| Shikh-Murza ( antiguo antropónimo ruso ) | |
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| Shikh Okotsky (retrato poco confiable, artista Ruslan Khaskhanov ) | |
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"propietario" de la tierra de Okotsk ( ruso antiguo - murza , príncipe ) |
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| 2 ° piso Siglo XVI - 1596 | |
| Predecesor | Ushary-Murza |
| Sucesor | Batai Murza |
| Nacimiento | Ser. siglo 16 |
| Muerte | 1596 |
| Lugar de enterramiento |
Shircha-Aukh (?) |
| Padre | Ushary-Murza |
| Niños | Bataille Shikhmurzin [1] [2] [3] |
Shikh-Murza Okotsky (Okutsky [4] ) ( antropónimo ruso antiguo , en honor a su padre: Isherimov / Usharomov , segunda mitad del siglo XVI) - el líder y figura político-militar de cierto pueblo Nakh , mencionado en las fuentes del Estado ruso con el nombre de okoki ( muy probablemente - Akkintsy / Aukhovtsy [5] ), el área de su asentamiento, la llamada tierra de Okotskaya (muy probablemente - Aukh ). Fue mencionado en una serie de documentos en idioma ruso de finales del siglo XVI, donde fue titulado como "propietario", mirza / murza y príncipe ; el hijo del líder anterior del okok - Ushara-Murza Okotsky .
Participó junto con los cosacos en las operaciones militares de la coalición anti-turca contra las guarniciones turcas en Daguestán y Azerbaiyán . Según las tradiciones orales de Vainakh, fue enterrado en un cementerio llamado Shikh-keshnash ("Cementerio de Shikha") en las afueras del pueblo de Shircha-Aukh ( Kalininaul moderno ).
El nombre de este líder de los okok y el “propietario” de la tierra de Okotsk se conoce a partir de una serie de documentos en idioma ruso de finales del siglo XVI y principios del XVII: cartas , peticiones , respuestas , etc. Diferentes investigadores transcriben este nombre Nakh en los documentos en la antigua forma rusa de diferentes maneras. El historiador y arqueógrafo de la época del Imperio Ruso S. A. Belokurov en su obra de 1889 se refiere a esta figura político-militar como Shikh-Murza/Mirza ( ruso doref. Shikh-Murza/Mirza ) [6] , también se le indica por Eruditos caucásicos del período soviético (por ejemplo , E. N. Kusheva , N. G. Volkova ) [7] . En los documentos de finales del siglo XVI y principios del XVII, el título de Shikh-Murza se indica con bastante libertad ; a veces es el título tradicional de los señores feudales orientales para ese período en el estado ruso, indicado como murza , o como m y rza (tanto con minúscula como con mayúscula), ya veces es príncipe .
Es probable que el antiguo ruso Shikh sea una palabra distorsionada sheikh [8] , utilizada en este caso como nombre. Entonces, sería más correcto transcribir el nombre de este gobernante al ruso como Sheikh , y asumiendo una comparación de los okoks de los documentos rusos antiguos con Akkins-Aukhs ( ver más abajo ), su nombre completo puede transcribirse como Sheikh Akkinsky . A veces, los investigadores escriben el nombre de Shikh Okutsky junto (con un guión) con el título turco de mirza / murza - Shikh-mirza / murza (por ejemplo, S. A. Belokurov [9] , E. N. Kusheva [10] ).
Lo más probable es que bajo las ventanas de los documentos rusos uno deba entender a los Akkins-Aukhs ( un grupo étnico que constituyó un componente en la etnogénesis de los chechenos modernos ), quienes en ese momento estaban unidos en la "sociedad" tradicional Nakh [~ 1 ] [11] . Su patria histórica son las tierras - Aukh ).
Documentos del Estado ruso , en particular el Posolsky Prikaz , informan sobre las actividades de Shikh-Murza como " industria en todos los negocios soberanos ", junto con los Terek atamans y los cosacos. Por lo general, esta actividad consistía en enviar “ noticias de todo tipo e idiomas [informantes capturados]” a las autoridades rusas , así como en asegurar la protección de los embajadores rusos que seguían a través del territorio controlado por Shikh-Murza . La zona operativa de su influencia era probablemente parte del valle de Terek y, de hecho, la posesión misma de la tierra de Shikh-Murza - Okotskaya ; se ha conservado información sobre su expedición militar distante: a las Puertas de Hierro [~ 2] .
Probablemente, los primeros contactos y la base para la cooperación entre los líderes de los okoks y el estado ruso fueron establecidos por el padre de Shikh-Murza - Ushara-Murza . Entabló relaciones serviles con las autoridades rusas durante la fundación de las primeras ciudades fortificadas en el valle del Terek por parte del zar Iván IV el Terrible . En 1567, aquí, en la confluencia con Terek Sunzha , los rusos construyeron una prisión : los primeros Terki (representantes de Moscú : el príncipe A. S. Babichev y P. Protasyev ), alrededor de 1572, bajo la presión del Imperio Otomano , la fortificación fue abandonada ; en 1577 o 1578, se construyó la segunda Terki en el mismo lugar (el representante de Moscú era el gobernador L. Z. Novosiltsev ), sin embargo, en 1579 la prisión fue nuevamente abandonada. En la carta traída de Shikh-Murza a Moscú en 1588 [~ 3] se informa que durante este período él y su padre sirvieron " fiel y verazmente " a los intereses del soberano ruso [12] .
Después de la muerte de Iván IV, durante el período de debilitamiento de las posiciones de Moscú en el Cáucaso nororiental, Shikh-Murza pensó en mudarse al estado ruso. En 1586, llegó a Terek en los asentamientos de los cosacos para acordar la aceptación de la ciudadanía rusa y la partida a Astrakhan por parte de una persona privada (ruso antiguo: vaya al nombre del soberano ). Además, para negociar esto, envió a dos de su gente (en el documento ruso - Urak y Byazia ) al gobernador de Astrakhan F. M. Lobanov-Rostovsky . La razón del deseo de mudarse fue la intensificación de la confrontación de Shikh-Murza con el shamkhalismo vecino de Tarkovsky y la " gente de la montaña " (probablemente algunas sociedades Avar y Vainakh ): " cruzan el camino, pero quieren matarlo ". Sin embargo, a pesar del consentimiento de F. Lobanov-Rostovsky, por alguna razón , la partida de Shikh-Murza no tuvo lugar [~ 2] [13] .
