| Catedral ortodoxa | |
| Catedral de la Trinidad-Petrovsky | |
|---|---|
| Instantánea prerrevolucionaria | |
| 59°57′13″ N sh. 30°19′36″ pulg. Ej. | |
| País | |
| Ubicación | San Petersburgo |
| Diócesis | Diócesis de San Petersburgo |
| Estado | Objeto identificado del patrimonio cultural de los pueblos de la Federación Rusa ( acto normativo ). Objeto No. 4700000007 (base de datos Wikigid) |
| Archivos multimedia en Wikimedia Commons | |
Catedral Trinity-Petrovsky ( Iglesia de San Pedro de la Santísima Trinidad ) - la primera iglesia de San Petersburgo , que dio nombre a su primera plaza , el antiguo centro de la vida de la ciudad (la Iglesia de la Trinidad estaba rodeada por las principales instituciones estatales y comerciales).
Fundada en 1709 . Peter I constantemente se ocupó personalmente del templo e incluso participó en su arreglo con sus propias manos.
Después del cierre de la primera Iglesia de Pedro y Pablo en 1714, la Iglesia de la Trinidad se convirtió en la catedral principal de la capital, donde se llevaron a cabo todos los servicios oficiales solemnes en presencia del zar, su familia y colaboradores cercanos, incluidos los servicios en honor de tales acontecimientos como la victoria de Poltava y el Tratado de Nystadt . Desde el pórtico de la iglesia se anunciaban reales decretos. Aquí Pedro I recibió el título de Emperador. Tsarevich Alexei fue enterrado aquí y Tsarevich Peter fue declarado heredero al trono.
En la primera mitad del siglo XVIII, el santuario principal de San Petersburgo, el Icono de Kazán de la Madre de Dios , permaneció en la catedral durante muchos años .
La catedral fue reconstruida repetidamente debido a los incendios. Completamente demolido en 1933.
En 2002-2003, en memoria de la demolida Catedral Trinity-Petrovsky, se erigió la capilla de la Trinidad que da vida.
El 30 de septiembre de 2020, se inauguró un letrero conmemorativo en la plaza Troitskaya en el sitio de la primera iglesia en la capital del norte, la Catedral Trinity-Petrovsky. Una copia en bronce en miniatura del templo está instalada en un fragmento de la Piedra del Trueno , que sirve como pedestal del monumento a Pedro I.
Según la leyenda, el 14 o 16 de mayo de 1703, el zar Pedro I eligió un lugar para la iglesia y cortó un arbusto de sauce , pero la construcción, según esta leyenda, comenzó un poco más tarde, el 1 de octubre. Posteriormente se instaló una placa conmemorativa en la catedral: “fue construida por el emperador soberano Pedro I el 16 de mayo de 1703, en memoria de la toma de la antigua fortaleza en Okhta, nueva Kantsy o Shantsy”. Sin embargo, aún no se ha marcado en el plano de la parte central de San Petersburgo en 1706. La Iglesia de la Trinidad no se menciona en las descripciones más detalladas de los viajeros extranjeros que visitaron la ciudad en los primeros años de su existencia.
En abril de 1709 siguió el real decreto sobre la construcción de la iglesia; es probable que la construcción comience en el mismo año. La catedral fue consagrada el 10 de julio de 1711. Al estar en el entonces centro de la capital, la Iglesia de la Trinidad fue durante algún tiempo considerada una iglesia catedral.
Dos años después de la consagración, el templo se amplió con pasillos y un refectorio, sobre el cual se elevaba un campanario de dos niveles con campanas tomadas de la torre Sukharev de Moscú , que tocaba "Señor, ten piedad" cada cuarto de hora.
En 1721, se colocó una iglesia en nombre del monje Khariton el Confesor en un pasillo especialmente arreglado de la catedral, que fue creada en 1708 después de la victoria en Lesnaya y acompañó a Pedro I en todas las campañas.
En 1727, el icono milagroso de la Madre de Dios de Kazan fue transferido temporalmente a la capilla Kharitonevsky desde la abolida Iglesia de la Natividad de la Virgen, que luego fue transferida a la iglesia recién construida en Nevsky.
En enero de 1732, se emitió un decreto sobre la construcción de una iglesia de piedra bajo el argumento de que “esta iglesia está completamente en ruinas <…> y es imposible encender velas, que siempre se apagan con el viento”, lo que hizo incluso necesario para desmantelar el campanario. Los proyectos fueron realizados por P. M. Yeropkin y Mikhail Zemtsov , las cosas no llegaron a su implementación y los materiales de construcción preparados fueron al Palacio de Invierno .
