Centenas negras
The Black Hundreds es el nombre colectivo de los representantes de las organizaciones de extrema derecha en Rusia en 1905-1917, que hablaron desde el punto de vista del nacionalismo ruso bajo los lemas de la autocracia y la ortodoxia [1] . Las Centurias Negras incluían grupos reaccionarios, contrarrevolucionarios y antisemitas que, con la connivencia de las autoridades, atentaban contra grupos revolucionarios y cometían pogromos judíos [2] .
Inicialmente, se autodenominaron "verdaderamente rusos", " patriotas " y " monárquicos ", pero luego, gracias a Vladimir Gringmut , rápidamente adaptaron el apodo de "cien negros", cuyo origen se remonta a los " cientos negros (de base) " de Nizhny Novgorod. de Kuzma Minin , quien sacó a Rusia de la Era de los Trastornos [1] [3] .
El movimiento de las Centurias Negras no representaba un todo único y estaba representado por varias asociaciones, como, en particular, el Partido Monárquico Ruso , las Centurias Negras, la Unión del Pueblo Ruso ( Alejandro Dubrovina ), la Unión de Miguel Arcángel , etc [1 ] [2] [4] . La base social de estas organizaciones estaba formada por elementos heterogéneos: terratenientes, representantes del clero, la gran y pequeña burguesía urbana, comerciantes, campesinos, obreros, comerciantes, artesanos, cosacos, policías, que abogaban por la preservación de la inviolabilidad de la autocracia sobre la base de la fórmula de Uvarov " Ortodoxia, autocracia, nacionalidad " [2] . El período de actividad especial de los Black Hundreds cayó en 1905-1914.
En 1905-1907, durante la revolución, el término "Black Hundred" se usó ampliamente en los círculos de izquierda en el sentido de los políticos de ultraderecha, antisemitas y pogromistas , mientras que "entre la derecha, el papel de los Black Hundreds en se destacó la victoria de las fuerzas de la Segunda Milicia de 1611-1612" [1] . En el "Pequeño diccionario explicativo de la lengua rusa" de Pyotr Stoyan (1915), las centurias negras, o Black Hundreds, son "un monárquico ruso, conservador , aliado", y en la historiografía soviética , las centurias negras fueron consideradas "retrógrados, especulando sobre la ignorancia y la pésima posición social del pueblo, luchando con todas las verdades y con la falsedad para frenar el ruinoso edificio decrépito del zarismo ” [5] .
Después de la Revolución de Febrero , todas las organizaciones de las Centurias Negras en Rusia fueron prohibidas [1] .
Ideología
Los orígenes de la ideología de las Centurias Negras se originan en la corriente Eslavófila . Muchas de sus disposiciones estaban entrelazadas con la doctrina monárquica oficial, la plataforma nacionalista y, en algunos casos, con el programa octubrista . . Las Centurias Negras se opusieron al marxismo y no reconocieron la comprensión marxista de la historia [6][ especificar ] .
En el campo de la economía, las Centurias Negras estaban a favor de la diversidad . Parte de los economistas de las Cien Negras propusieron abandonar el apoyo de las mercancías al rublo [7] .
Parte de las ideas de las centurias negras, tanto los programas de las organizaciones como los temas discutidos por la prensa de las centurias negras, asumieron una estructura social conservadora (hubo importantes disputas sobre la admisibilidad del parlamentarismo y las instituciones representativas en general en una monarquía autocrática) y algunos freno de los "excesos" del capitalismo, así como el fortalecimiento de la solidaridad pública, formas de democracia directa .
Historia
- Las centurias negras remontan sus orígenes a la milicia inferior de Nizhny Novgorod de la época de los disturbios , dirigida por Kuzma Minin , que "representan la casa de la Santísima Virgen y la fe cristiana ortodoxa, tomaron las armas contra los destructores de la tierra rusa por en aras de salvar la fe del padre y la patria de la muerte" (En Rusia de los siglos XIV-XVII "negro " Las parcelas de tierra de los campesinos de orejas negras y la población urbana gravada, es decir, esos campesinos y la población urbana población que pagaba impuestos a favor del estado, se les llama En las fuentes históricas , las tierras "negras" se contraponen a las tierras "blancas" que eran propiedad de los señores feudales y de la iglesia).
