| Monasterio | |
| Ermita Filippovskaya | |
|---|---|
| Iglesia en honor al icono de la Madre de Dios " Primavera que da vida ". Postal de principios del siglo XX. | |
| 65°01′39″ s. sh. 35°45′17″ E Ej. | |
| País | Rusia |
| Isla | Gran Solovetsky |
| confesión | Ortodoxia |
| Tipo de | Sketch satírico |
| Fundador | Felipe II (Metropolitano de Moscú) |
| fecha de fundación | 1565 |
| Estado | Objeto del patrimonio cultural No. 2910184000 |
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Ermita Filippovskaya (Jesús) - la ermita del Monasterio Solovetsky , a orillas del lago Igumensky en la Gran Isla Solovetsky , fundada, según la tradición sobreviviente, por Felipe II , Metropolitano de Moscú , cuando era rector del monasterio. [1] [2]
Se sabe que Philip Kolychev, más tarde metropolitano de Moscú, vivió en el desierto, estrangulado por Malyuta Skuratov. [3]
Se sabe muy poco sobre la historia antigua del desierto. Al parecer, se menciona por primera vez en uno de los cronistas del siglo XVIII, que contiene una descripción de las capillas del monasterio de 1758: “La décima [capilla]. Cerca de Varaki, donde se fabrican ladrillos, a dos verstas del monasterio, llamado lago Igumen, hay una capilla y un pozo en la montaña cercana, donde el abad Philip arriba descrito, partiendo temporalmente del monasterio en aras de la soledad y la oración. , tuvo una estadía . La misma capilla se menciona en la descripción del monasterio durante su exclaustración en 1765 , como "en el desierto de letrinas de San Felipe el Metropolitano" . [2]
En su detallado trabajo, Archimandrita Dositheus da tan breves datos sobre el desierto: “Desde el monasterio hacia el este, 2,5 verstas, el desierto, llamado Jesús, con una capilla en el nombre de St. Felipe Metropolitano de Moscú; allí también se construyeron celdas de madera . Aquí San Felipe, que fue abad de Solovetsky, se retiraba de vez en cuando para la oración y la contemplación en silencio; este lugar todavía es visitado con reverencia por muchos peregrinos que vienen a Solovki. Uno o dos de los monásticos viven aquí siempre en silencio . [cuatro]
Del informe sobreviviente, que reemplazó a Dositheus, el archimandrita Ilarius de Solovetsky , “sobre los nuevos edificios y las reparaciones realizadas en 1839”, se puede extraer la siguiente información: “En la ermita de Filippovskaya, en lugar de una capilla de madera en ruinas, se construyó un nuevo cruciforme. construido, 7 sazhens de largo , 4 sazhens de ancho, revestido con cáñamo, con él hay tres pórticos con barandillas y balaustradas cinceladas, tres puertas exteriores están revestidas de paneles y las interiores son de vidrio, el kumpol está cubierto con escamas y pintado con pintura al óleo verde , se dora la cruz y la bola con oro puro, y se pinta por dentro y por fuera con cal y otras pinturas decorosamente, las celdas y se tapiza la capilla existente con tabla nueva” . Se sabe que bajo Ilarius, quien en el pasado fue monje de Alexander Nevsky Lavra , se construyeron edificios en el Monasterio Solovetsky según el diseño del arquitecto capitalino A. F. Shchedrin . Según algunos investigadores, la autoría de la nueva capilla de Filippovskaya Hermitage, ejecutada profesionalmente en el espíritu del clasicismo tardío , puede pertenecer al mismo talentoso diseñador. Aparentemente, la antigua capilla en ruinas, construida bajo Felipe, no fue destruida durante estos trabajos a gran escala, sino que solo se trasladó a otro lugar. [2]
La capilla recién construida atrajo a un gran número de peregrinos que la llamaron "la iglesia de Jesús sentado en la cárcel", al parecer por la imagen tallada en madera del Salvador sufriente que existía en ella. El pozo situado en él, según la leyenda excavado por el propio San Felipe, así como la piedra que le servía de cabecera, la cruz de piedra y el icono de la Madre de Dios, “cuyo nombre se desconoce” , gozaban de gran reverencia . En 1853, el Archimandrita Alexander , recientemente nombrado rector del Monasterio Solovetsky, llamó la atención sobre esta capilla y pidió permiso al Santo Sínodo para convertirla en la Iglesia de la Primavera que da vida . Pronto siguió el permiso del Sínodo, y en 1854 el archimandrita informó que “se hizo un campanario sobre pilares de madera con un techo cerca de la capilla, que se designó para convertirse en una iglesia en nombre de la Fuente que da vida . ” Sin embargo, el bombardeo del Monasterio Solovetsky por parte de las fragatas inglesas que siguió pronto impidió la consagración de la iglesia, que tuvo lugar recién el 15 de septiembre de 1856.