Los servicios a partir de 1739 comenzaron a ir en el Gostiny Dvor y en la Oficina Sinodal. En el mismo año, Ivan Blank compuso un nuevo proyecto, y dos años más tarde, Mikhail Zemtsov presentó un proyecto para una iglesia abovedada de dos pisos, pero en abril de 1743 se ordenó, después de desmantelar el edificio de madera en ruinas, para restaurar "exactamente el igual que antes". La reestructuración fue dirigida por Harman van Bolos bajo la dirección del arquitecto I. I. Slyadnev.
El 1 de junio de 1745 se consagró en la iglesia la capilla de San Khariton, que pronto fue trasladada a la Iglesia del Sínodo, y el 17 de mayo de 1746, en presencia de la emperatriz, la capilla principal. Algunos de los íconos provienen del antiguo iconostasio, algunos fueron pintados por I. Ya. Vishnyakov y M. L. Kolokolnikov.
El 27 de marzo de 1750, el templo recién construido se quemó hasta los cimientos debido a una vela que cayó; logró salvar solo el iconostasio de la capilla, las reliquias de Pedro y parte de los utensilios.
En 1752, se tomó la decisión de renovar la Catedral de la Trinidad. En 1754-1756, se construyó en el mismo lugar según el proyecto de S. A. Volkov. A pesar del deseo de recrear el templo en su forma anterior, en su apariencia, tamaño y disposición interna, era bastante diferente al antiguo. Según el plano conservado del siglo XVIII, las dimensiones eran más pequeñas que las de la iglesia de Pedro. El 1 de junio de 1756 se consagró la catedral restaurada.
De 1802 a 1805, se llevó a cabo una importante renovación de la catedral en ruinas bajo la dirección del arquitecto Luigi Ruschi . El templo se convirtió en uno cálido, se hicieron paredes de troncos dobles con un hueco que se rellenó con cal.
El templo resultó gravemente dañado por la inundación de 1824 . El daño fue reparado por el arquitecto Pavel Filippov .
De 1867 a 1896, el rector del templo fue el arcipreste Alexei Lavrovsky .
De 1868 a 1877, se mantuvo un antiguo santuario en el templo: el ícono griego de la Madre de Dios , traído a Rusia en 1821 desde el monasterio griego Monemvasia destruido por los turcos .
La siguiente gran renovación se llevó a cabo en 1875-1876 por el arquitecto E. E. Anikin, quien colocó una nueva base para el edificio y construyó capillas. Imágenes adicionales para el templo fueron pintadas por el académico Alexander Beideman . El 19 de diciembre de 1876 fue seguido por la consagración del edificio renovado. El emperador Alejandro II ordenó "que la catedral permanezca siempre de madera".
En 1888, después de que la familia imperial se salvara durante un accidente de tren cerca de la estación de Borki cerca de Kharkov , el clero propuso construir una nueva iglesia de la Madre de Dios griega en la cerca según el proyecto de G. I. Karpov y P. A. Grigoriev. Se anunció una suscripción para recolectar donaciones, y el arquitecto Grigoriev incluso redactó un templo. Pero poco a poco las cosas se desvanecieron.
La idea presentada en 1896 de construir una iglesia de tres naves para conmemorar el 200 aniversario de la capital permaneció en el papel : solo se construyó una capilla cerca del jardín Kronverksky según el proyecto de A. V. Malov.
El aniversario de la catedral casi coincidió con esta fecha y se celebró el 22 de octubre de 1903 con la participación del metropolita Antonio y Juan de Kronstadt .
En la noche del 7 al 8 de febrero de 1913, debido a un mal funcionamiento de las chimeneas, la Catedral de la Trinidad fue gravemente dañada por un incendio: la cúpula, el techo, el ático, el vestíbulo y el campanario se quemaron, solo se conservó la parte del altar. Las campanas fueron derretidas en un fuerte fuego.
Arquitectos famosos fueron invitados a la conflagración. Después de examinar los restos salvados del incendio, Leonty Benois , Vladimir Suslov y otros invitados expresaron su opinión sobre la inconveniencia de preservar la iglesia de madera y restaurarla en la forma anterior al incendio.
En ese momento, se completó la construcción de la mezquita catedral , cuya apariencia en el centro histórico, cerca de la Catedral de la Trinidad, causó una dolorosa impresión en muchos ortodoxos. La dama de honor de la emperatriz Anna Vyrubova escribió: “Junto a la Catedral de la Santísima Trinidad de Pedro, que se incendió este año, se ha erigido una mezquita grandiosa que domina toda la zona circundante. <...> Lejos de violar el principio de tolerancia religiosa, hay que darse cuenta con amargura de que esta visión grandiosa de una iglesia de otras religiones en uno de los mejores lugares de la capital de un estado ortodoxo ofende gravemente el sentimiento religioso de un cristiano. . La fuerte impresión causada por la mezquita ya reconstruida, parece, solo puede ser debilitada por la construcción de un templo grandioso en el sitio de la Catedral de la Trinidad, que oscurecería la mezquita y le quitaría el carácter que domina el área. El incendio del antiguo santuario de San Petersburgo y la necesidad de reconstruir el templo que surgió de esto es, por así decirlo, una indicación desde arriba.
