Estupa de la iluminación

La Estupa de la Iluminación  es una de las ocho estupas budistas tradicionales . Se considera la especie principal entre ellos, ya que simboliza el objetivo de la práctica budista: la iluminación , es decir, la liberación completa de todas las pasiones humanas, de todo lo que impide deshacerse del sufrimiento. Al mismo tiempo, la estupa de la Iluminación es un símbolo de la superación de todos los obstáculos y la revelación de todas las habilidades de la mente [1] .

Historia

Según la leyenda, por primera vez una estupa de esta forma fue construida por el rey del Dharma Bimbisara en Bodhgaya después de la Iluminación de Buda . Aquí Buda Shakyamuni eliminó los últimos velos y obstáculos sutiles de la mente [2] .

Elementos y simbolismo de la Stupa de la Iluminación

En la versión tibetana tradicional, la estupa de la Iluminación tiene una sección cuadrada y cuatro escalones en la parte central.

Convencionalmente, la estupa de la Iluminación se puede dividir en tres partes [3] :

Cada uno de los elementos de la estupa significa ciertos conceptos budistas.

Un jarrón precioso se vierte en la base de la estupa. Significa los ocho signos de la suerte, pero simboliza principalmente las cualidades inagotables del cuerpo de Buda [3] . Luego viene el plano principal, "sosteniendo la tierra". Ella es el signo de las diez acciones positivas del cuerpo, la palabra y la mente. Tres escalones se elevan sobre él, simbolizando las Tres Joyas : Buda , Dharma y Sangha .

Sobre los tres escalones hay un alto bloque cuadrado, que es un trono con la imagen de leones de nieve . Este es el Trono del León , que simboliza la invencibilidad del Dharma. León (simha) es un epíteto de Buda, que significa su valentía en el camino espiritual. Al mismo tiempo, el león de las nieves es la legendaria bestia tibetana, enemiga de los dragones . Los leones de las nieves también están representados en la bandera del Tíbet .

Sobre el Trono del León están los lotos pequeños y grandes . Simbolizan las Seis acciones liberadoras (paramit), a saber: generosidad, comportamiento significativo, paciencia, diligencia, concentración meditativa y sabiduría. Sobre los lotos, a su vez, hay una losa cuadrada del trono, cuyas cuatro esquinas simbolizan los Cuatro inconmensurables: amor inconmensurable, simpatía inconmensurable, alegría inconmensurable e ecuanimidad inconmensurable [3] .

Sobre la losa cuadrada comienza la estupa real . Sus niveles son símbolos del progreso a lo largo del Camino de la Iluminación . Los niveles por encima del trono corresponden a los Cinco Caminos: Acumulación, Conexión, Visión, Meditación y el camino sin Enseñanza.

El primer escalón por encima del trono es un símbolo del pequeño Camino de Acumulación. Significa cuatro tipos de atención: atención del cuerpo, de los sentidos, de los pensamientos y de los fenómenos externos.

El segundo escalón por encima del trono simboliza el Camino medio de Acumulación, que implica cuatro tipos de renuncia perfecta: renunciar a todas las acciones negativas; no lo olvides; tomar acción positiva; seguir multiplicándolos.

El tercer escalón sobre el trono simboliza el gran Camino de la Acumulación, que incluye los Cuatro pilares milagrosos: volverse hacia el Dharma , resistencia inquebrantable, concentración en un solo punto e investigación precisa.

El cuarto escalón por encima del trono denota las Cinco Habilidades en el Camino de la Conexión: confianza , diligencia , atención plena , concentración meditativa y sabiduría .

El Camino de la Visión, o más bien las Siete Ramas del Despertar en el Camino de la Visión, está representado por un jarrón : atención profunda, reconocimiento profundo de los fenómenos, diligencia profunda, alegría profunda, habilidad profunda, meditación profunda y equilibrio profundo. En el Gran Vehículo , esto equivale a alcanzar la primera etapa del Bodhisattva [3] . El jarrón contiene una estatua de Buda . El iluminado se representa, por regla general, sentado en una pose de tocar la tierra: según la leyenda, cuando Shakyamuni alcanzó la iluminación, tocó la tierra con los dedos de su mano derecha, llamándola para atestiguar que el Camino de la liberación de el sufrimiento estaba abierto [1] .

Una pequeña losa cuadrada ("tre") ubicada sobre el jarrón denota el Camino Óctuple: la base de toda la Enseñanza del Buda, que consiste en comprensión correcta, pensamientos correctos, habla correcta, acciones correctas, forma de vida correcta, esfuerzo correcto, memoria correcta y meditación correcta.

Dentro de la estupa se encuentra el Árbol de la Vida . Este es el núcleo central de la estupa. El árbol simboliza los "diez tipos de conocimiento trascendental", varios aspectos de la sabiduría de Buda.

El camino sin la Enseñanza personifica la aguja . Sus trece anillos simbolizan los Diez Poderes: los diez aspectos de la sabiduría de Buda y las Tres Memorias Esenciales (conocimiento de los tres tiempos: pasado, presente y futuro).

Sobre la aguja hay un paraguas , que es uno de los ocho símbolos que traen felicidad y significa superar todo sufrimiento [3] .

La estupa de la Iluminación está coronada con la Luna  , un símbolo de la sabiduría de Buda, el Sol  , un símbolo de simpatía ilimitada, similar a los rayos del sol, y una Joya , que significa la naturaleza indestructible de la mente y el cumplimiento de todo. deseos [1] .

Notas

  1. 1 2 3 yasko: estupa de la iluminación. Erigido por el Centro Internacional de los Roerichs en el verano de 2008 . Consultado el 10 de noviembre de 2012. Archivado desde el original el 18 de mayo de 2012.
  2. Estupas budistas de todo el mundo . Consultado el 10 de noviembre de 2012. Archivado desde el original el 5 de octubre de 2013.
  3. 1 2 3 4 5 estupas budistas de todo el mundo . Consultado el 10 de noviembre de 2012. Archivado desde el original el 17 de septiembre de 2012.

Véase también