El chiísmo es la segunda rama más grande del Islam en Arabia Saudita . Según diversas estimaciones, la proporción de chiítas entre la población de Arabia Saudita se estima en un 10% [1] a un 15% [2] [3] .
Viven principalmente en grandes centros del principal distrito petrolero del país: Esh-Sharqiya (provincia oriental) [4] . Las provincias arrancadas de Yemen en el siglo XX: Jizan, Najran y Asir, en la frontera con Yemen , están habitadas principalmente por chiítas (la provincia de Najran es mayoritariamente chiíta ismaelita [5] ) [6] . . La mayoría de los chiítas de Arabia Saudita pertenecen a los doce chiítas , entre ellos hay mucha gente de otros países: yemeníes , paquistaníes , indios , persas .
La religión del estado en Arabia Saudita es la rama sunita del Islam en su interpretación wahabí , que domina en casi todas las áreas de la vida del país, incluidas las instituciones religiosas, los tribunales y la educación [7] . De acuerdo con las enseñanzas wahabíes, los musulmanes deben guiarse por la forma de vida y la fe de la comunidad musulmana primitiva, reconocer solo el Corán y la Sunnah . Desde el punto de vista del wahabismo, los chiítas no son verdaderos musulmanes [8] y, por lo tanto, sus derechos en Arabia Saudita se violan sistemáticamente (cabe señalar que no solo los wahabíes, sino también algunos otros sunitas son hostiles a los chiítas [9] ) . . La situación se ve agravada por las sospechas del gobierno de Arabia Saudita de que el Irán chiíta , con el que Arabia Saudita lucha por el liderazgo informal en el mundo islámico , apoya a los chiítas.
La formación del primer estado saudí , el Emirato de Diri , se caracteriza por conflictos y enfrentamientos con los chiítas. Uno de los fundadores del emirato de Diri fue el fundador del wahabismo : Muhammad ibn Abd al-Wahhab . Creía que los chiítas introdujeron en el Islam la práctica de construir mezquitas sobre tumbas . Les dio el apodo despectivo de " Rafidah ", que sus seguidores todavía usan [10] [11] .
En 1802 , aprovechando la debilidad del Imperio Otomano , los dirianos declararon la yihad a los chiítas , invadieron Irak , tomaron la ciudad de Karbala y destruyeron los santuarios chiítas. El biógrafo de Muhammad ibn Abd al-Wahhab describe estos eventos de la siguiente manera:
Los musulmanes [los wahabíes se llamaban a sí mismos musulmanes, sin contar a los musulmanes chiítas] saltaron los muros, entraron en la ciudad... y mataron a la mayoría de sus habitantes en los mercados y en sus casas. [Ellos] destruyeron la cúpula sobre la tumba de Husayn ibn Ali [y se llevaron] todo lo que encontraron dentro de la cúpula y sus alrededores... rejillas alrededor de la tumba, que tenían incrustaciones de esmeraldas, rubíes y otras joyas... diversos tipos de bienes, armas, ropa, alfombras, oro, plata, preciosas copias del Corán [12] .
La principal región chiíta de la Arabia Saudita moderna, Al-Khasa , fue tomada por los saudíes en 1913 [13] . El duro trato de los chiítas obligó a sus líderes a hacer un voto para detener la observancia de las festividades religiosas chiítas, cerrar sus lugares de culto y cancelar las peregrinaciones a los lugares sagrados en Irak . Los ulemas wahabíes demolieron varias mezquitas chiítas, y el resto de las mezquitas se convirtieron en sunitas para convertir a la población al salafismo [14] . Sin embargo, después de un año, el emir de Najd , Abdul-Aziz ibn Abdurrahman Al Saud , permitió a los chiítas expulsar a los ulemas wahabíes y celebrar ceremonias religiosas chiítas a puerta cerrada.
Al mismo tiempo, las autoridades saudíes apoyaron las aspiraciones de los wahabíes de eliminar los “restos de la religiosidad chiita” en Medina y sus alrededores. En 1926, todos los mausoleos del cementerio de Al-Baqi , incluidos los mausoleos del segundo, cuarto, quinto y sexto imanes chiítas , fueron destruidos por Emir Ibn Saud. En 1975, la tumba del imán chiita Jafar al-Sadiq fue destruida , y al año siguiente, la palmera milenaria, plantada según la leyenda por el profeta Mahoma , y que se convirtió en un lugar de peregrinaje para los chiitas, fue talada por orden de los jeques wahabíes .
