Centro de Estudios Religiosos a nombre de Hieromártir Ireneo de Lyon

Centro de Estudios Religiosos a nombre de Hieromártir Ireneo de Lyon
Tipo de ONG
Base 1993
Figuras claves Alejandro Dvorkin
Sitio web iriney.ru

El Centro para la Investigación Religiosa en nombre del Hieromártir Ireneo de Lyon es una organización anti-sectaria [1] no gubernamental rusa sin fines de lucro dedicada a la investigación [2] y el trabajo de información y consultoría [2] sobre las actividades de los nuevos religiosos movimientos y sectas de carácter destructivo y totalitario [2] [3] [4] . El Centro fue establecido en 1993 con la bendición del Patriarca Alejo II de Moscú y Toda Rusia y ha sido dirigido por Alexander Dvorkin desde su fundación . [5] . El centro es el núcleo de la Asociación Rusa de Centros para el Estudio de Religiones y Sectas (RATSIRS) [3] [6] .

Historia

La organización fue fundada por A. L. Dvorkin en 1993 con la bendición de Su Santidad el Patriarca Alejo II de Moscú y de Toda Rusia en 1993 como un Centro de Información y Consulta que lleva el nombre del Hieromártir Ireneo, Obispo de Lyon , con el objetivo de recopilar, procesar y difundir información confiable generalizada sobre las enseñanzas y actividades de los nuevos movimientos religiosos de orientación totalitaria y destructiva [2] [3] [5] [6] [7] [8] .

Desde 2003, el Centro tiene su nombre actual. [5] [8]

En 2006, el Centro se convirtió en una organización matriz de la Asociación Rusa de Centros para el Estudio de Religiones y Sectas [3] .

El Centro también es miembro de FECRIS [3] .

El 9 de octubre de 2009, durante las II Lecturas Irineevsky, el Centro celebró su 15° aniversario, habiendo recibido las felicitaciones de los jerarcas y líderes de la Iglesia Ortodoxa Rusa . [9]

El 28 de octubre de 2011, el Centro recibió una subvención estatal de 2,5 millones de rublos para ayudar a las personas afectadas por las sectas totalitarias . [diez]

Actividades

El centro se dedica a actividades de investigación, información y asesoramiento, conferencias y publicaciones. El Centro mantiene contacto con los medios de comunicación y los organismos gubernamentales encargados de hacer cumplir la ley y las organizaciones cristianas antisectarias en Rusia y en el extranjero [3] [2] [8] [6] [7] .

En 1995, el centro publicó un folleto de Alexander Dvorkin "Diez preguntas para un extraño obsesivo, o una guía para aquellos que no quieren ser reclutados", que se convirtió en objeto de una demanda en el Tribunal de Distrito Intermunicipal de Khoroshevsky del Norte. Distrito administrativo occidental de Moscú [11] .

Hasta 2006, el centro publicaba la revista informativa y educativa "Prozreniye", que cubría las actividades de sectas totalitarias y cultos destructivos, en la que

En el sitio web del centro, se dedica una sección completa a las actividades de las psicosectas y el daño que causan [4] .

Reseñas

Positivo

En 2000, Candidato a Ciencias Históricas, investigador del Instituto de Etnología y Antropología de la Academia Rusa de Ciencias A. A. Ozhiganova señaló: [12]

Pero en la actualidad en Rusia no existen grandes centros interdisciplinarios de información y análisis para el estudio de los nuevos movimientos religiosos que existen en todos los países occidentales, como INFORM (Gran Bretaña), Centro de Diálogo (Dinamarca), CESNUR (Italia) y otros. En Rusia se están haciendo intentos de crear tales centros en el marco de la Iglesia Ortodoxa Rusa: este es el Centro del Hieromártir Ireneo de Lyon, encabezado por A. Dvorkin en Moscú, la Iglesia Ortodoxa Instituto de Misionología, Ecumenismo y Nuevos Movimientos Religiosos del Instituto Humanitario Cristiano Ruso en San Petersburgo.