- El movimiento Black Hundred surgió a principios del siglo XX bajo las consignas de proteger el Imperio Ruso y sus valores tradicionales de "Ortodoxia, autocracia, nacionalidad".
La primera organización de las Centurias Negras fue la " Asamblea Rusa ", creada en 1900 . [ocho]
Una fuente importante de financiación para los Black Hundreds fueron las donaciones y colecciones privadas.
Según varios científicos, la participación de figuras conocidas en las organizaciones Black Hundred se exageró significativamente posteriormente. Así, el Doctor en Ciencias Filosóficas, Profesor Sergei Lebedev , cree que [9]
A los derechistas modernos... les gusta aumentar esta ya larga lista al incluir a aquellas figuras de la cultura rusa que no eran formalmente miembros de los sindicatos Black Hundred, pero que no ocultaron sus puntos de vista derechistas. Estos incluyen, en particular, el gran D. I. Mendeleev , el artista V. M. Vasnetsov , el filósofo V. V. Rozanov ...
Los "Cien Negros" de 1905-1917 son varias organizaciones monárquicas grandes y pequeñas: " Unión del Pueblo Ruso ", " Unión de Miguel Arcángel ", " Partido Monárquico Ruso ", " Unión del Pueblo Ruso ", "Unión de Lucha". contra la Sedición", " Nobleza Unida Soviética ", " Asamblea Rusa ", "Águila Bicéfala Blanca", "Sociedad para la Lucha Activa contra la Revolución" y otros.
El movimiento Black Hundreds en varias ocasiones publicó los periódicos Russkoye Znamya , Zemshchina, el folleto de Pochaevsky, Kolokol, Thunderstorm, Veche. Las ideas de las Cien Negras también se predicaron en los principales periódicos Moskovskie Vedomosti , Kievlyanin , Grazhdanin y Svet.
Entre los líderes del movimiento Black Hundred, se destacaron Alexander Dubrovin , Vladimir Purishkevich , Nikolai Markov , Prince M.K. Shakhovskoy.
En octubre de 1906, varias organizaciones de las Cien Negras celebraron un congreso en Moscú , donde se eligió el Consejo Principal y se proclamó una asociación bajo los auspicios de la organización Pueblo Ruso Unido. La fusión en realidad no se llevó a cabo y un año después la organización dejó de existir.
Sin embargo, las organizaciones de las Cien Negras, pequeñas en número, pudieron crear la apariencia de apoyo popular a la monarquía. Así, poco antes de la Revolución de Febrero , cuando el presidente de la IV Duma Estatal , M. V. Rodzianko, trató de llamar la atención del zar sobre el creciente descontento en el país, Nicolás II le mostró un gran fajo de telegramas de las Centurias Negras y objetó: "Esto no es verdad. Yo también tengo mi propia conciencia. Aquí están las expresiones de sentimientos populares que recibo a diario: expresan amor por el zar . Los telegramas leales de los Black Hundreds a la emperatriz Alexandra Feodorovna fueron especialmente convincentes.
Después de la Revolución de febrero de 1917 , las organizaciones de las Centurias Negras fueron prohibidas y en parte permanecieron clandestinas. Durante la Guerra Civil, muchos líderes prominentes de los Black Hundreds se unieron al movimiento White . Algunos Black Hundreds prominentes finalmente se unieron a varias organizaciones nacionalistas.
Actividades de las Centurias Negras
En 1907, como informó la prensa local, en la ciudad de Tyumen, provincia de Tobolsk, la organización Centuria Negra de los “irreconciliables” llamó a los “valientes” a matar al sacerdote Grigory Petrov. En el monasterio, se le asignó un espía especial de la Unión del Pueblo Ruso, que se inscribió como novicio. Al mismo tiempo, los telegramas de las centurias negras con peticiones de disolución de la Duma estatal dirigidas al soberano en los últimos días han aumentado considerablemente [11] .
Papel en los pogromos
Los miembros de las Centurias Negras llevaron a cabo redadas (con la aprobación no oficial del gobierno) contra varios grupos revolucionarios y pogromos , incluso contra judíos [12] [13] [14] [15] .
El investigador del historiador "Black Hundred" Maxim Razmolodin cree que este tema es discutible y requiere más estudio [16] .