En 1979 , la Revolución Islámica de Irán derrocó al Sha de Irán y reemplazó la monarquía prooccidental por una República Islámica antioccidental . Irán se encuentra junto a las principales regiones petroleras de Arabia Saudita, que tradicionalmente están pobladas por chiítas. Ideológicamente, Irán está en contra de la monarquía y cualquier alianza con Occidente , y estaba listo para exportar su revolución a las áreas vecinas de Arabia Saudita pobladas por chiítas. En Arabia Saudita comenzaron a distribuirse folletos, transmisiones de radio y casetes de orientación chiíta de Irán acusando al rey Khalid de corrupción e hipocresía. En noviembre del mismo año, los chiítas celebran Ashura por primera vez en muchos años . En febrero de 1980, se llevaron a cabo manifestaciones en el aniversario del Ayatolá Jomeini en Irán. El gobierno de Arabia Saudita comenzó a aplicar una política de " palo y zanahoria ", por un lado, arrestando a los activistas, y por otro lado, construyendo escuelas, hospitales e infraestructura en las regiones de residencia tradicional chiíta [15] .
En 1987 , tras la muerte de más de 300 peregrinos iraníes durante el Hajj , Jomeini denunció a los saudíes como "asesinos" y llamó a todos los chiítas a levantarse y derrocarlos [16] . Después de volar varios oleoductos en 1988, el gobierno saudí acusó a los chiítas de sabotaje y comenzó a restringir sus libertades y oprimirlos económicamente [17] . Los ulemas wahabíes recibieron luz verde para usar la violencia contra los chiítas. Un destacado teólogo saudí , Ibn Baz , emitió una fatua que equiparaba a los chiítas con los apóstatas [18] .
Desde el final de la Guerra del Golfo , el debilitamiento del enemigo mortal iraní Saddam Hussein y el apoyo de Estados Unidos a Arabia Saudita , las relaciones entre Irán y Arabia Saudita se han descongelado. En 1993, el gobierno de Arabia Saudita anunció una amnistía general , que resultó en la liberación de muchos líderes chiítas de las prisiones y el regreso del exilio . A muchos chiítas se les dieron trabajos en los sectores público y privado [19] . El imán anti-chiita de la Mezquita del Profeta en Medina incluso fue despedido después de un sermón anti-chiita del viernes en presencia del ayatolá Ali Akbar Hashemi Rafsanjani [19] .
En 2003, la política cambió de nuevo y se iniciaron "Diálogos Nacionales" con la participación de chiítas (junto con sufíes , reformadores liberales y mujeres ), lo que provocó una fuerte desaprobación de los radicales wahabíes [20] . En 2003, "450 académicos, hombres de negocios, escritores y mujeres chiítas" presentaron una petición al príncipe heredero Abdullah exigiendo más derechos para los chiítas, incluido el derecho a tener sus propios tribunales chiítas, ya que los tribunales sunitas no reconocían el testimonio chiíta [21] .
En 1993 , tres chiítas fueron incluidos en el Majlis al-Shura [22] ; En 2005 , se tomaron medidas en Arabia Saudita para mejorar la situación de los chiítas: se levantaron muchas restricciones para celebrar ceremonias en fechas memorables chiítas (por ejemplo, en Ashura ), varios chiítas fueron elegidos diputados en elecciones municipales (en Al -Katif recibió los 6 escaños, y en Al-Ahsaa 5 mandatos de 6) [22] .
En 2006, activistas militantes wahabíes lanzaron una petición pidiendo un aumento de la violencia contra los chiítas. Al mismo tiempo, las instituciones religiosas oficiales hacen un llamado a los chiítas para que renuncien voluntariamente a sus creencias "erróneas" y "vuelvan al verdadero camino" del Islam y no sean asesinados, expulsados o convertidos mediante la violencia [23] .
En marzo y noviembre de 2011, los chiítas de Arabia Saudita realizaron mítines, que fueron dispersados violentamente por las autoridades [22] . Al año siguiente, el clérigo chiíta Nimr al-Nimr fue detenido en Arabia Saudita . En enero de 2016 fue ejecutado [24] , lo que provocó un nuevo agravamiento de las relaciones iraní-saudíes .
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