En abril de 1587, Shikh-Murza acompañó a los embajadores del estado ruso R.P. Birkin y P.M. Pivov , que se encontraban en una misión diplomática y de reconocimiento en Kakheti ante el zar Alejandro II .
Los ostrogs en la desembocadura del Sunzha fueron construidos y dejados por las autoridades rusas varias veces más, pero más tarde generalmente se los llama Sunzhensky , y Tersky / Terki se hizo conocido como la ciudad-fortificación en el delta del Terek en su canal : el río Tyumenka . construido en el sitio o cerca de la ciudad abandonada de Tyumen (de - por qué la primera prisión rusa primero se llamó Tyumen ); fue fundado en 1588 (representantes de Moscú - gobernadores M. I. Burtsev e I. P. Protasyev / "Kelar"). En una carta de 1588 [~ 3] , Shikh-murza informa al zar ruso Fedor I Ivanovich que tan pronto como se enteró de la construcción de una nueva fortificación rusa, “ esa hora, habiendo llegado a esa nueva ciudad a sus soberanos gobernadores, él te dio la verdad a ti, el soberano [entonces han hecho el juramento]” [12] .
Durante el período de confrontación entre el estado ruso y el shamkhalate de Tarkovsky, en el contexto de la coordinación de acciones militares entre Moscú y el reino de Kakheti, surgió la cuestión de la ruta más corta y estratégicamente más conveniente desde Terek a Kakheti.
En un momento, sin ningún apoyo oficial de Moscú, un destacamento de Terke, con más de 1.500 personas, fue tomado bajo la protección del gobernante checheno Shikh Okotsky [14] .
En un extracto de la carta de Shikh Okotsky, enviada al zar ruso Fyodor Ivanovich por el embajador de Shikh, Batai Shikhmurzin , durante una recepción en Moscú en 1588, se evidencia la naturaleza sostenible y tradicional del desarrollo de la vida económica de los aukitas. documentado. En la carta, Shikh Okotsky destaca su asistencia en la construcción de fortalezas reales en el río Terek , no solo en el campo diplomático y político-militar, sino también con asistencia en forma de suministros:
Y los que son gobernadores a Terka, e Iz trajo miel y vino a esos gobernadores, 10 ovejas y pollos y cebada [15]
Ya en este pasaje se presenta una amplia gama de actividades económicas de los aukitas. Naturalmente, la población de Aukh no suministró bienes y productos de forma gratuita, sino a cambio o vendiéndolos a los cosacos en servicio y constructores de ciudades fortificadas en el río Terek [15] .
Con el advenimiento del asentamiento de Okotskaya en la ciudad de Terek, los aukitas, junto con otros pueblos del Cáucaso del Norte, comienzan a participar en el comercio de toda Rusia, en particular, con ciudades como Astrakhan y Moscú . El hijo del líder aukh Shikh Okotsky, Bataille, quien visitó Moscú en una misión diplomática en 1605, también se dedicaba al comercio, habiendo comprado allí quince equipos militares. Para esa época, bienes tan caros requerían gastos serios [12] [15] . Cuando más tarde Bataille violó el juramento hecho al zar ruso y se vio obligado a huir de la ciudad de Terek a la tierra de los aukitas en Okoh (Aukh), todas sus propiedades incautadas por los rusos fueron transferidas a los habitantes de la ciudad de Terek y los cosacos [15] [16] .
En la segunda mitad del siglo XVI, Moscú se propuso establecer lazos políticos activos con los pueblos del Cáucaso del Norte, que posteriormente continuaron durante todo el siglo XVII. La falta de centralización de las sociedades chechenas ( taips ) durante este período complicó la interacción del gobierno de Moscú con ellas. En Chechenia , era necesario determinar el estado de las relaciones con literalmente cada uno de los numerosos tipos chechenos, la mayoría de los cuales en ese momento no tenían instituciones de poder feudales establecidas. Durante el final de los siglos 16 y 17, los representantes políticos chechenos llegaron repetidamente a Moscú con una misión diplomática, así como en asuntos oficiales [17] .
Los primeros enviados a Moscú fueron los Okoki (aukhitas). La tierra de Okotsk, aparentemente el primer asentamiento llano de una parte del pueblo checheno - okok - registrado en documentos rusos, está bastante alejada de otras sociedades chechenas. Solo sus líderes tenían que hacer valer su derecho a una existencia independiente. Una ubicación muy conveniente de la tierra de Okotsk en las proximidades de la ruta estratégica más importante del Cáucaso del Norte a lo largo de los ríos Terek y Sunzha en lo profundo de Daguestán y, más adelante, en Transcaucasia, con la posibilidad de tomar el control de una parte significativa de ella, junto a las aldeas de los cosacos Grebensky, directamente cerca de las primeras fortalezas rusas en Tersko -Sulak interfluyen, así como, en el vecindario con las posesiones de los príncipes Kumyk, contribuyeron a la vigorosa actividad de los líderes de Okochans Usharom y su hijo Shikha-Murza. Los Okotsk Murzas vieron apoyo para proteger su ulus feudal de los reclamos de los gobernantes Kumyk y Kabardian más numerosos y poderosos solo en alianza con los rusos, quienes se establecieron en las primeras fortalezas rusas entre los ríos Terek y Sunzha en 1567, 1578, 1589 [17] .
Son estos hechos los que explican la orientación política de los líderes de los okoks hacia el Imperio Ruso. Esto se evidencia en dos cartas del Zar de Moscú Fyodor Ivanovich, fechadas en 1587 y 1588. En 1588, Shikh-Murza, como persona soberana, envió una embajada a Moscú para concluir una alianza política. Reconocimiento por parte de Moscú de la "ciudadanía", de hecho. era una obligación personal de Shikha-Murza para con el rey, un servicio personal para él, por lo que se le asignaba un salario personal. Los zares de Moscú también concluyeron alianzas políticas similares con los gobernantes de Kabardian y Daguestán. Tales "ciudadanías" no tuvieron un impacto real en los asuntos internos de las sociedades del Cáucaso del Norte; su objetivo principal era apoyar la línea política rusa en el Cáucaso, así como oponerse conjuntamente a los oponentes [17] .