Las organizaciones de las Centurias Negras comenzaron su formación no antes , sino después de la primera y más poderosa ola de pogromos. Doctor en Ciencias Históricas, el historiador del movimiento de las Centurias Negras Sergei Stepanov escribe que en el período subsiguiente, los escuadrones de combate de la Unión del Pueblo Ruso y otras organizaciones de extrema derecha se convirtieron en las armas del terror de las Centurias Negras [17] . Maxim Razmolodin argumenta que a medida que se desarrollaban las actividades de las organizaciones de las Cien Negras, la ola de pogromos comenzó a disminuir, lo que fue señalado por muchas figuras prominentes de este movimiento y reconocido por los opositores políticos [16] .
Las organizaciones de las Cien Negras fueron más activas en las regiones con una población mixta (en el territorio de la actual Ucrania, Bielorrusia y en 15 provincias de la " Pala de Asentamiento Judío "), donde más de la mitad de todos los miembros de la Unión del Pueblo Ruso y se concentraron otras organizaciones de las Centurias Negras. Después de la organización del movimiento Black Hundred, solo se registraron dos pogromos importantes. Ambos tuvieron lugar en 1906 en el territorio de Polonia ( Bialystok , Siedlce ) donde las Centurias Negras rusas no tenían mucha influencia [16] [15] . Los líderes del movimiento Black Hundred y los estatutos de las organizaciones declararon la naturaleza respetuosa de la ley del movimiento y condenaron los pogromos. En particular, el presidente de la Unión del Pueblo Ruso, AI Dubrovin, en una declaración especial de 1906, definió los pogromos como un crimen. Si bien la lucha contra el "dominio judío" fue uno de los pilares del movimiento, sus líderes explicaron que no debe llevarse a cabo con violencia, sino con métodos económicos e ideológicos, es decir, principalmente aumentando la discriminación contra los judíos. Los pogromos de 1906-1907 fueron organizados principalmente por elementos criminales ávidos de ganancias, incluidos algunos escuadrones de combate de las Centurias Negras, mal controlados por la RNC [15] . Razmolodin afirma que los periódicos Black Hundred, con una orientación antisemita en general, no publicaron un solo llamamiento directo a un pogrom judío [16] .
Sin embargo, Sergei Stepanov argumenta que los documentos del programa y las actividades reales difieren mucho [17] . Hay hechos que atestiguan la propaganda activa de la violencia antirrevolucionaria por parte de las Centurias Negras. John Doyle Clear y Shlomo Lambroso citan las palabras de M. Dubrovin, pronunciadas frente a 300 miembros de la organización Odessa NRC:
El exterminio de los rebeldes es una causa rusa sagrada. Ya sabes quiénes son y dónde buscarlos... ¡Muerte a los rebeldes ya los judíos! [18] [19] .
Texto original (inglés)[ mostrarocultar] La causa de la Santa Rusia es el exterminio de los rebeldes. Ya sabes quiénes son y dónde encontrarlos... Muerte a los rebeldes ya los judíos.Terror contra las Cien Negras
Los partidos socialistas radicales lanzaron una campaña de terror contra las Centurias Negras. El líder de los socialdemócratas V. I. Lenin escribió en 1905: [20]
Los destacamentos del ejército revolucionario deben estudiar inmediatamente quiénes, dónde y cómo componen las Centurias Negras, y luego no limitarse a un sermón (esto es útil, pero esto solo no es suficiente), sino actuar con fuerza armada, derrotando a las Centurias Negras. , matándolos, volando su cuartel general, etc.
En nombre del Comité de San Petersburgo del RSDLP , se llevó a cabo un ataque armado en la casa de té de Tver, donde se reunieron los trabajadores de la Planta de Construcción Naval Nevsky , que eran miembros de la Unión del Pueblo Ruso . Primero, los militantes bolcheviques arrojaron dos bombas, y luego dispararon con revólveres a los que salieron corriendo de la casa de té. Los bolcheviques mataron a dos e hirieron a quince personas [21] .
