Wu Jianquan Taijiquan ( chino: 吴式太极拳) es una de las principales variedades de Taijiquan ( arte marcial de China).
A mediados del siglo XIX, Yang Luchan aprendió de Chen Changxing. Después de estudiar en Chenjiagou, condado de Wenxian, provincia de Henan , Yang Luchan regresó a su tierra natal en Yongnian, provincia de Zhili (ahora Hebei ). Después de un tiempo, fue a Beijing y comenzó a enseñar taijiquan allí. Primero enseñó artes marciales en la casa del rico Zhang, y luego comenzó a enseñar en la residencia principesca. ¿De qué príncipe estamos hablando?
La mayoría de la literatura moderna indica que se trataba del príncipe Duan. En algunos artículos, se indica "Príncipe Rui", pero dado que el título "Príncipe Rui" no se encuentra entre los príncipes de la dinastía Qing , lo más probable es que se deba a un simple error tipográfico: los jeroglíficos "rui" y "duan" son muy similares en ortografía, solo difieren ligeramente en el lado izquierdo. Sin embargo, Wu Tunan en un momento presentó la versión de que en esta historia hay un error en la transmisión oral y, de hecho, Yang Luchan no sirvió bajo Aisingyoro Zayi, quien llevaba el título de "Príncipe de Duan", sino con su padre. , Aisingyoro Itsun, el quinto hijo de un emperador que gobernó bajo el lema "Daoguang" . Itzun llevaba el título de "Gran Duque Dun", y las sílabas "dun" y "duan" son muy fáciles de confundir de oído.
En 1996, la revista Wuhun publicó un artículo del aficionado a la historia del wushu, Mo Chaomai, en el que exploró en detalle una serie de lugares controvertidos en la historia de algunos estilos de wushu . En particular, habiendo tratado los títulos de todos los príncipes de la dinastía Qing , estableció que solo Mianxin, el cuarto hijo del emperador, que gobernó bajo el lema "Jiaqing" , en el año 24 de este reinado (1820) fue galardonado con el título de "Gran Duque Duan". Murió en el séptimo mes del octavo año de su reinado bajo el lema "Daoguang" (1829), y su hijo Yiyue (luego cambió su nombre a "Yizhi") heredó el título de "Príncipe Jun". Yizhi murió en el quinto mes del año 30 de su reinado bajo el lema "Daoguang" (1851), no tuvo hijos. Solo en el décimo año de su reinado bajo el lema "Xianfeng" (1861) fue Zayi, el segundo hijo de Itsun, el Gran Duque Dun, designado por decreto imperial heredero de Yizhi y heredó el título de beile . En el año 15 del reinado, bajo el lema "Guangxu", se agregó el título "Príncipe Jun". En el noveno mes del año 19 de su reinado bajo el lema "Guangxu" (1893), se convirtió en ayudante general de la corte. En el año 20 de su reinado, bajo el lema "Guangxu", fue ascendido al título de "príncipe específico de Duan".
Por lo tanto, Mianxin, el príncipe Duan, murió en 1829, y la próxima vez que surgió este título fue en 1894. Por lo tanto, Yang Luchan, quien murió en la década de 1870, posiblemente no podría servir bajo el mando del duque Duan. Esto significa que, muy probablemente, realmente sirvió con Itsun, el príncipe Dun, que era el hijo del emperador y tenía amplias conexiones en la corte. Fue en la residencia del Príncipe Dun donde los guardias imperiales Wanchun, Lingshan y Quanyu aprendieron taijiquan .
Durante el reinado de la dinastía manchú Qing (1644-1911) en China , los manchúes eran considerados la nación principal , seguidos por los mongoles y solo después por los chinos . No es de extrañar que en las cortes imperial y principesca muchos alumnos de Yang Luchan y sus hijos fueran precisamente manchúes y mongoles. Cuando estalló la revolución democrático-burguesa en 1911 , entonces, naturalmente, lo primero que los manchúes y mongoles esperaban de los chinos que tomaron el poder fue una masacre de representantes de naciones no titulares, por lo que 1911 estuvo marcado por un éxodo masivo de personas desde el burocrático Beijing hasta Manchuria (alrededor de 250 mil personas). Aquellos que por alguna razón no pudieron irse, en su mayoría, trataron de disfrazarse de chinos por adelantado. Así, el manchú Quanyu se convirtió en Wu Fushi, su hijo Aishen se convirtió en Wu Jianquan y el mongol Ulabu Ulahan, que estudió con ellos, se convirtió en Wu Tunan.