Las relaciones entre Shikha-Murza y Moscú continuaron desarrollándose en este sentido después de 1589 hasta mediados de la década de 1590, hasta el asesinato de Shikha Okotsky por Ahmed Khan por su constante adhesión a Rusia. 160 familias del círculo más cercano de Shikha-Murza Okotsky abandonaron inmediatamente la tierra de Okotsky (Aukh) y se establecieron en la fortaleza de Terek como personas de servicio soberano bajo la protección de los gobernadores reales. Entre los sirvientes del okochan se encontraba el hijo de Shikha-Murza Okotsky Batai-Murza, quien, muy probablemente, dirigió durante algún tiempo la sociedad chechena okoki en la ciudad de Terek. La élite feudal terminó con Batai-Murza, luego Kokhostrov -Murza Biitemirov , sus hijos Albir-Murza y Chepan-Murza y sus descendientes, junto con Kabardian Murzas, se convirtieron en conductores directos y activos de la política rusa en el Cáucaso a lo largo del siglo XVII. [17] .
Okotsky murzas en la fortaleza de Terek , ocupando una posición predominante, buscaron consolidar su estatus apoyándolo con cartas reales y dignos de su servicio ruso "sueldo soberano". Entonces, en recepciones reales en Moscú en 1605, 1614, 1621, 1636, 1648. Okotsky murzas, representantes de la parte Uzden de los okochans (Cherkess y Biksha Aleevs) y la “mejor gente” de okochany visitaron. Dos cartas de Shikha-Murza Okotsky con fecha de 1588 se han conservado solo en traducción al ruso. Peticiones de la ciudad de Terek del siglo XVII. fueron escritos por empleados de Terek [17] .
Shikh Okotsky mantuvo relaciones amistosas con el gobernante occidental de la comunidad Nakh, su líder Sultan-Murza llama a Shikha su hermano [18] , pero no tenía relaciones de sangre con Shikh-Murza [19] [20] . Sultan-Murza, llamando al propietario de Okotsk Shikha-Murza "su hermano" (este es un término de igualdad social, no de parentesco familiar, como se equivocan algunos autores), define claramente los motivos de su orientación política [20] . Sultan-Murza era un devoto amigo y socio de Shikh Okotsky [21] . Sultan-Murza se llamó a sí mismo hermano de Shikh-Murza por razones tácticas, ya que el papel de Shikh Okutsky en la vida política del Cáucaso a fines del siglo XVI fue excelente. Era bien conocido en las cortes de los reyes de Moscú y Georgia, el Khan de Crimea, los señores feudales de las montañas. Según documentos de finales de los siglos XVI y XVII, Shikh-Murza Okotsky (Aukhovsky) disfrutó de la gran confianza del voivoda de Terek, y también "se hizo amigo de los gobernantes ávaros" [22] .
Como muestran los documentos rusos en las posesiones de Shikh Okotsky, junto con los cosacos libres. A juzgar por la carta de Shikh, un grupo bastante grande de guerreros cosacos quedó bajo su liderazgo y mando: Shikh, en su carta al zar, afirma que su número era "500 cosacos", más "mis sirvientes, 500 personas". T. A. Isaeva da una cifra adicional sobre el número de tropas de Shikh en 100 caballería, 1000 soldados de a pie; se debe suponer que además de "500" sus sirvientes. En consecuencia, bajo el mando de Shikh Okotsky en ese momento, había una fuerza bastante impresionante para esos tiempos, en 1000-1500 soldados, lo que era un argumento muy fuerte en las relaciones con el enemigo [15] .
De fuentes rusas de finales del siglo XVI, está claro que los aukitas, dirigidos por Shikh Okotsky, lanzaron una amplia actividad político-militar y diplomática, cubriendo, de hecho, todo el Cáucaso nororiental desde Daryal hasta la ciudad de Derbent . Al mismo tiempo, es bastante obvio que, ante la imposibilidad de brindar asistencia directa desde Rusia, Shikh Okotsky actuó desde 1578 hasta 1588. de forma independiente, lo que demuestra una vez más su peso político en la región. Sin olvidar servir a Rusia y tomar parte activa en la lucha de los pueblos del Cáucaso del Norte contra los planes de Turquía, Irán y Crimea, Shikh Okotsky al mismo tiempo, presumiblemente, buscó fortalecer su influencia política en la región, que, como muestran las fuentes históricas de ese período, a menudo tuvo éxito [15] .
Ante la amenaza de la conquista turca en 1582, los gobernantes y gobernantes de Irán, Georgia, Shirvan y Daguestán se unen en una alianza militar, que duró hasta mediados de los años 80 del siglo XVI. Uno de los participantes activos en esta unión fue Shikh Okotsky. En un discurso al zar ruso, Shikh informa sobre la lucha por Derbent y su papel: "para ti, la lengua en las Puertas de Hierro soportó mucha necesidad, y te traje el sable". En el mismo período, los destacamentos de Shikh, formados por aukitas y cosacos, bloquearon la carretera principal que atravesaba el norte del Cáucaso, desde Crimea y Azov hasta Derbent, sobre lo cual el sultán turco escribió a Moscú con irritación que "los cosacos rusos que viven en el Terek, son atacados en transportes y lugares pantanosos” [15] .
Dado que solo había destacamentos militares de los cosacos en el río Terek que lucharon como parte de las tropas de Shikh Okotsky y bajo su liderazgo directo, está claro que el mensaje del Sultán se refiere a las acciones conjuntas de los aukitas y los cosacos [ 15] .
