económicamente a los necesitados.
El padre George Spassky fue sacerdote de la Flota del Mar Negro antes de la revolución. Incluso entonces, ocupaba una posición destacada, y cuando, después de la evacuación de Crimea, nuestra flota partió hacia Bizerta, su importancia, como líder espiritual de la emigración, aumentó aún más en Bizerta.
- Evlogía (Georgievsky) . El camino de mi vida. M: Trabajador de Moscú, 1994. p.380.
Bebió la copa de las pruebas de la vida en el exilio compartida con nosotros. En la lejana Túnez, en Bizerta... desplegó nuevamente todo el poder de abnegación de su espíritu, organizando eclesiástica y religiosamente apoyando al pueblo ruso, arrojado a las duras condiciones del desierto. Mostró verdaderamente la imagen de un buen pastor cuando, en el África bochornosa, a pie, llevando los utensilios de la iglesia, caminó de un campamento a otro, realizando servicios divinos, llevando la alegría del consuelo espiritual de la fe a los que ya estaban al borde. de desesperación
— Amethystov T.A. Bosquejo biográfico // Colección Spassky G.. París, 1938. pág. 12En 1921 - 1923 - sirvió en la iglesia del barco en el acorazado de escuadrón George the Victorious , luego rector de la iglesia de St. Pablo el Confesor y clérigo en el Cuerpo de Cadetes Navales en Bizerta , Túnez .
En 1922 inició la fundación de la Parroquia de la Resurrección en Túnez .
El 21 de agosto de 1922, recibió del metropolitano Evlogy (Georgievsky) un nombramiento para el puesto de rector de la catedral rusa de San Nicolás en Praga , pero debido a la falta de visa, no pudo salir de Túnez .
En 1923 se mudó a Francia, fue nombrado tercer sacerdote de la Catedral de San Alejandro Nevsky en París y fue elegido miembro del consejo diocesano de la Arquidiócesis . Organizó varias parroquias rusas en Francia, en particular: en Montargis , donde los rusos trabajaban en una gran fábrica de caucho, en Caen y Colombel ( Normandía ), consagró la iglesia de San Nicolás en Sens , profesor del Círculo Religioso y Filosófico de París, confesor de la Hermandad en la Catedral, Dormitorios de niños rusos en Chaville, una colonia de verano para niños en la ciudad de Brunei, F. I. Chaliapin y la familia de B. K. Zaitsev, miembro del Grupo Académico Ruso y de la comisión educativa y teológica del Comité para la construcción del Sergius Metochion, decano del clero de la región de París, protopresbítero.
En 1924, contribuyó a la reubicación del arcipreste Nikolai Venetsky de Bizerta a Francia, así como a la transferencia de la propiedad de la iglesia del barco de uno de los barcos fuera de servicio del escuadrón, que luego se utilizó para equipar la iglesia en la ciudad. de Creusot , organizado por trabajadores rusos en una fábrica militar que producía armas.
En 1924-1925 fue miembro del Comité para la Construcción del Sergius Metochion en París . El 15 de enero de 1925 dirigió la primera Divina Liturgia en la iglesia del metochion.
En 1924 recibió la insignia de la Cruz Roja, en 1928, una mitra.
En 1927, delegado a la Asamblea Diocesana de París.
Murió de un infarto mientras daba una conferencia sobre dogma.
Fue enterrado en la cripta-tumba de la Iglesia de la Asunción en el cementerio ruso de Sainte-Genevieve-des-Bois . El autor de la lápida es el escultor Albert Benois .
En Sevres , se arregló una casa de descanso que lleva su nombre, en la que se consagró un templo en 1938 .
En Túnez, por orden de Spassky, se pintó un icono especial en honor a la Madre de Dios , llamado “El Convento Luminoso de los Errantes de los Desamparados ”, con el que compuso el Akathist , que estuvo en circulación entre los emigrantes [5 ] .
Bien servido el P. George, agradable y digno. Tal vez su forma de leer oraciones, hacer exclamaciones, etc., en algún lugar de Moscú, en el siglo XVII, hubiera causado condena, pero nuestro tiempo se ha apartado fuertemente de los cánones de la Rus de Moscú, también requiere nuevas formas en el culto, ¡Qué pasaría si en ocasiones Nikon intentara cantar "I Believe" de Tchaikovsky en la Catedral de la Asunción! ¡Qué hubiera subido allí!.. Fr. sirvió bien. George y predicó bien. Quizás lo más importante en los discursos de los oradores de la iglesia es el sentido de la proporción y la armonía de la construcción. Si hay criterios para lo último, entonces en lo que respecta a lo primero, es un pecado común: vaguedad, agua. en o. George no tenía agua, por lo que, quizás, sus sermones no lo cansaron, sino que le causaron una fuerte impresión. Muchas de ellas han sido dichas durante este tiempo por el P. George, por cierto, todo un curso sobre la historia de los cánones de la iglesia, así como un comentario sobre los servicios.. Para la mayoría, esto fue completamente nuevo, lo acercó al servicio y lo hizo especialmente significativo.
- Knorring, Nikolái Nikoláyevich . Sfayat: Ensayos de la vida de la Infantería de Marina en África. Con. 158.
Hombre dotado, excelente orador, culto en letras... mostró el tipo de un nuevo tipo de sacerdote... orante, eclesiástico, profundamente religioso, amaba servir y servía con entusiasmo, amaba comulgar; no con altivez, sino con seriedad y humildad cumplía los requisitos, era celoso del servicio de Dios, en su plenitud y esplendor. Los domingos a las 5 en punto servía oraciones con un akathist... Se reunían bastantes fieles... Estas conversaciones fueron sin duda de un significado esclarecedor. Sus sermones eran brillantes en la forma, animados, enérgicos... Le encantaba leer y dar conferencias con fines benéficos.
- Evlogía (Georgievsky) . El camino de mi vida. M: Trabajador de Moscú, 1994.Esposa Yulia Konstantinovna, nee Zenkovich (1884-1957) [6] . Hijos: Tatyana y George.