Shmuel (amora)

Shmuel
Fecha de nacimiento finales del siglo II
Fecha de muerte principios del siglo III
Esfera científica Talmud
Lugar de trabajo Babilonia
Conocido como Líder espiritual y maestro de los judíos de Babilonia en la primera mitad del siglo III .

Shmuel (Amora) (finales de II - primera mitad del siglo III dC) - el famoso sabio hebreo y maestro de la ley.

Biografía

La actividad principal de Shmuel está relacionada con Babilonia, donde vivió, enseñó y dirigió un beit-din (tribunal rabínico) autorizado. No se sabe con certeza si el sabio visitó Eretz Israel (Israel), pero hay una versión de que estudió con Yehuda Ha-Nassi durante algún tiempo. Algunas fuentes apuntan a otro maestro: el rabino Hanin ben Ham. Indirectamente, esto se indica por su símbolo común: una rama de palma [1] . Shmuel conocía bien la astronomía y la medicina de su época, se dedicaba a compilar calendarios y curar enfermedades. Esto se reflejó en el apodo: sus contemporáneos y descendientes lo llamaban el astrólogo [2] .

Algunas vistas

Shmuel dictaminó que la carga de la prueba recae en el demandante, autorizado a prestar dinero perteneciente a los huérfanos con intereses. También creía que la ganancia comercial no debería exceder la sexta parte del valor de los bienes. A pesar de importantes desacuerdos con Rav , quien fundó su propia ieshivá debido a ellos, mantuvo relaciones con él basadas en un profundo respeto mutuo y reconocimiento de méritos y conocimientos [1] . Shmuel se opuso al ascetismo y animó a los creyentes a disfrutar de la vida. Él mismo poseía tierras y esclavos, pero al mismo tiempo ayudaba mucho a los pobres y buscaba limitar la codicia de los comerciantes, prohibiendo sacar provecho de las necesidades religiosas de los judíos y condenando márgenes demasiado altos en los bienes. El tribunal rabínico de Shmuel podía incluso condenar a los judíos a prisión y castigos corporales , y también se practicaba el prozbol, un documento que permite cobrar las deudas después del séptimo año [1] .

Rav y Shmuel

Las relaciones entre los dos líderes prominentes de la comunidad judía, Rav y Shmuel, no fueron fáciles. Por un lado, los desacuerdos entre ellos obligaron a Rav a abandonar la academia de Shmuel en la ciudad de Neardea y establecer su propia ieshivá en Sura. Por otra parte, se respetaban profundamente y cada uno de ellos, al visitar al otro, seguía las costumbres del anfitrión, aunque no correspondieran a las suyas. La Halajá adoptó el principio de que en caso de una diferencia en las opiniones de Rav y Shmuel en el campo de lo que está permitido y prohibido, la ley sigue la opinión de Rav, y en el campo de las relaciones monetarias, la opinión de Shmuel. Las discusiones entre Rav y Shmuel son una parte importante tanto del Talmud de Babilonia como de Jerusalén [ 2] .

El tiempo de la actividad de Shmuel (Amora) en la historia del judaísmo
cronología parejas Tannai amorai Savorai gaones rishonim acarónimo

Notas

  1. ↑ 1 2 3 Shmuel Yarkhina'a - artículo de la Enciclopedia Judía Electrónica
  2. ↑ 1 2 Steinsaltz, A. "Shmuel" // "Sabios del Talmud". - 2. - M. , 2005. - 192 p.

Enlaces