En 1583, los destacamentos de Shikh Okotsky, que incluían aukhovitas y cosacos, atacaron al ejército turco, que se trasladó desde la ciudad de Derbent hasta el mar de Azov, y aunque las fuerzas eran desiguales y los atacantes sufrieron pérdidas, pudieron infligir un daño significativo a los turcos y, al mismo tiempo, incendiaron la estepa, lo que obstaculizó significativamente el movimiento del enemigo hacia el Mar de Azov . Esta vez, el Kanato de Crimea no pudo ayudar de ninguna manera, ya que en el propio Kanato, como S.M. Solovyov , durante ese período estalló la guerra civil, durante la cual Crimea "Khan Magmet-Girey fue asesinado por su propio hermano Islam-Girey ", y los príncipes, los hijos del asesinado Khan tuvieron que huir, y el Príncipe Murat "comenzó a vivir en Astrakhan mismo".
Bajo la influencia del poder de Turquía, el papel de Shamkhal aumenta y este último ofrece a Turquía construir una ciudad en Terek. De hecho, la única oposición al shamkhal en ese momento en todo el norte del Cáucaso fue Shikh Okotsky con sus tropas unidas, quienes, aparentemente, interfirieron en gran medida con los oponentes de Rusia, el príncipe Kabardian Aslanbek y el Kumyk shamkhal, que cazaron y trataron. matar a Shikha Okotsky. Rusia aprovechó el hecho de que Turquía e Irán estaban debilitados por la guerra, y Crimea no estaba a la altura del Cáucaso: aprovechando formalmente el llamamiento del zar georgiano Alejandro con una solicitud para renovar la ciudad de Terek, Rusia envió al gobernador M. Burtsev y Protasyev, quienes durante 1588-1589 establecieron una nueva ciudad de Terek en los tramos inferiores del Terek, en uno de sus afluentes del río Tyumenka [15] .
A fines de la década de 1580, se formalizó la ciudadanía rusa del propietario de Aukh, Shikh Okotsky. Cumpliendo la orden de su padre Usharom, Shikh Okotsky, junto con personas súbditas, llega a la ciudad de Terk ubicada en el río Tyumenka [15] .
Por supuesto, el gobierno ruso conocía las acciones de Shikh Okotsky y sus cosacos "barrios" incluso antes de la construcción de la nueva ciudad de Terek, y es por eso que, al enviar la embajada de 1587 a Georgia, encabezada por R. Birkin y P. Divov , la garantía de un paso seguro del Terek a Georgia fue confiada a Shikh y al príncipe kabardiano Alkas; el rey Kakhetian Alexander también envió a sus embajadores a Shikh. Shikh Okotsky trae al gobernante de Avar Khanswa con el príncipe "Negro" a la ciudadanía rusa. Estos y otros eventos y acciones de Shikh Okotsky prueban claramente que antes y después de la construcción de la ciudad de Terek, el papel de Shikh Okotsky en los asuntos del Cáucaso del Norte fue el más significativo [15] [23] .
En octubre de 1588, llegan a Moscú los embajadores de Shikh Okotsky y el príncipe kabardiano Alkas . Batai Shikhmurzin - el enviado de Shikhi Okotsky - junto con el enviado de Alkas fueron recibidos por el zar ruso, etc. [15]
En una carta al zar ruso, Shikh Okotsky informa que tomaron 7 ciudades, incluida Indri [24] :
por ti, en las Puertas de Hierro, soportaste mucha necesidad y trajiste tu sable para ti. Tolya es culpa nuestra: 500 personas eran cosacos y el idioma de Shikhmirza estaba en sus cabezas, ustedes eran militares, Indili mató a la ciudad y nos llevó con esas 7 ciudades. Y mi servicio a usted es muchos. Y manda a dónde ir a tu servicio, y la lengua con las de tus siervos está lista. Y la ciudad necesitará un suministro en Terka, y comenzaré a traer un suministro también "";relaciones ruso-chechenas]
sobre su servicio pasado, Shikh Okotsky le escribe al zar lo siguiente:
y luego nosotros, con tus soberanos y Terek, atamans y cosacos te servimos, el soberano, y glorificamos tu nombre soberano y no los molestamos y aquellos que los enderezaron y esos cosacos soberanos lucharon con tus cosacos soberanos1588 noviembre. - Del caso de la llegada a Moscú al zar Fyodor Ivanovich del embajador del príncipe Kabardian Alkas Aslanbek (Aslambek) y el sobrino de Okotsky Murza Shikha Batai
Los atamanes y cosacos libres de Terek también informaron sobre el servicio de Shikh Okotsky a Rusia; El propio Shikh disfrutó de una gran confianza en el gobernador de Terek, A. I. Khvorostinin . Un investigador prerrevolucionario, sobre la base de documentos, señaló que simultáneamente con la embajada de Shikh Okotsky y el príncipe kabardiano Alkas , se entregó a Moscú una petición de los jefes libres y cosacos de Terek, en la que afirmaban que
"Antes de esto, sirvieron al soberano en Terka y cazaron en todo tipo de asuntos soberanos junto con Shikh Murza Okotsky".
El príncipe de Crimea Murat, que huyó de Crimea y vivió en Astrakhan, también se preocupó por aceptar a Shikh en la ciudadanía rusa [15] .
La carta de respuesta del zar informó que el zar sabía sobre el servicio de Shikh Okotsky: "Y queremos recompensarte por tu servicio con nuestro gran salario y queremos mantenerte a ti y a tu yurta bajo nuestra mano real y queremos mantenerte a la defensiva de todos tus enemigos” [25 ] . Al recibir la carta real, Shikh Okotsky confirmó su juramento de lealtad a Rusia y llevó a su hijo Batai Shikhmurzin a la ciudad de Terek [15] .
En 1587, la "posesión de Okotskoye", es decir, Okokh, se menciona como tierras "nuevamente rentables" de Rusia, en una carta al emperador de Austria: "Y muchos estados: ... el príncipe Shevkalsky ... y el estado de Tyumen , y tierra de Okotsky / enfatizado por nosotros. - A. A. /, y Príncipes de la montaña. todas las tierras quedaron adscritas a nuestro estado…”. Dos años más tarde, el embajador del mismo estado fue anunciado nuevamente sobre las tierras "nuevamente rentables", entre las que se encontraban los príncipes "Okutsk". Estos hechos, en nuestra opinión, nos permiten sugerir que es bastante probable que antes de 1588, la apelación de los propietarios chechenos con la cuestión de la ciudadanía rusa o cualquier relación aliada o de vasallaje aliado [15] .