Las organizaciones revolucionarias llevaron a cabo muchos actos terroristas contra miembros de partidos de derecha, principalmente contra los presidentes de los departamentos locales de la Unión del Pueblo Ruso. Entonces, según el departamento de policía, solo en marzo de 1908 en una provincia de Chernihiv en la ciudad de Bakhmach , se arrojó una bomba contra la casa del presidente del sindicato local de la RNC, en la ciudad de Nizhyn , la casa del presidente de el sindicato fue incendiado y toda la familia murió, en el pueblo de Domyany fue asesinado el presidente del departamento, dos presidentes de departamentos fueron asesinados en Nizhyn [22] .
Los socialrevolucionarios mataron a centurias negras tan prominentes como Bogdanovich y Luzhenovsky .
Debilitamiento y fin del movimiento Black Hundred
A pesar del apoyo masivo entre los burgueses urbanos y la simpatía del clero ortodoxo ruso y aristócratas influyentes, el movimiento de la derecha radical rusa se ha mantenido subdesarrollado desde su inicio en la escena pública rusa por las siguientes razones:
- El movimiento Black Hundred no logró convencer a la sociedad rusa de su capacidad para ofrecer un programa positivo en respuesta a las demandas de ideología política de entonces; la explicación de todos los problemas y males de la sociedad por las actividades subversivas de los judíos parecía excesivamente unilateral incluso para aquellos que no simpatizaban con los judíos;
- El movimiento Black Hundred fracasó en ofrecer una alternativa efectiva a las ideas liberales y revolucionarias de izquierda radical que habían ganado amplios círculos de la intelectualidad en Rusia;
- Las continuas divisiones y luchas internas en el movimiento Black Hundreds, acompañadas de numerosos escándalos y acusaciones mutuas (incluidos delitos graves) socavaron la confianza pública en el movimiento en su conjunto; por ejemplo, la figura más famosa del movimiento de derecha, Ioann Vostorgov , fue acusada por competidores políticos de derecha de envenenar al político de derecha P. A. Krushevan , matar a su propia esposa por el deseo de convertirse en obispo, malversar sumas de dinero monárquico organizaciones;
- Se ha formado una fuerte opinión pública de que el movimiento Black Hundred se financia en secreto con los fondos secretos del Ministerio del Interior, y todos los conflictos en el movimiento son causados por la lucha por el acceso de los individuos a estas sumas;
- La participación de este último en los asesinatos de los diputados de la Duma M. Ya. Gertsenshtein y G. B. Iollos tuvo un efecto adverso en la opinión pública sobre las centurias negras ; así como las acusaciones hechas por el ex Primer Ministro Conde S. Y. Witte de intento de asesinato al volar su casa;
- Las actividades de los diputados de la facción de derecha en la III Duma Estatal , principalmente V. M. Purishkevich y N. E. Markov 2nd , fueron de naturaleza provocativa, impactante y estuvieron acompañadas de numerosos escándalos que no contribuyeron a la formación de respeto por estas figuras políticas; La actividad de A. N. Khvostov como Ministro del Interior terminó en un fuerte escándalo asociado con su supuesto intento de organizar el asesinato de G. E. Rasputin y su posterior rápida renuncia.
A pesar de ciertos éxitos políticos, después de la Revolución Rusa de 1905, el movimiento Black Hundred no pudo convertirse en una fuerza política monolítica y encontrar aliados en la sociedad rusa multiétnica y multiestructural. Por otro lado, las Centurias Negras lograron volverse contra sí mismos no solo influyentes círculos de izquierda radical y centro liberal, sino también algunos de sus aliados potenciales entre los partidarios de las ideas del nacionalismo imperial ruso.
La Unión Nacional de toda Rusia y la facción de nacionalistas asociados con ella en la Tercera Duma hicieron cierta competencia con el movimiento de las Centurias Negras . En 1909, la facción de derecha moderada se fusionó con la facción nacional. La nueva facción nacional rusa (coloquialmente conocida como los “nacionalistas”), a diferencia de los derechistas, logró posicionarse de tal manera que sus votos, junto con los octubristas , formaron una mayoría oficialista en la Duma, mientras que el gobierno tenía no hay necesidad de votos de derecha. La insignificancia de los votos de su facción durante la votación, los diputados de derecha compensaron con un comportamiento agresivo y provocador, que convirtió aún más a los miembros de la facción en parias políticos.