En agosto , Dmitry Loman le entrega al Fiscal Jefe del Sínodo una nota de Vyrubova, agregando que ella "estuvo en la lectura de Sus Majestades y se dio consentimiento a lo que se afirma en ella...". Transmitiendo aún más esta nota, Loman comentó: “La mezquita ya ha sido construida y, por supuesto, habría parecido completamente imposible demolerla, lo que habría suscitado muchas conversaciones completamente innecesarias. Pero hay otra salida digna.
El comité de construcción para la construcción de la catedral de piedra estuvo encabezado por el príncipe John Konstantinovich . La emperatriz Alexandra Feodorovna asumió el patrocinio del comité y, más tarde, a partir de mayo de 1915, su hija mayor, la gran duquesa Olga Nikolaevna . A los arquitectos se les asignó una tarea artística y política extremadamente difícil: construir un gran templo en un estilo que no conocía tales dimensiones, altura y volumen.
Inicialmente, se planeó construir la catedral más grande del Imperio Ruso con una capacidad de hasta 16.000 personas. Una reunión especial de arquitectos fijó una cifra de 10.000, que luego disminuyó a 6.000 - 3.000 cada uno rezando en las iglesias superior y rupestre.
El último día de 1913, Nicolás II de los cuatro “modelos de arquitectura de la iglesia” propuestos para la nueva catedral indicó las iglesias de Vladimir-Suzdal “en memoria de San Alejandro Nevsky, el gran guerrero y luchador por la causa rusa en el Neva, quien descansó en la ciudad de Vladimir en Klyazma hasta la transferencia de las santas reliquias del santo a Alexander Nevsky Lavra bajo el emperador Pedro I.
Los servicios en ese momento se llevaron a cabo en una iglesia de madera temporal, que se construyó en 1914, 40 metros al sureste. El templo temporal estuvo en pie hasta 1927, cuando se completó la restauración de la catedral.
Desde los primeros pasos, el negocio de la construcción del templo enfrentó dificultades: la compra de terrenos pertenecientes al Gran Duque Peter Nikolayevich no se llevó a cabo debido al alto precio exigido por el jefe de la Corte. Príncipe. Se solicitó una gran cantidad para la trama, casi 2,800,000 rublos, además, se le negó al comité incluso una extensión del plazo para las negociaciones sobre la venta: para que ostente a orillas del Neva y sea claramente visible ... Es necesario para obtener este terreno, de lo contrario se puede construir posteriormente la vista de la catedral.
Seis arquitectos destacados del estilo neorruso fueron invitados a participar en el concurso: Vladimir Pokrovsky , Alexei Shchusev , Andrey Aplaksin , Vladimir Suslov , Lev Ilyin y Vasily Kosyakov . Este último se negó a participar en la competencia debido a su partida al extranjero. En lugar de él, el secretario del comité AI Kipnes se convirtió en el sexto competidor. Se permitía la colaboración en proyectos.
El presidente de la Sociedad de Arquitectos-Artistas, Pavel Syuzor , se dirigió al presidente del Comité de Construcción, el Gran Duque Juan, con la solicitud de anunciar un concurso público para redactar un proyecto de acuerdo con un programa previamente desarrollado. La respuesta decía: “... La instrucción más alta <...> me elimina la oportunidad de convocar un concurso público <...> Se estableció el procedimiento para invitar a los artistas de la arquitectura a participar en el concurso para la presentación de proyectos de templos. por el Altísimo cuando se formó el Comité, que está bajo mi presidencia, y ya no está sujeto a discusión".
Los arquitectos, en su reunión especial para desarrollar las condiciones presidida por el Consejero Privado L. I. Novikov, decidieron "dar al ambiente alrededor de la catedral un aspecto uniforme con el templo", es decir, "acompañar el programa principal de construcción": las casas del clero , un edificio separado campanario , capilla en el lugar de una catedral incendiada, terraplén del Neva con bajada y Jordán sobre él.
Para evaluar los proyectos, la Asamblea de la Academia de las Artes eligió a los profesores Leonty Benois , Grigory Kotov , Alexander Pomerantsev y Mikhail Preobrazhensky . La fecha de presentación se fijó para el 1 de octubre de 1915. Los diseños fueron exhibidos en el Palacio Mariinsky .