Con la construcción de la ciudad de Terek, los cosacos volvieron a caer bajo el control del gobernador de Terek, y en 1590, en la confluencia de Sunzha con Terek, el estado ruso estaba construyendo una prisión, que se llamó Sunzhensky [15] .
Los años 90 del siglo XVI estuvieron marcados por el deseo de Rusia de debilitar la influencia de Turquía en el Cáucaso del Norte, para trasladar su influencia a Shirvan y Transcaucasia. En 1591, el gobierno zarista organiza una campaña contra el shamkhalismo, que fue solicitada repetidamente por los enviados georgianos con el pretexto de que los destacamentos de shamkhal roban constantemente a Georgia [15] .
Los destacamentos militares del Cáucaso del Norte también se incluirían en las tropas zaristas. En 1591, la embajada rusa, encabezada por V. Pleshcheev y T. Kudrin, que se dirigían a Georgia, recibió instrucciones de transmitir que “Alkas con Shikh-Murza de sus embajadores soberanos le enviaría una visita de bienvenida; pero ellos mismos irían a Shevkala.
Durante los combates en el invierno de 1591, las tropas combinadas de Rusia y el Cáucaso del Norte, según fuentes rusas, derrotaron a las tropas de Shamkhal:
"Los príncipes de Shevkala lucharon y la ciudad cercana a Shevkala fue tomada por Ondreevsky y quemada" [23] .
G. Zasekin no tenía suficiente fuerza para otras acciones. En 1594, Rusia vuelve a organizar una campaña contra Shamkhal, cuyo objetivo era capturar Tarki y abrir una carretera en Transcaucasia . Los destacamentos rusos que capturaron Tarki, pronto bloqueados por las tropas de Shamkhal, se vieron obligados a huir y llegar al "río Koisu, donde Shamkhal detuvo la persecución debido a la proximidad de la guarnición rusa, que estaba en prisión con el príncipe Dolgoruky". Fuentes rusas afirmaron que
“los gobernadores de la tierra de Shevkal lucharon y la ciudad de Tarki y Tarkaly y el pueblo de Ondreyeva y el lugar de Tyumen Saltaneevo tomaron y quemaron y devastaron y las ciudades de los gobernadores soberanos y prisiones ... en Kois, pusieron otros nuevos ” [15] .
Después de la campaña fallida de las tropas zaristas bajo el mando de A. I. Khvorostinin, muchos propietarios del Cáucaso nororiental se pasaron al lado del shamkhal, cuya influencia en el Cáucaso del Norte aumentó. Aparentemente, una de las consecuencias de la derrota de los destacamentos militares unidos ruso-caucásicos del norte en 1594 fue la trágica muerte del líder aukh Shikha Okotsky. En la documentación de la embajada de 1596, por primera vez, no se menciona el nombre del líder de Okotsk, Shikhi, y desaparece el hito en Chechenia Okokh ("tierra de Okotsk") [15] .
La amenaza a Shikh por parte de los señores feudales hostiles del Cáucaso del Norte surgió no solo porque había sido un aliado de Rusia en el Cáucaso del Norte durante mucho tiempo, sino también por el hecho de que la influencia del propio Shikh Okotsky en la región en ese momento. aumentado y no podía sino causar irritación e intentos de asesinato. Después de la campaña de 1594, se debe suponer que Shikh Okotsky no cambió su actitud hacia Rusia y no cayó bajo la influencia del shamkhal ; por lo tanto, representó una amenaza real [15] .
Significativa a este respecto es la cuestión de la relación entre los aukitas, el Kumyk Shamkhalate y el príncipe Sultan-Mahmud, que se establecieron en Chir-Yurt. Por supuesto, Shamkhal y su gente de ideas afines vieron en Shikha Okotsky y los aukitas a sus principales rivales en el camino hacia el establecimiento de su liderazgo en el Cáucaso nororiental. La rivalidad de los señores feudales locales por la expansión de las esferas de influencia en el norte del Cáucaso no fue menos aguda en su parte oriental en particular que la lucha de las grandes potencias por todo el Cáucaso. Aquí Shikh Okotsky y Shamkhal entraron en conflicto directo [15] .
Según datos de campo, Sultan-Mahmud, expulsado de Shamkhalate, recibió el apoyo de una parte de la población de Stary Okokh (Modern Leninaul y Kalininaul), encabezada por Shikhi Okotsky. Después del asentamiento de Sultan-Mahmud en Chir-Yurt y la asignación de tierras a él. en la margen derecha del Sulak , Shikh Okotsky y su gente participaron en los congresos de los señores feudales de Kumyk, ayudaron a Sultan-Mahmud en las negociaciones con sus hermanos y otros propietarios de Daguestán. Después de un cierto período, habiéndose establecido en Chir-Yurt, Sultan-Mahmud intentó repetidamente establecerse en Enderi (Indri) con el pretexto de invitarlo por los aldeanos, pero cada vez fue expulsado por el pueblo Aukh, ya que tenía tierra. al otro lado del Sulak y cruzó a la margen izquierda no dio [15] .
Hasta principios del siglo XVII, prácticamente no había información sobre el príncipe Sultan-Mahmud y Enderi en las fuentes, lo que puede explicarse por el papel insignificante del "chanka" en los asuntos del norte del Cáucaso. Hasta la derrota de las tropas zaristas en 1604 en Daguestán, según Gulistan-Iram, Sultan-Mahmud vivía en Chir-Yurt y no tenía nada que ver con Enderi, y solo después de eso se mudó allí [15] .
La información sobre los intentos a fines del siglo XVI de transferir la residencia de Sultan-Mahmud a Enderi, recopilada entre los residentes locales, también se reflejó en fuentes rusas. En un llamamiento de 1588, Shikh informa el tiempo anterior a la construcción de Terki en Tyumenka: "Indili mató a la ciudad y tomó a Esmi con esas 7 ciudades"; el mismo nombre "Indili" también se da en la documentación de la embajada de 1587 a 1588. Admitimos plenamente que el nombre "Indi-li" fue tomado originalmente por los representantes rusos en el Terek de los aukitas en la forma "Indri", y solo después de eso, el nombre "Ondreevo" o "Andreev" [15] .