El archimandrita Meletius , en su obra "Descripción histórica del Monasterio Solovetsky de primera clase de Stauropegial", brinda una descripción detallada del desierto reconstruido, incluida la mención de que en la entrada del templo a la derecha en el tablero había una inscripción que transmitía la iglesia. tradición que se estableció en ese momento sobre su fundación: “El prelado Felipe, siendo abad de Solovetsky, gustaba de retirarse aquí de vez en cuando para orar; poco antes de que tuviera que ser elegido para
Metropolitano de Toda Rusia en oración, Jesucristo se le apareció en una corona de espinas en cadenas. Humillado, cubierto de sangre con heridas en su cuerpo, en la misma forma que él, después de regaños y golpes frente al tribunal de Pilato, fue llevado a la cárcel; en el sitio de este fenómeno, chorros de agua pura de manantial salpicaron desde el suelo. En memoria de esta milagrosa y glorificada aparición, que tuvo lugar en este lugar en 1565, San Felipe erigió aquí una capilla. También edificó una imagen de Jesucristo de madera, a semejanza de lo que había visto, y donde salía agua de la tierra, cavó allí un pozo, dejó aquí también una piedra, que era su cabeza, y le mandó guardar . Lo dispuesto por San Felipe fue sostenido por los abades durante 300 años . Debajo de este tablero había una piedra con la inscripción: "Esta es la cabeza de San Felipe " . En el lado izquierdo de la capilla se hizo un campanario de seis campanas sobre cuatro pilares de madera. A la derecha, simétricamente a ella, hay un mirador a modo de campanario para el descanso de los romeros. Justo allí se construyó un edificio de piedra de un piso con celdas para los abades y los hermanos, que vivían aquí en el verano para el culto. No muy lejos, se construyó una capilla octogonal en la montaña, desde la cual se abrió una hermosa vista del Monasterio Solovetsky y el mar con islas. [7]
Después de la Revolución de Octubre , durante la existencia del campo de propósito especial Solovetsky , se estableció una reserva de pieles en el sitio del desierto para criar eideres , ratas almizcleras , zorros y sables . Muchos edificios del monasterio fueron destruidos en ese momento. Según el inventario de los monumentos de Solovetsky en 1934, todavía contenía: “La Capilla en nombre de St. Philip: a 2 km del Kremlin en la carretera a Muksalma, en el desierto de "Jesús" o Philip's; casa de troncos hecha de troncos sin tallar de 5×3 m, altura 2,5 m Capilla “sobre el sótano”: al norte de la anterior, en la cresta de la loma; una estructura octogonal hecha de vigas cortadas en una espiga; construido en 1856. Cuerpo Fraternal: ibíd.; un edificio de un piso con paredes en parte de piedra, en parte de troncos; construido en 1856" . [ocho]
De todos los edificios del desierto, sólo un edificio de celdas de piedra [9] , restaurado en 2007, y un pozo [10] han sobrevivido hasta el día de hoy . En el sitio del templo destruido en honor al ícono de la Madre de Dios "Primavera que da vida", el 29 de agosto de 2002, se instaló una cruz de adoración, hecha en el taller transversal del monasterio a expensas de la Escuela Internacional de Cine de Moscú .
En 2011, especialistas de la Expedición Arqueológica NArFU llevaron a cabo una investigación arqueológica en el desierto , durante la cual se realizó una excavación de los cimientos de la iglesia en nombre del icono de la Madre de Dios "Primavera que da vida", con una superficie de más de 240 metros cuadrados. Como resultado de las excavaciones, se descubrieron rastros de un incendio que destruyó la iglesia, así como una colección de hallazgos de utensilios y objetos de la iglesia que datan de la época del Solovetsky Gulag. Para llevar a cabo el trabajo, la cruz de adoración tuvo que ser trasladada a la colina detrás del edificio privado. La expedición también descubrió la ubicación de una antigua capilla sobre el pozo .
La fiesta patronal del desierto es el viernes de la Semana Brillante , la celebración del ícono de la Madre de Dios " Primavera que da vida ". En este día, todos los años se realiza aquí un servicio de oración con bendición de agua . [una]
De 1828 a 1845, el schemamonk Solovetsky Gerasim vivió en Filippovskaya Hermitage, donde, además del " trabajo de oración ", se dedicó a la preparación de barriles para arenque salado [11] .
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