Las elecciones a la Cuarta Duma se llevaron a cabo en un ambiente favorable para los movimientos de las Centurias Negras: debido a un conflicto personal entre los líderes de la facción y el primer ministro V. N. Kokovtsov , los nacionalistas que competían con ellos perdieron el apoyo del gobierno y un importante recurso administrativo en las elecciones estaban dirigidas a apoyar a los candidatos de derecha. Sin embargo, aunque el número de la facción de derecha aumentó a 65 diputados (frente a 49-53 en la Tercera Duma), nuevamente no logró tomar una posición significativa en la Duma. Después de la formación del Bloque Progresista , que unió a la mayoría de la Duma, la importancia de la derecha en la política parlamentaria cayó bruscamente.
Asustados por la retórica radical y la violencia episódica de las centurias negras, los soberanos en el poder vieron el nacionalismo étnico ruso como una amenaza para el estado ruso. La Primera Guerra Mundial también contribuyó a cierto debilitamiento del movimiento , para el cual se ofrecieron como voluntarios muchos privados y activistas de las organizaciones Black Hundred.
En la Revolución Rusa de 1917, el movimiento de las Centurias Negras prácticamente no jugó ningún papel; en esencia, el movimiento Black Hundred se liquidó a sí mismo. El gobierno interino no percibió a las Centurias Negras como rivales políticos reales hasta el punto de que no emprendió ninguna represión significativa contra ellos (mientras que las figuras del antiguo gobierno de derecha fueron arrestadas de inmediato).
Después de la victoria de los bolcheviques , que vieron en el nacionalismo étnico ruso una de las principales amenazas al sistema soviético creado sobre la base del internacionalismo proletario , los restos del movimiento de las Centurias Negras fueron destruidos sin piedad, independientemente del grado de su participación activa en vida política posrevolucionaria.
El 15 de marzo de 1922, en Shuya, como resultado de un enfrentamiento entre varios miles de creyentes y las fuerzas de las autoridades , la gente murió. Lenin, en una carta al Politburó del Comité Central del PCR (b) el 19 de marzo de 1922, acusó al clero de las centurias negras de organizar los disturbios de Shuya y pidió la ejecución de la mayor cantidad posible de centurias negras. Sin embargo, la investigación encontró sólo un miembro de los Cien Negros entre los alborotadores [23] .
Centenas negras contemporáneas
El renacimiento del movimiento Black Hundred se observó al final y después de la Perestroika . Entonces, en 1992, un miembro de la Sociedad de la Memoria , Alexander Shtilmark, comenzó a publicar el periódico Black Hundred, al mismo tiempo que su grupo Black Hundred se separó de la Sociedad de la Memoria. Desde 2003, Pravoslavny Nabat ha sido la principal publicación del movimiento Black Hundred dirigido por Shtilmark.
Los Black Hundreds incluyen la Unión del Pueblo Ruso, recreada en 2005, el periódico Pravoslavnaya Rus, organizaciones encabezadas por Mikhail Nazarov , fundadas entre los fanáticos del grupo AliceA Red-Black Hundred [24] , así como muchas organizaciones pequeñas.
Notas
- ↑ 1 2 3 4 5 BDT, 2017 , pág. 486-487.
- ↑ 1 2 3 Centenas negras // Britannica
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- ↑ 1 2 3 La Unión del Pueblo Ruso y la "Alerta de Pogromo" de 1906-1907 . ciberleninka.ru . Consultado: 5 de enero de 2021.
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- ↑ Cf.: The Times, 9 de octubre de 1906 ; En su monografía , J.D. Klier y Shlomo Lambroso se refieren a la edición del día siguiente del Times , 10 de octubre, que publicó el final del artículo "Rusia". El nombre de Dubrovin es nuevamente mencionado por el corresponsal del London Times en el artículo " Cien negros rusos " fechado el 8 de marzo de 1911.
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Ediciones de principios del siglo XX
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- Sokolovsky S. A. "Revolucionarios" y "Cien negros". Kazán, 1906.
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Sitios web de organizaciones contemporáneas de las Cien Negras
- El portal oficial del movimiento social y patriótico "Ciennegras"
- El portal regional oficial de Black Hundred OPD en San Petersburgo
- Sociedad "Unión del pueblo ruso"
- Portal "Línea del Pueblo Ruso"
- Periódico "Rus ortodoxa"
- Editorial "Idea rusa"
- Editorial "Cien negros"
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