La mantis religiosa del sur ( Kwong Sai Jook Lum Gee Tong Long Pai, chino江西竹林寺南螳螂派) es un estilo de arte marcial asociado con el pueblo subétnico de Hakka [1] en el sureste de China . A pesar de su nombre, este estilo no tiene nada que ver con la Mantis Religiosa del Norte .
El origen de estos sistemas de combate de regiones geográficamente cercanas de China y la popularidad entre el mismo pueblo Hakka nos permite asumir con suficiente confianza la unidad de las raíces de las cuatro direcciones. Esto también puede confirmarse mediante métodos de enseñanza similares, la presencia de nombres similares para "formas" como Sarm Bo Jin (三步箭) y principios generales para aplicar la técnica. Sin embargo, a pesar de la cercanía de estas ramas, no existe material histórico lo suficientemente preciso como para rastrear su aparición inicial y reducirlas a un solo ancestro común.
Según la tradición oral, las huellas del estilo Kwong Sai Jung Lum (江西 竹林) conducen a tres lugares: Templo Jook Lum Gee - Templo del Bosque de Bambú (Jook Lum Gee, 竹林寺), un área llamada Wu Tai Shan (五台山) en Shanxi provincia (Shanxi) y al monte Long (Longhu 龙虎山) en la provincia de Jiangxi (Jiangsi, 江西).
El legendario monje Som Dot (三达祖师) desarrolló su sistema de combate a principios del siglo XVIII. Según la leyenda, vio el comportamiento de una mantis religiosa desesperada en una lucha contra una serpiente superior en fuerza a él. El coraje de sangre fría del insecto y sus acciones formaron el concepto filosófico de la nueva escuela. Som Dot transmitió el arte del combate cuerpo a cuerpo a Lee Kun Ching (李官清), más tarde conocido como Lee Siem See (李禅师); un nombre que se puede traducir como "Zen Master Li". Li Siem viajó por el sur de China para difundir su arte entre la población en general. Su discípulo más cercano, Cheung Yiu Chung (张耀宗), de la provincia de Guangdong, regresó más tarde con su maestro a Kwong Sai para completar sus estudios en el Monasterio Jook Lum Gee.
En 1919, Cheng volvió a vivir en Wei Yang Xian (condado de Wei Yang) Dan Shui en Guangdong. Durante el invierno de 1929, Cheung abrió su primera escuela de artes marciales y clínica de medicina tradicional china en el condado de Bao'an, ciudad de Pingshan (Pingshan: 坪山). Continuó promoviendo activamente el desarrollo del sistema Jook Lum. Los discípulos de ese período son: Wong Yook-Kong (黄 (公) 毓光), Lum Wing-Fay (林荣辉; 1910-1992), también conocido como Lum Sang (林生; Lum Sang), puede traducirse como Sr. . Lum) y Lee Wing Sing (Lee Wing Sing; 李肾胜).
Master Cheung pasa la última parte de su vida en Hong Kong. Aquí abre un estudio de artes marciales y se convierte en profesor principal en el Hakka Clan Ship and Port Workers' Union De hecho, las clases en Hong Kong fueron impartidas por Wong Yook-Kong. Esta escuela todavía existe hoy. Wong Yook-Kong era un hombre grande. En el entrenamiento, prestó gran atención al desarrollo de la fuerza y la condición física general del cuerpo. Solo después de crear el cuerpo "ideal", sus alumnos pasaron al estudio de los aspectos internos del estilo. Uno de sus métodos de enseñanza favoritos era practicar con anillos de hierro de 30 a 60 libras (14 a 28 kg) que se usaban en los antebrazos de las manos durante las formas técnicas. Como resultado, sus seguidores aún enfatizan la necesidad de un desarrollo físico especial en su entrenamiento. La familia Wong Yook Kong fue continuada por sus dos hijos: Wong Yiu Hung (黄耀雄) y Wong Yiu Hwa (黄耀华). Otros estudiantes avanzados incluyen a Lee Kwok Leung (李国良) y Si Fu John Koo de Portland, Oregón (también fue alumno de Wong Yook-Kong y Lee Wing Sing).