Durante la campaña de 1591, las tropas combinadas de Rusia y el Cáucaso del Norte "tomaron la ciudad cerca de Shevkal Ondreevsky y la quemaron"; lo mismo se hizo en la campaña de 1594. En ambas campañas, como se sabe, Shikh Okotsky participó con sus destacamentos. La desviación de la ruta principal (a Tarki) para la captura y quema de "Ondreev" fue completamente el "mérito" de Shikh Okotsky: fue él quien usó las tropas rusas, como antes (en el "Indili"), en la lucha contra los príncipes Kumyk y, en particular, contra el Sultán -Mahmud que intenta trasladarse a Enderi (Indri). Después de otra derrota, los príncipes de Kumyk tuvieron que regresar a Chir-Yurt y esperar el momento adecuado para comenzar de nuevo la ofensiva, esta declaración es totalmente consistente con los materiales de campo locales [15] .
Un momento significativo de la campaña de 1594 es el mensaje de la fuente, que dice que el Príncipe Sultan-Mahmud no se instaló solo en Enderi: "en el pueblo de Ondreeva de los hijos de Shevkalov, Saltan-Magmut con su hermano". El enfrentamiento entre los aukitas, dirigidos por Shikh, y los príncipes kumyk en el Cáucaso nororiental llevó repetidamente a sus enfrentamientos. Así sucedió después de 1594: Shikh Okotsky y Sultan-Mahmud con sus hermanos se convirtieron en enemigos irreconciliables no solo en la lucha por la influencia en el Cáucaso nororiental, sino también por la posesión de Enderi. La lucha terminó con el asesinato de Shikh Okotsky, y los asesinos del líder Aukh fueron nombrados "Príncipe Akhmatkan con su hermano", es decir, los hijos de Shamkhal Chupan [15] .
En una carta de un comerciante oriental en 1596, se informa: "Khakami y Shikh Murza fueron asesinados... y el camino se volvió loco"; “Quería venir por el camino de Aksukh; Sheikh Murza fue asesinado ... Ahora he venido a K (?) Yunsu. ”, Es decir, los caminos a través de las tierras de Okokh (interflujo) se han vuelto inseguros para las caravanas. Este registro confirma que los aukhovitas controlaban el interfluvio de Terek y Sulak [15] .
Como resultado del asesinato de Shikh Okotsky, parte de los aukitas más cercanos a él se fueron a Terki; sin embargo, Sultan-Mahmud no pudo someter a los aukitas a su poder, al igual que no pudo establecerse en Enderi. Además, incluso en las primeras décadas del siglo XVII, Sultan-Mahmud y sus hermanos se quedaron sin tierras ni aldeas: “Saltan-Mahmud y sus hermanos son gente libre de yurtas, no tienen tabernas” [15] .
La importancia internacional del Cáucaso del Norte a principios del siglo XVII iba en aumento. Continúa la lucha entre las grandes potencias como Rusia, Irán y Turquía por la influencia en el Cáucaso, poniendo bajo su control las principales rutas marítimas y terrestres. En la política de Rusia, estas tareas siguieron siendo, en esencia, las principales en relación con el Cáucaso [15] .
Desde principios del siglo XVII, el gobierno zarista comenzó a preparar una nueva campaña contra Shamkala. En 1601, el voivoda de Terek envió a "Tersky Zhiletsky Cherkas, Okotsky nativos de Yanay, Ahin, Didei, Mostoparov" "de Terka a Iversky a Alexander Tsar en Georgia", quien, al enterarse de la situación política en Kakheti y entregar el real carta con una propuesta para una campaña, devuelta a la ciudad de Terek [15] .
Bajo la amenaza de una nueva campaña contra el shamjalismo, varios gobernantes de Daguestán y príncipes de Kabarda, según creen los investigadores, llegaron a Moscú para una recepción: fueron recibidos y obsequiados con obsequios (entre ellos Sultan-Mahmud y Sunchaley Cherkassky). Sin embargo, en el invierno de 1604, se tomó la decisión final de “luchar contra el Shamkhal”, que también se informó a la embajada de Georgia en Moscú en abril de 1604 [15] .
En la primavera de 1604, el ejército zarista llegó al norte del Cáucaso, donde se les unieron arqueros locales y cosacos, destacamentos de Nogai Murzas, además de circasianos y terks en servicio, dirigidos por Sunchaley Cherkassky y Batai Shikhmurzin. I. M. Buturlin comenzó las principales operaciones militares contra el voivoda de shamkhal en el otoño de 1604. En poco tiempo establecieron varias fortalezas a orillas de los ríos Sulak y Aktash , capturaron los pueblos de Enderi, Warm Waters y Tarki. Cerca de Tarkov, I. M. Buturlin comenzó a construir una fortaleza con la idea de invernar a sus tropas. En total, se construyeron tres fortalezas en Daguestán: la primera se construyó “en el mismo lugar, cerca de Tarkhu, otra en el pueblo de Andreeva, y la tercera se desconoce dónde. En todas estas fortificaciones quedaron guarniciones” [15] .
Sin embargo, los primeros éxitos de I. M. Buturlin pronto fueron reemplazados por fracasos. Entre los serranos creció el descontento por el hecho de que los invasores “capturaban gente en los pueblos, tomaban pan, ahuyentaban rebaños y rebaños”6. Después de la muerte de Shamkhal Surkay, Tarkov Giray y Sultan-Mahmud se pusieron a la cabeza de los montañeros: "Sultan-But trajo 13,000 circasianos, quienes, reforzados por los tártaros de Crimea y Girey-khan-shamkhal, el hijo de Chuban- shamkhal, se unió a los daguestaníes y atacó las tres fortificaciones» [15] .
El gobernador I. M. Buturlin estaba en una emboscada, sin la ayuda de Rusia. Los destacamentos se estaban derritiendo por enfermedades, y la fuerza de los montañeses aumentó. Pronto las tropas reales fueron expulsadas de las fortalezas de Aktash y Sulak; I. M. Buturlin se encontró en un profundo cerco y entró en negociaciones, durante las cuales se acordó que los destacamentos zaristas tendrían la oportunidad de “retirarse libremente, ir más allá de Koisu /Sulak/”1. “Pero cuando los circasianos”, anotó en “Gyulistan-Iram”, “contrariamente a su palabra, quisieron tomarlos prisioneros, los rusos comenzaron a defenderse obstinadamente y todos murieron” [15] .