Vladimir Pokrovsky presentó 10 pinturas, más que otros participantes en la competencia. En su nota explicativa del proyecto, escribió: “Me encontré con la necesidad de resolver una cuestión de capital importancia. Parecía desviarse significativamente no solo de las formas de los prototipos, sino también del espíritu de la arquitectura de Vladimir-Suzdal, permitiendo todo tipo de pequeñas extensiones y pórticos de entrada, con los que abunda el programa, o agrupando todo en un organismo común. , concéntrese en lo principal: la forma cúbica del templo. Preferí elegir la segunda recepción y traté de llevarla a cabo en su forma más pura.
“Para realzar la grandiosidad” el templo recibió 13 cúpulas (símbolos del Señor Jesucristo y 12 apóstoles), 9 cúpulas iluminaron la catedral, 4 cúpulas están reservadas para colocar campanas con un peso total de dos mil libras, la fachada está dividida en siete hebras de cada lado, la altura con la cruz de las cúpulas principales 35 brazas .
Después de considerar todos los proyectos, los jueces expresaron la opinión: "... si nos detenemos en la totalidad de los juicios de los representantes de la academia y los miembros del subcomité, entonces debemos reconocer el trabajo del académico Pokrovsky como el mejor". “las fachadas... están diseñadas artísticamente, pero se distinguen por la abundancia de cúpulas, lo que da ansiedad a la parte superior de la estructura”.
Sin embargo, la decisión final, por deseo de la emperatriz, se tomaría en el Palacio de Tsarskoye Selo Alexander , donde a principios de junio de 1916 se entregaron los proyectos de los seis competidores. Se encargó dar explicaciones a un miembro del comité, el príncipe Mikhail Putyatin .
Por decisión del Santo Sínodo, se suponía que los restos de la Catedral de la Trinidad-Petrovsky incendiada serían transportados a Strelna y trasladados al patio del Monasterio Shamorda Kazan Amvrosiev . La Comisión Arqueológica Imperial se opuso a esto , pero dado que la parroquia de la catedral no tenía los fondos para restaurar la catedral, la definición del Sínodo no fue revisada.
El 17 de abril de 1917, el príncipe Ivan Konstantinovich renunció como presidente del comité. En el mismo mes, una persona desconocida hizo una solicitud al Comisario del Gobierno Provisional del antiguo Ministerio de la Corte Imperial con una solicitud de "no negarse a notificar... sobre el destino de los proyectos mencionados, que son de gran importancia". valor artístico" y más abajo "Hacer una orden para devolver estos proyectos al Comité".
En 1923-1926, la catedral fue restaurada en la forma que tenía antes del último incendio. Se llevó a cabo a expensas de la parroquia bajo la supervisión del Taller de Restauración de la rama de Leningrado de Glavnauka . El proyecto de restauración se llevó a cabo sobre la base de documentos históricos de Yevgeny Katonin .
Desde 1926, el arzobispo Alexy (Simansky) , que regresó a Leningrado , sirvió en la catedral .
La catedral fue clausurada el 15 de agosto de 1933 y dos meses después fue demolida por decisión del Comité Ejecutivo Regional, aunque fue catalogada bajo protección como monumento arquitectónico único. Algunos de los íconos de él llegaron al Museo Ruso , propiedad de la Iglesia de Vladimir . El lugar desocupado fue ocupado por una plaza que se rompió después de la guerra.
En el sitio de la catedral demolida en 1956, se construyó un nuevo edificio (casa 3-5 en Trinity Square) y se dispuso un césped.
En la actualidad, el lugar donde se encontraba la catedral está clasificado por KGIOP como un objeto identificado del patrimonio cultural de los pueblos de Rusia. [una]
Un ícono particularmente venerado del Santo Apóstol Andrés el Primero Llamado a la vida de la Catedral Trinity-Petrovsky se encuentra ahora en la Catedral de San Andrés en la Isla Vasilyevsky [2] .
En la actualidad, cerca del sitio de la catedral hay un templo-capilla de la Trinidad que da vida [3] , construida en 2002-2003 en memoria de la demolida Catedral de la Trinidad-Petrovsky, un regalo de la Baltic Construction Company a la ciudad . para el 300 aniversario de San Petersburgo [4] .
Los servicios divinos se llevan a cabo regularmente en la capilla [5] .
El folklore de San Petersburgo asocia una conocida leyenda mística con la catedral, cuya versión clásica se puede encontrar en la primera página de la novela de Alexei Tolstoy " Caminando a través de los tormentos :" kikimora , una mujer delgada y simple. uno de pelo - estaba muy asustado y luego gritó en una taberna: "Petersburg, dicen, sé vacío", - por lo que fue capturado, torturado en la Cancillería Secreta y golpeado con un látigo sin piedad " [6] .
El análisis textual muestra que A. N. Tolstoy utilizó los protocolos de interrogatorios reales de la Cancillería Secreta. En base a ellos, se puede concluir que la kikimora fue vista en 1722 y, por lo tanto, es el espíritu maligno más antiguo registrado en San Petersburgo [7] .