En 1916, en Peiping (como se conoció a Beijing después de la revolución ), se abrió la Sociedad de Beijing para el Estudio de la Cultura Física, donde Wu Jianquan también fue invitado como profesor. Al enseñar taijiquan como gimnasia para mejorar la salud, eliminó los saltos y los movimientos repetitivos del complejo, lo hizo lento y continuo, y agregó suavidad.
En 1928 terminó la guerra civil en China, se unió nuevamente y la ciudad de Nanjing fue declarada capital del país . Los maestros de Taijiquan, que se habían acostumbrado durante muchas décadas a alimentarse con los que estaban en el poder (no había otras formas de ganar dinero con las artes marciales en ese momento), comenzaron a moverse más cerca de la nueva capital. Wu Jianquan también fue al sur.
La ola del movimiento revolucionario llevaba mucha espuma en su cresta. En particular, en las décadas de 1920 y 1930, Zhu Minyi hizo una rápida carrera. Gracias a su exitoso matrimonio con la hija de Wang Jingwei , uno de los líderes del Partido Kuomintang , ocupó altos cargos: en 1932-35, cuando Wang encabezaba el gobierno, Zhu era el secretario de gobierno, y cuando Wang Jingwei traicionó Chiang Kai-shek durante la Segunda Guerra Mundial , se puso del lado de los japoneses y se convirtió en el jefe del gobierno títere pro japonés, luego Zhu Minyi fue nombrado embajador en Japón. En 1927-28, fue uno de los funcionarios políticos en rápido ascenso que también estaba dispuesto a practicar taijiquan.
Al principio, Zhu hizo una apuesta por Yang Chengfu, el nieto de Yang Luchan. Sin embargo, durante los discursos públicos, cuando Zhu se emparejó con el propio Yang, con la esperanza de que mostrara respeto por su estatus social, fue rechazado por el poderoso empujón de Yang. Ofendido por tal humillación pública, Zhu fue a estudiar con Wu Jianquan y comenzó a promover la idea de que Wu tiene un estilo de taijiquan completamente diferente al de Yang. Bajo las condiciones de un régimen totalitario, pocas personas discutían las ideas de los líderes de este rango y Wu Jianquan no protestó. Así, apareció una nueva dirección de taijiquan, promovida activamente por el estado.
Sin embargo, la proximidad a las agencias gubernamentales perjudicó al taijiquan de Wu Jianquan. Si en Beijing, donde se quedó Wang Maozhai, el taijiquan de Wu Jianquan continuó desarrollándose en el espíritu de otras artes marciales de Beijing, intercambiándose con otros estilos y generando luchadores poderosos, entonces los funcionarios y funcionarios del partido comenzaron a tratar con la rama sur del estilo. La perspectiva de recibir moretones y golpes, inevitables cuando se practican artes marciales, no les atraía en absoluto, y todo su trabajo en parejas finalmente se reducía a la práctica del ejercicio de "empujar las manos". A pesar de que en la década de 1930 en Najing, Shanghai y otras grandes ciudades del sur de China, los torneos de goshu de varios niveles se llevaron a cabo uno tras otro, los representantes del taijiquan de Wu Jianquan no se vieron en las peleas.
Sin embargo, en las condiciones modernas, cuando las masas no necesitan un arte marcial, sino un medio para mantener la salud, es este factor el que ha llevado a la amplia difusión del Wu Jianquan taijiquan: en términos de popularidad, esta rama ocupa el segundo lugar entre todas las ramas del taijiquan, sólo superada por la rama de la familia Yang. Los involucrados en esta dirección fuera de China se pueden encontrar en todos los lugares de residencia masiva de la diáspora china: en Singapur, Malasia, etc.