La derrota tuvo graves consecuencias para la presencia rusa en el norte del Cáucaso: la ciudad de Terek fue cerrada y los habitantes temían un ataque de los montañeses; La prisión de Sunzha también fue incendiada. El fracaso de las tropas zaristas coincidió con la muerte de Boris Godunov y el comienzo de la era de los disturbios en Rusia, lo que provocó un debilitamiento de los lazos con el Cáucaso y los habitantes de Terek (cosacos y habitantes de la ciudad), aunque la propia ciudad de Terek y la población rusa recibió alimentos de manera estable de los montañeses, como se dijo anteriormente [15] .
Como saben, después de la muerte de Shikh Okotsky, su hijo Batai Shikhmurzin desempeñó un papel importante en la tierra de Okotsk y en la ciudad de Terek. En el verano de 1605, Bataille, junto con el príncipe kabardiano Sunchaley Cherkassky, asistió a una recepción en False Dmitry I, de donde ambos, con sus bridas, cariñosamente recibidos y obsequiados, fueron liberados en marzo de 1606 [15] .
A mediados de 1606, Vasily Shuisky , un protegido de los boyardos, ascendió al trono ruso . Algunos investigadores señalan que Sunchaley y Bataille fueron nuevamente a Moscú, pero regresaron insatisfechos, pues recibieron una "pequeña" recompensa; como resultado, los cosacos y la "gente del servicio de montaña" Terkov se negaron a reconocer a Shuisky como rey. Los intentos del propio Shuisky de establecer vínculos con el Cáucaso del Norte y Terki resultaron infructuosos, ya que la embajada de I. Romodanovsky no llegó a Irán: el mensaje decía sobre la ciudadanía de Kakheti, Cherkassy y Okotsk personas con prueba de llegada a Moscú con felicitaciones Batai y Sunchaley. La conexión del centro con la ciudad de Terek estaba, de hecho, limitada a esto [15] .
La posición de Batai Shikhmurzin en la ciudad de Terek y en Okokha (tierra de Okotsk) no está del todo clara. Durante la vida de Shikh, fue un conductor de las ideas de su tío y estuvo estrechamente relacionado con los turcos, vivió aquí durante mucho tiempo como amanat. Aparentemente, no fue casualidad que después de la muerte de Shikha Okotsky, su sucesor Bataille terminara en la ciudad de Terek: parece que los aukitas no lo reconocieron y se vio obligado a partir hacia Terki. Las fuentes rusas de aquellos tiempos muestran que solo después de la embajada de 1605, recibió el poder real en la propia ciudad de Terek. Pero incluso entonces, aparentemente, la posición de Batai Shikhmurzin en la ciudad era frágil, lo que resultó en su huida de Terki en 1609. Junto con el centurión de Terek L. Vysheslavtsev, "las bridas de Sunchalei y la gente de Okotsky" fueron a capturar a Bataille. Sunchaley era el principal rival de Batai entre los contendientes por la supremacía sobre los aukhitas y cherkasy residentes de la ciudad de Terek, y no es coincidencia que poco después de la huida, Batai pasara de ser uno de los aliados leales de Rusia a ser un "traidor a la traición" [15] .
Aparentemente, Bataille no fue aceptado después de la huida de la ciudad de Terek por la mayoría de sus compañeros de tribu en Okokha, por lo que inmediatamente terminó en el campamento del enemigo ardiente de Rusia: Sultan-Mahmud. Tras la muerte de Shamkhal Surkay, la lucha por el trono estalló con renovado vigor. Algunos de los señores feudales de Daguestán, esperando apoyo militar, aceptaron la ciudadanía rusa en 1610, pero no incluyeron a Andia y Sultan-Magmut de Tarkov. El llamado de los señores feudales de Daguestán para ayudar a Rusia contra Andiy y Sultan-Mahmud jugó a favor de los gobernadores de Terek, ya que en ese momento el objetivo principal para ellos era “causar discordia entre ellos y proteger a los soberanos de la ciudad de Terek. desde su llegada” [15] .
En 1610, los destacamentos de Girey-Prince of Tarakovo y el gobernador de Terek atacaron las viviendas de Sultan-Mahmud: se apoderaron del ganado y “la aldea de Ondreev fue arruinada por él. Y fue expulsado del pueblo de Ondreev. Y ese Saltan-Magmut con su hermano y con su soberano traidor con Botai Murza. de esa devastación, comenzaría a vivir en las montañas en las tabernas de Okotsky” [15] .
Se realizó una nueva campaña "a petición" de Girey en 1611-1612. a las "tabernas Okotskie evo". Las tropas enviadas “en Saltan-Magmut Murza Okotsky combatieron sus tabernas y lo quemaron todo; pelearon con Saltan-Magmut y con su brida y con la gente de Okotsky y lo expulsaron de las tabernas”; el sultán-Mahmud derrotado, junto con su hermano Nutsal-Murza, dio "su propia lana según la fe musulmana" [15] .
Durante este período, Terek Aukhovites-Okochane y Sunchaley Cherkassky desempeñaron un papel importante en la preservación y restauración de las relaciones de buena vecindad entre Rusia y los pueblos del Cáucaso del Norte. Por una carta especial fechada el 21 de marzo de 1615, el gobierno zarista creó en Terki un vasallo especial "Principado de Cherkasy" encabezado por Sunchaley y subordinado a él a los circasianos y militares de Terek okochans. Al mismo tiempo, el zar y su administración no prestaron atención a la petición del pueblo de Okotsk de deshacerse de ellos de la "tutela" de Sunchaley, que intentaba convertirlos en siervos; la respuesta era bastante esperada: "Syuunchalei recibió la orden de administrar su servicio, y si Syuunchalei comenzaría a reparar algún tipo de estrechez para ellos, y lo golpearían con la frente al soberano" [15] .