En 2009, Candidato a Ciencias Sociológicas V.N. Lyonsky es difundir información confiable sobre las enseñanzas y actividades de las sectas totalitarias y los cultos destructivos", y también señaló que "para este propósito, según información oficial en el sitio web del centro, los empleados se dedican a la investigación, asesoramiento, conferencias y publicaciones. actividades, y también mantenerse en contacto con las estructuras estatales y los medios de comunicación” [3] .

Crítico

En 1998, el bibliotecario I. F. Rekovskaya en la revista de resúmenes “Social and Humanitarian Sciences. La literatura nacional y extranjera" caracteriza al Centro de Ireneo de Lyon como "la principal división rusa de la red internacional anti-culto (la división oficial del Patriarcado de Moscú)" [13] .

En 2000, el sociólogo de la religión M. S. Shterin, quien previamente actuó [a] como perito de parte de los demandantes en la demanda contra A. L. Dvorkin , señaló que el Centro de Información y Asesoramiento del Hieromártir Ireneo de Lyon (ICCSIL) es un “grupo anti-culto” que significativamente influyó “en la formación tanto de la ideología del AKD ruso como del tipo de ideas sobre el NRM que recibió el público ruso. En su opinión, la conexión del ICCIL con la República de China y algunos grupos anticultos occidentales (Centro de Diálogo en Aarhus (Dinamarca) y Berlín) se convirtieron en las razones que "facilitaron la legitimación" del enfoque de Dvorkin, que es "extremadamente negativo y sobregeneralizado". ." Según Shterin, en el curso de sus actividades, la ICCSL recibió del Centro de Diálogo "material negativo seleccionado selectivamente sobre 'sectas'" [14] .

En 2006, el erudito religioso I. Ya. Kanterov , en el libro de texto para estudiantes de la especialidad "Estudios Religiosos" "Nuevos Movimientos Religiosos: (Introducción a Conceptos y Términos Básicos)" escribió que "En 2005, el Centro de Información y Consulta de el Hieromártir Ireneo de Lyon cambia de nombre y se convierte en el Instituto de Estudios Religiosos. La aparición de este "Instituto" no es más que un simple cambio de letrero de una conocida institución sectaria. Como ha demostrado el tiempo, las opiniones del director y del personal del Instituto no tienen nada que ver con los estudios religiosos; como antes, están trabajando en el campo del sectarismo” [15] .

En 2007, Vladimir Ryakhovsky , abogado, copresidente del Slavic Legal Center , en un artículo publicista en Portal-Credo.Ru , recordando el conflicto con las publicaciones Eclesiastés y Golden Ring , escribió que el Centro de Estudios Religiosos de St. Ireneo de Lyon "esencialmente... es una secta extremadamente destructiva que, basándose en mentiras, promueve la hostilidad hacia una serie de asociaciones religiosas respetuosas de la ley que operan oficialmente en Rusia" [16] .

En 2008, el erudito religioso D. A. Golovushkin escribió en un libro de texto para estudiantes de universidades pedagógicas "Estudios religiosos" que

El centro ve su tarea en “la difusión de información confiable sobre las enseñanzas y actividades de sectas totalitarias y cultos destructivos. Para ello, el personal del centro se dedica a actividades de investigación, asesoramiento, conferencias y publicaciones, así como mantiene contacto con organismos gubernamentales y medios de comunicación. Sin embargo, esta actividad es a menudo de naturaleza emocionalmente ofensiva, acompañada de litigios de alto perfil. [7]

