Congreso Erzurum

El Congreso de Erzurum ( tur . Erzurum Kongresi ) fue una reunión de figuras del Movimiento Nacional Turco que tuvo lugar del 23 de julio al 4 de agosto de 1919 en la ciudad de Erzurum en el este de Turquía de acuerdo con la Circular Amasya emitida anteriormente . Al congreso asistieron delegados de las seis provincias orientales (vilayets) del Imperio Otomano , muchas partes de las cuales estaban bajo ocupación aliada en ese momento [1] . El Congreso desempeñó un papel fundamental en la configuración de la identidad nacional de la Turquía moderna.

Antecedentes

Armisticio de Mudros

En los meses previos al final de la Primera Guerra Mundial, el estado otomano experimentó una importante reestructuración. Los ministros del gobierno de los Jóvenes Turcos que dirigieron el estado otomano entre 1913 y 1918 renunciaron y huyeron del país poco después. Las exitosas operaciones militares de los Aliados en Tesalónica plantearon una amenaza directa a la capital otomana de Constantinopla [2] . El sultán Mehmed VI nombró a Ahmed Izzet Pasha para el cargo de Gran Visir y le encargó asegurar una tregua con las potencias aliadas y poner fin a la participación del Imperio Otomano en la Guerra Mundial [3] . El 30 de octubre de 1918 se firmó un armisticio entre los otomanos, representados por el ministro de Marina, Rauf Bey , y los aliados, representados por el almirante británico Somerset Gough-Calthorpe . Terminó la participación del Imperio Otomano en la guerra y ordenó a sus fuerzas que abandonaran sus posiciones, aunque todavía había alrededor de un millón de soldados en el campo, y los pequeños combates en las provincias fronterizas continuaron hasta noviembre [2] .

Ocupación aliada

Los vencedores de la Primera Guerra Mundial pronto procedieron a la ocupación militar y la división del Imperio Otomano, cuyas provincias fronterizas en Arabia y Palestina ya estaban bajo el control de británicos y franceses. Después de la firma del armisticio, los buques de guerra aliados entraron en el estrecho frente a la costa de Constantinopla para tomar el control de los Dardanelos. En febrero de 1919, el general francés Franchet d'Espere llevó a las fuerzas de ocupación griegas a la ciudad. La provincia de Asia Menor de Antalya estaba ocupada por los italianos, mientras que Cilicia y Vilayet de Adana estaban bajo el control de las tropas francesas que avanzaban desde Siria [4] . A fines de 1918, ya habían comenzado a formarse grupos regionales de resistencia, conocidos como Asociaciones para la Protección de los Derechos ( tur . Mudafaai Hukuk ) [5] .

Ocupación griega

Un punto de inflexión en la historia del Movimiento Nacional Turco ocurrió el 14 de mayo de 1919, cuando las fuerzas de ocupación griegas desembarcaron en la ciudad de Smyrna en la provincia de Izmir . Una importante comunidad griega vivía en esta ciudad y sus alrededores [6] . Las fuerzas griegas dejaron claras sus intenciones de anexar finalmente la provincia de Izmir. Pero casi de inmediato encontraron protestas y una feroz resistencia de la población turca, muchos de los cuales adquirieron armas pequeñas de escondites locales [7] . Las noticias de la ocupación griega se extendieron rápidamente por todo el imperio y alimentaron el descontento turco con las acciones de los aliados.

Mustafa Kemal y la Guerra de Independencia de Turquía

Mientras las fuerzas griegas intentaban reforzar sus posiciones en Izmir, un joven oficial otomano llamado Mustafa Kemal (más tarde conocido como Atatürk) fue designado para el puesto de Inspector de las Provincias Orientales. Se le dio la misión de mantener la paz y el orden en las provincias, así como supervisar la disolución de los regimientos otomanos restantes. El 19 de mayo, Kemal llegó a la ciudad portuaria de Samsun , en el Mar Negro . En contra de las órdenes de Estambul, Mustafa Kemal se dispuso a organizar un movimiento de resistencia nacionalista turco, completamente separado de las autoridades otomanas en Constantinopla, con la intención de defender los territorios de Anatolia de las potencias extranjeras invasoras [8] . El 28 de junio, el Alto Comisionado Asistente de Gran Bretaña en Constantinopla, el Contralmirante Richard Webb escribió un mensaje a Sir Richard Graham sobre el estado del movimiento de resistencia turco en la parte oriental del imperio y la escalada del conflicto greco-turco:

Ahora se ha puesto muy grave y, por supuesto, todo empezó con la ocupación de Smyrna por las tropas griegas... Hasta el momento de su desembarco en Smyrna, todo iba bastante bien con nosotros. Los turcos, por supuesto, nos dieron muchos problemas, pero gradualmente nos deshicimos de los malos walis, mutessarifs y otros, y creo que podríamos llevarnos muy bien sin grandes problemas hasta la conclusión de la paz ... Pero ahora todo ha cambiado por completo. Griegos y turcos se masacran mutuamente en el vilayeto de Aydin. Mustafa Kemal está activo en las cercanías de Samsun y hasta ahora se niega a obedecer. Rauf Bey y una o dos personas más se están volviendo muy activos en Pandermia, y hay señales que parecen indicar que el Ministerio de Guerra aquí en Constantinopla está sirviendo como centro organizador de disturbios.

Encuentro en Amasya

En junio de 1919, Mustafa Kemal celebró una reunión secreta con varios estadistas y militares turcos prominentes, incluidos Ali Fuat Pasha y Hussein Rauf (Rauf Orbay) en la ciudad de Amasya . Los participantes de la reunión en Amasya se comunicaron a distancia con el general turco Kazim Karabekir Pasha , quien en ese momento comandaba el 15º Cuerpo de Ejército estacionado en Erzurum [9] . La reunión sentó las bases ideológicas para el emergente Movimiento Nacional Turco y el posterior Congreso Erzurum. Después de la reunión en Amasya, Mustafa Kemal envió un telegrama a varias figuras civiles y militares turcas describiendo las ideas expresadas por los nacionalistas turcos en Amasya. La siguiente es la declaración de apertura de este documento, conocido como la Circular de Amasya :

• 1. La integridad del país y la independencia de la nación están en peligro.
• 2. El gobierno central es incapaz de cumplir con los deberes que le competen. Como resultado, la nación puede dejar de existir.
• 3. Sólo la voluntad y determinación de la nación pueden salvar su independencia [9] .

Mientras tanto, el general Kazim Karabekir comenzó a enviar invitaciones a una reunión de delegados turcos de Anatolia oriental que se realizará en la ciudad de Erzurum. Mustafa Kemal fue a Erzurum, donde organizó una reunión de delegados turcos. En un esfuerzo por evitar cualquier acusación de traición o rebelión contra el todavía legítimo Sultanato otomano, Kemal renunció a su cargo [10] . Para mantener una apariencia de legitimidad, Kemal consiguió el apoyo de la Asociación de Derechos de Anatolia Oriental, que se fundó en Erzurum en marzo de 1919 y fue registrada y reconocida legalmente por Vilayet de Erzurum [10] .

Realización del congreso

El 23 de julio de 1919, 56 delegados de los vilayets de Bitlis , Erzurum , Sivas , Trabzon y Van se reunieron en Erzurum, respondiendo al llamado de Mustafa Kemal y Kazim Karabekir. El primer día de su trabajo, eligieron a Mustafa Kemal como presidente del congreso. En esta reunión, se tomaron una serie de decisiones importantes que determinaron el curso futuro de la Guerra de Independencia de Turquía . En particular, se confirmó el deseo de las provincias de seguir siendo parte del Imperio Otomano y no ser divididas por aliados. Además, se tomó la decisión de no aceptar ningún tipo de mandato para el imperio y conceder a los cristianos, como griegos o armenios , privilegios especiales; y resistir tales medidas si se intentan [11] [12] . La primera versión del Voto Nacional de Turquía ( tur . Misak-ı Millî ) [10] también se formuló en el congreso . Antes de dispersarse el 17 de agosto, los delegados del congreso eligieron miembros del Comité Representativo ( tur . heyet-i temsiliye ) encabezado por Mustafa Kemal [13] .