Al mismo tiempo, los acontecimientos que tuvieron lugar en el Cáucaso nororiental en el invierno de 1614-1615 obligaron al gobierno zarista a tomar parte militar directa en la lucha civil de los señores feudales de Daguestán , luchando por el shamjalismo [15] .
A fines de 1614 - principios de febrero de 1615, "Saltan-Magmut con sus hermanos", como se quejaron los gobernadores de Tarkovian Shamkhaltersky, "se sentaron con sus tabernas cerca de su tierra Kumyk en las tabernas de Okotsk y les quitaron los caminos de Michkiz y Kabardian". y comenzó la guerra con la ayuda de Aukhovites y Avars; por lo tanto, el shamkhal de Tarkovsky y los propietarios le pidieron al gobernador de Terek que "fuera a las tabernas de Okotsky, las arruinara y limpiara su tierra de Kumyk" [15] .
En febrero de 1615 tuvo lugar una batalla. Voivode P. Golovin informó que sus tropas / 400 personas y cañones / "lucharon con Saltan-Magmutovs y Michkiz y Okotsky" y "en esa batalla de Saltan-Magmutovs y Turlov, el príncipe de Michkiz, 140 personas fueron golpeadas a la muerte, y otros heridos y capturados vivos. Es de destacar que esta vez no se menciona el "pueblo de Ondreeva": probablemente después de la expulsión en 1610-1612. Sultan Mahmud ya no vivía allí [15] .
La siguiente aceptación de Sultan-Mahmud a la ciudadanía rusa se retrasó, ya que los señores feudales de Daguestán se opusieron a la reconciliación; además, el gobierno zarista recordó que en “los últimos años Saltan-Magmutovo. hubo una petición y se dio lana y no solo; y él solo mintió: aparte de peleas, no hay nada en Saltan-Magmut. Sin embargo , en diciembre de 1616, la Duma boyarda decidió aceptar a Sultan-Magmut en la ciudadanía rusa, pero sin aceptar el amanat, hasta que "demuestre" su devoción [15] .
Después de la muerte de Shikh Okotsky, se produjo una división dentro de la sociedad Aukh en relación con la Rusia zarista. Si parte de la población de Okokh, representada, probablemente, por los Gachalkoys, todavía estaba comprometida con Rusia, y de esta sociedad los residentes seguían llegando a Terki, entonces la mayor parte de la sociedad chechena de los Aukh-Pkharchkhois, que se dirigían desde finales del siglo XVI hasta mediados del siglo XVII. Maadiy se puso de pie, primero en algunos casos, y luego comenzó a apoyar cada vez más a los oponentes de Rusia (incluido Sultan-Mahmud). Esto explica en parte el hecho de que Batai Shikhmurzin no fue aceptado por sus compañeros de tribu y fue a la ciudad de Terek, y después de huir de Terki, se unió a Sultan-Mahmud [15] .
La pérdida de los líderes, Shikh y Batai, y con ellos el apoyo de Rusia en Okokh , llevó a que los gobernadores de Terek dejaran de tener su antigua confianza en los Okochan y los transfirieran a la subordinación de Sunchaley Cherkassky . A partir de 1610, las fuentes rusas registran que, en caso de peligro, Sultan-Mahmud corre precisamente a las estribaciones del pueblo Aukh: "a partir de esa ruina (1610 - A. A.), comenzó a vivir en las montañas en las tabernas de Okotsky" Sultan- Mahmud y Batai Shikhmurzin [15] .
La unión de Sultan-Magmut y los aukhitas aparentemente representaba una gran fuerza, lo que se confirma por el hecho de que los señores feudales de Daguestán nunca cruzaron Sulak por su cuenta, sin la ayuda de los destacamentos militares de Terek, y no actuaron contra ellos (el Aukhites y Sultan-Magmut) [15] .
Los cambios en la actitud de los gobernadores de Terek hacia los aukitas ya se pueden ver en los informes de campañas contra Sultan-Mahmud. Apoyando a los señores feudales de Daguestán, el gobierno zarista envía tropas “a las tabernas de Okotsk”, que los destacamentos de Terek, junto con los príncipes de Kumyk, “lucharon y quemaron todo; luchó con la gente de Okotsky. Durante 1614-1615, las tropas zaristas continuaron atacando, saqueando y devastando las aldeas de los aukitas ubicadas en las estribaciones del Okokh, lo que, por supuesto, no podía sino afectar la situación socioeconómica y política en Okokha (Aukh) [ 15] .
Sin embargo, se puede afirmar indudablemente que los Aukhoi, estando en algún momento en una alianza militar con el Príncipe Sultan-Mahmud, lucharon no por el crecimiento de su poder, sino por la preservación de su independencia. Todo esto se manifestará claramente más tarde, cuando Sultan-Mahmud, habiéndose establecido finalmente en Enderi, intentará subyugar a la sociedad chechena de los Aukh-Pkharchkhoites que viven en Stary Okokha (actuales Leninaul y Kalininaul) a su poder [15] .
El asesinato de Shikha Okotsky y la huida de su sucesor Batai demostraron que dentro de Okokh se desarrollaba una tensa lucha que creaba inestabilidad en todo el interfluvio Terek-Sulak. De ahí vino la política de Rusia, que ahora intentaba subordinar las sociedades locales a los círculos feudales más fiables de Kabarda y Daguestán. Si en la ciudad de Terek lograron hacer esto de manera relativamente pacífica y rápida, "confiando" a los montañeses a Sunchaley, entonces, en relación con la gente de Aukh que vive en Okokha, especialmente en los asentamientos chechenos al pie de las montañas, tuvieron que usar la fuerza militar, pero estas acciones no trajo un éxito significativo para la Rusia zarista [ 15 ] .
Shikh Okotsky murió en 1595 en un enfrentamiento con el príncipe Kumyk Akhmat Khan, quien intentó tomar el lugar de Shikhi y establecerse como el dueño de Aukh [26] [27] . Según las tradiciones orales chechenas, Shikh fue enterrado en un cementerio llamado Shikh-Keshnash (" Cementerio de Shikha "), que más tarde recibió su nombre de su nombre Shikh, un cementerio ubicado en las afueras del este de la aldea de Shircha-Aukh (actual Kalininaul ).
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