| Iglesia Ortodoxa | |
| Templo del Icono de la Madre de Dios "El Signo" en Aksinyin | |
|---|---|
| 55°51′28″ s. sh. 37°29′10″ E Ej. | |
| País | Rusia |
| Ciudad | Moscú , Calle Festivalnaya. .6 |
| confesión | Ortodoxia |
| Diócesis | Moscú |
| Casa de decano | Znamenskoe |
| Estilo arquitectónico | ruso y bizantino |
| autor del proyecto | A. G. Veidenbaum |
| Fundador | Príncipe M. M. Golitsin |
| fecha de fundación | 1708 |
| Construcción | 1883 - 1884 años |
| Principales fechas | |
| Estado | Un objeto del patrimonio cultural de los pueblos de la Federación Rusa de importancia regional. registro Nº 771410315290005 ( EGROKN ). Artículo No. 7702298000 (base de datos Wikigid) |
| Estado | Actual |
| Sitio web | aksinino-chram.ru |
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La Iglesia del Icono de la Madre de Dios "El Signo" en Aksinino ( Iglesia Znamenskaya ) es una iglesia ortodoxa en el norte de Moscú . Pertenece al decanato Znamensky de la diócesis de la ciudad de Moscú . Rector - Sacerdote Vladimir Gerasimov.
Durante más de 20 años, ha estado funcionando una escuela dominical en el templo, que se especializa en la enseñanza del canto en la iglesia.
El primer templo de madera en el pueblo de Aksinino fue construido en 1708 con el dinero del Príncipe Mikhail Golitsyn . Era una casa de troncos de pino sobre una base de roble, con un refectorio y un campanario a cuatro aguas. En el campanario se instalaron seis campanas. El iconostasio del templo era de cuatro niveles, con dorado, y el icono del templo del Signo de la Santísima Madre de Dios estaba colocado en un marco de plata con un borde de perlas grandes y pequeñas.
Durante la guerra de 1812 el pueblo fue saqueado, pero la iglesia sobrevivió.
En 1874 la iglesia se quemó. El proyecto del nuevo templo fue encargado al arquitecto moscovita Alexander Veidenbaum . Los constructores planearon colocar el nuevo templo al este de la pared del altar de la antigua iglesia, pero durante la construcción, por decisión del arquitecto, se cambió el plano y el templo de ladrillo quedó muy a la derecha [1] . En lugar de la parte del altar de la iglesia quemada, se erigió una pequeña capilla con una lámpara .
El templo de piedra se construyó en 1884, el iconostasio del templo se completó en 1899 y la decoración y pintura del interior continuaron hasta 1900.
En la época soviética, el templo no estaba cerrado: quizás porque estaba ubicado en un pequeño pueblo en las afueras de la capital y no llamaba la atención de las autoridades.
Tras el Decreto del 20 de enero de 1918 sobre la separación de la Iglesia del Estado , se confiscó una casa a un cura local, que albergaba el cabildo, un cine y una sala de lectura (esta casa se incendió en 1961).
Cuando comenzaron las demoliciones masivas y el cierre de iglesias, los íconos y utensilios más valiosos de las parroquias circundantes comenzaron a ser demolidos en la Iglesia del Signo en Aksinino. Así que aquí había un ícono del Monasterio Kazan Golovinsky destruido , del cual solo sobrevivió el campanario, el ícono Molchenskaya de la Madre de Dios de la Iglesia de Sergio de Radonezh en Businovo y vestimentas festivas de la Iglesia de Boris y Gleb en Degunin . La gran campana se compró en el puerto del embalse de Khimki en 1930 y se salvó literalmente: se quitó del campanario de una de las iglesias de Moscú y querían enviarla para que la fundieran. Ahora casi todos los íconos (a excepción del de Kazán) han sido devueltos a las iglesias recién abiertas, de donde fueron traídos para su conservación.
En 1982, se agregaron al templo el pasillo norte y el bautismal en el pasillo sur .
El templo de piedra fue diseñado originalmente en estilo bizantino , que ganó popularidad a finales del siglo XIX. Durante el proceso de construcción, se abandonaron algunos de los detalles bizantinos, lo que le dio al templo algunos rasgos del estilo ruso no menos popular en ese momento .
El edificio era asimétrico, con un pasillo (sur), un refectorio y un campanario de dos niveles. Sobre el cuadrilátero del templo se sitúa un octógono bajo que sostiene una gran cúpula con huecos de luz - lucarnes . Mientras que desde el exterior el templo parece estar más extendido a lo ancho que a lo alto, desde el interior el espacio se siente más libre y alto debido a la gran cúpula con murales que realzan el efecto. Una cúpula de similar forma, también con lucarnes (pero no aquillados, sino redondos), corona también el campanario.
El motivo principal de la decoración del templo es la terminación aquillada de una serie de detalles, como los lucarnes de la cúpula, la ventana de la nave lateral sur y los arcos de repique del campanario. Otras ventanas, en el refectorio y en el volumen principal, son muy simples y desprovistas de decoración. Otro motivo decorativo destacable son los dientes en todas las cornisas del edificio, en los arcos de repique (el campanario suele estar más ricamente decorado que el resto del templo), y también -no en piedra, sino en metal- en un muy hermosa base de la cruz en la cúpula. Los ábsides del templo son muy interesantes , no redondeados, sino facetados, con pequeñas columnas en los bordes y con ventanas empotradas en nichos.
El iconostasio para la nueva iglesia se encargó del taller del famoso artista Yakov Efimovich Epaneshnikov, quien hizo iconostasios, estuches de íconos y pinturas pintadas para iglesias en Moscú y la región de Moscú.
El pasillo norte (en nombre del Gran Mártir Panteleimon ) y el bautismal cerca del pasillo sur se agregaron en 1982, el caso más raro de construcción de iglesias en la época soviética. El cacique, un discapacitado veterano de la Gran Guerra Patria, logró obtener el permiso para el 100 aniversario de la iglesia para agregar esta capilla (con el pretexto de la necesidad de una sala auxiliar) y un edificio para servicios, así como para reemplazar la valla y las puertas dilapidadas [1] .
De 1973 a 1989 , el padre Alexander Borisov , presidente de la Sociedad Bíblica Rusa , sirvió como diácono en la iglesia .