Colaboradores notables

Notas

  1. Sectas contra la Iglesia: (Juicio de Dworkin): Colección. - M. : Editorial del Patriarcado de Moscú, 2000. - S. 183, 328. - 735 p. — ISBN 5-7902-0112-2 .
  1. Vasilyeva E. N. Movimiento anticulto // Diccionario enciclopédico de sociología de la religión / Ed. M. Yu. Smirnova. - San Petersburgo. : Sociedad Platonov, 2017. - P. 12. - 508 p. - ISBN 978-5-9909527-7-5 .
  2. 1 2 3 4 5 Gagarina I. Yu. Los recursos de Internet como forma de combatir el sectarismo (revisión de algunos sitios)  // Poder . - 2009. - Nº 9 . - art. 115 . — ISSN 2071-5358 .
  3. 1 2 3 4 5 6 7 8 Chaikin V. N. Oposición a los cultos destructivos por parte de la Iglesia Ortodoxa Rusa y rehabilitación de las víctimas // Boletín de la Universidad de Nizhny Novgorod. N. I. Lobachevsky. Serie: Ciencias Sociales. - 2009. - Nº 1 (13). - S. 82.
  4. 1 2 Bakulina A.S. Una nueva amenaza: psicocultos en la Rusia moderna // Tauride Scientific Reviewer. - 2015. - Nº 2. - Pág. 94 /
  5. 1 2 3 Dvorkin Alejandro Leonidovich . Patriarchia.ru .
  6. 1 2 3 Sobre el centro . Sitio web oficial del Centro de Estudios Religiosos a nombre de Hieromártir Ireneo de Lyon.
  7. 1 2 3 Golovushkin D. A. Aplicación. Nuevos movimientos religiosos modernos. 6. Nuevos movimientos religiosos en la Rusia moderna // Estudios religiosos: libro de texto para estudiantes de universidades pedagógicas / Ed. A. Yu. Grigorenko . - San Petersburgo. : Pedro , 2008. - S. 505. - 507 p. - ISBN 978-5-91180-866-2 .
  8. 1 2 3 Centro de información y consulta de St. Ireneo de Lyon // Patriarchia.ru
  9. ↑ Lecturas de Semyonov L. E. II Irineevsky dedicadas al 15.º aniversario del Centro de Estudios Religiosos en nombre de Hieromártir Ireneo de Lyon // Sitio web oficial del Centro de Estudios Religiosos en nombre de Hieromártir Ireneo de Lyon
  10. Andrey Kozenko, Alexander Chernykh, Pavel Korobov Activistas de derechos humanos informaron sobre su conciencia // Periódico Kommersant . - Nº 22 (4807). - 08.02.2012. - página 5.
  11. Morozova A. N., Selivanova A. V. Sobre el tema de la protección judicial de los derechos y libertades culturales del hombre y el ciudadano // Boletín de la Universidad Estatal de Tula. Ciencias económicas y jurídicas. - 2015. - Nº 4-2. - art. 213.
  12. Ozhiganova A. A. Enseñanzas filosóficas y religiosas orientales y prácticas espirituales en la Rusia moderna: Sobre el ejemplo de Moscú / disertación ... candidato de ciencias históricas: 07.00.07. - M. : IEA RAN , 2000. - S. 6. - 254 p.  (enlace no disponible)
  13. Rekovskaya I.F. Situación religiosa moderna en Rusia (Evolución de la religiosidad rusa): Descripción general  // Ciencias sociales y humanitarias. Literatura nacional y extranjera. Serie 11: Sociología. Diario abstracto. - INION RAN , 1998. - N° 4 . - S. 90-149 (140) . Archivado desde el original el 5 de marzo de 2016.
  14. Shterin MS Capítulo 5. Nuevos movimientos religiosos en Rusia en la década de 1990 // Iglesias antiguas, nuevos creyentes. La religión en la conciencia de las masas de la Rusia postsoviética / Ed. profe. K. Kaariaineny profe D. E. Furman . - Jardín de Verano , 2000. - S.  150-181 (163-165). — 248 págs. — ISBN 5-89740-046-6 .
  15. Kanterov I. Ya. Capítulo 6. Movimiento anticulto: ideología y práctica // Nuevos movimientos religiosos: (introducción a conceptos y términos básicos): un libro de texto para estudiantes de la especialidad "Estudios religiosos". - M. : Editorial del Estado de Vladimir. un-ta , 2006. - S. 311-312. — 385 pág. — ISBN 5-89368-774-4 .
  16. Vladimir Riajovsky. Mentiras "en nombre del pueblo ruso" . Portal-Credo.Ru (26 de enero de 2007). Recuperado: 2 de enero de 2011.
  17. 1 2 3 4 5 Programa de las XIII Lecturas Educativas Internacionales de Navidad "Escuela, familia, iglesia - cooperación en nombre de la vida". Programa de dirección. Direcciones V—VI