Durante la reunión del congreso, el general Kazim Karabekir recibió una orden directa del Sultanato de arrestar a Kemal y Rauf y él mismo asumió el cargo de Inspector General de las Provincias del Este en lugar de Mustafa Kemal. Se negó a hacerlo, lanzando así un desafío abierto al gobierno otomano [10] .

La conferencia se llevó a cabo en el edificio que antes del genocidio armenio albergaba el Sanasarian Lyceum Sanasarian College , una prestigiosa institución educativa y centro regional de la cultura y la educación armenias [14] .

Resoluciones

Las principales disposiciones de las resoluciones adoptadas fueron las siguientes [15] [16] :

• Debe protegerse la integridad territorial y la indivisibilidad de la Patria.
• La nación resistirá la ocupación y la intervención extranjeras.
• Se formaría un gobierno provisional si el gobierno de Constantinopla no lograba preservar la independencia y la unidad de la nación.
• El objetivo del movimiento es unir las fuerzas nacionales en un factor rector y establecer la voluntad de la nación como poder soberano.
• La nación no aceptará el estatus de mandato o protectorado .

Consecuencias

El Congreso de Erzurum fue seguido por una asamblea similar en Sivas , donde ya estaban presentes delegados de todo el imperio. En el Congreso de Sivas , las ideas presentadas en el congreso de Erzurum se aplicaron a toda Anatolia y Rumelia. La Asociación de Derechos de Anatolia Oriental se transformó en la Asociación de Derechos de Anatolia y Rumelia [17] . El Congreso de Erzurum fue la primera reunión de delegados turcos durante la Guerra de Independencia de Turquía, que finalmente condujo a la abolición del Sultanato Otomano . Aunque se expresó apoyo al sultán en el Congreso de Sivas, sus participantes dejaron claro que creían que el gobierno y el gran visir de Estambul no podían proteger los derechos y el territorio de los ciudadanos turcos del imperio [18] . Marcó el tono del conflicto como una manifestación del nacionalismo turco y desempeñó un papel en la definición de una nueva identidad nacional turca para la naciente República de Turquía .

Notas

1. ↑ Hovannisian, Richard G. La República de Armenia: El primer año, 1918-1919, vol. I.- Berkeley: University of California Press, 1971.- P. 434-437. - ISBN 0-520-01984-9 .
2. ↑ 1 2 Findley, Carter Vaughn. Turquía, Islam, Nacionalismo y Modernidad . Prensa de la Universidad de Yale, 2010, pág. 215
3. ↑ Lewis, Bernard. El surgimiento de la Turquía moderna . Prensa de la Universidad de Oxford, 1968, pág. 239
4. ↑ Lewis, pág. 240
5. ↑ Lewis, pág. 246
6. ↑ Llewellyn Smith, Michael. Visión jónica: Grecia en Asia Menor 1919-1922 . S t. Martin's Press, Nueva York, 1973, p. 88
7. ↑ Llewellyn Smith, pág. 90
8. ↑ Llewellyn Smith, p.103
9. ↑ 12 Lewis , pág. 247
10. ↑ 1 2 3 4 Lewis, pág. 248
11. ↑ Hovannisiano. República de Armenia , pág. 436.
12. ↑ "Erzurum Kongresi Kararları (23 Temmuz - 7 Ağustos 1919)" http://www.kultur.gov.tr/TR/belge/1-24086/erzurum-kongresi-kararlari-23-temmuz---7-agustos- 1919.html
13. ↑ Zürcher, Eric J. Turquía: una historia moderna, 3. ed. Londres: IB Tauris, 2004, pág. 150.
14. ↑ Hovannisiano. República de Armenia , págs. 435-436.
15. ↑ (tur.) M. Fahrettin Kırzıoğlu, Bütünüyle Erzurum Kongresi, 1993, p. 131. 
16. ↑ Ekmeleddin İhsanoğlu, Historia del estado, la sociedad y la civilización otomanos, 2001, p. 827
17. ↑ Lewis, pág. 248-249
18. ↑ Lewis, pág. 249

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