En 1920, uno de los estudiantes Cheung más jóvenes de Hong Kong, Lum Sang, tuvo la suerte de conocer a Lee Siem See durante uno de los viajes de Lee Siem See a Hong Kong. El Viejo Maestro participó en la creación de un nuevo templo budista (Chuk Lam Sim Yuen). Durante los siguientes siete años, Lum Sang acompañó al maestro en su misión religiosa. Tal comunicación cotidiana le permitió adoptar el arte marcial de la Mantis Religiosa del Sur en su totalidad, imbuirse de aspectos filosóficos y religiosos y asimilar los aspectos aplicados del sistema. En la década de 1930, Lum Sang regresó a Hong Kong y abrió su propia escuela, Kwong Sai Jook Lum Gee Tong Long Pai, en la ciudad de Kowloon. Según fotografías y descripciones, Lum Wing Fay (segundo nombre oficial) era de baja estatura, aproximadamente 5'2" (159 cm) y pesaba 120 libras (55 KG). Tales parámetros naturales de su cuerpo determinaron la reorientación de las prioridades de su escuela hacia el desarrollo de la sensibilidad a la acción del enemigo, la delicadeza en la ejecución de la técnica y la concentración en acciones de ataque despiadadas que no dejan ninguna posibilidad al enemigo de contraatacar. Sus seguidores se adhieren a este concepto de combate cuerpo a cuerpo hasta el día de hoy, lo que hace que es el sello distintivo de la escuela. En 1942, Lum Sang emigró a los Estados Unidos y se instaló en el barrio chino de Nueva York. A pedido de la Asociación Nakka, comenzó a enseñar a los jóvenes en el barrio chino. El Templo Hip Sing Tong de Nueva York en Pell Street (Pell Street) le proporcionó sus instalaciones. A fines de la década de 1950 y 1990, Lum Wing Fay abre clases al público en general en las instalaciones de la Asociación del Club Atlético de Masones Libres, también conocida como d como Chung Ching. En 1963, su escuela, Kwong Sai Jook Lum Gee Tong Long Pai, se fortalecía y se convertía en una de las escuelas de Kung Fu más grandes de los Estados Unidos. A pesar de la gran popularidad y popularidad de esta escuela, se le dio prioridad de admisión a los jóvenes de origen chino. Hasta el día de hoy, el pueblo hakka considera que el estilo de la mantis religiosa del sur es su arte nacional (familiar). En 1969, el Maestro Lam "se cruza de manos": se retira de la enseñanza y se muda a Taiwán. Lum Sang murió en 1991. Sus alumnos cercanos, como Harry Sun, Wong Buk Lam, Gin Foon Mark, Henry Poo Yee y Loui Jack Man, se están consolidando como dignos maestros de estilo.
El heredero directo del estilo en la quinta generación es Gin Foon Mark (14 de septiembre de 1927). Este hecho quedó registrado en una ceremonia oficial en 1969 en un banquete en presencia de 200 personas. Todos los manuscritos, el altar de la escuela, la receta del ungüento curativo, los sellos de los Maestros anteriores de la escuela y el conocimiento del arte le pasaron directamente de manos del Maestro Lum Sang. Durante más de 50 años, el Maestro Jin Fu Mark ha desarrollado y promovido el arte de la escuela en los Estados Unidos y en todo el mundo. Su trabajo filantrópico con los enfermos críticos en los hospitales y las actividades educativas con la generación más joven complementan su condición de verdadero maestro de Kung Fu.
Actualmente (2016) el estilo de Kwong Sai Jook Lum Gee Nam Tong Long Pai es practicado y desarrollado por alumnos cercanos directos del Maestro Jin Fung Mark:
Head School (2259 Minnehaha Ave. E., St. Paul, Minnesota, EE. UU.)
Instructores: Greg (Chris) Christensen, Andre Balian, Bryan Baillie
Brooklyn Park, Minnesota, EE. UU
. Instructor: Mark Ahlert
Wayzata, Minnesota, EE. UU
. Instructor: Casey Fryer
923 Arch Str., Filadelfia PA, EE. UU
. Instructor: Joe McSorley
Roma, Italia
Instructor: Alessandro Cossu
Rusia, San Petersburgo, Dzhuk Lum Club
Instructor: Igor Semyonovich Messing
Kwong Sai Jook Lum Gee Nam Tong Long Pai es un estilo de Kung Fu formado para el combate cuerpo a cuerpo. La filosofía de lucha de este estilo establece una única tarea: la rápida supresión de la batalla. En este sentido, el estilo no tiene atractivo visual, a diferencia de muchas escuelas de Shaolin Kung Fu. La naturaleza de este estilo implica la confrontación en un espacio limitado.
Alimentándose de proposiciones filosóficas, y arraigadas en las tradiciones budistas, las acciones de la Mantis Religiosa del Sur se fusionan con el flujo natural de las cosas establecidas, no contradicen las reglas y leyes establecidas en el mundo que les rodea. Esta frase inocente puede dificultar la comprensión de la naturaleza del estilo. Su traducción a la corriente principal de la percepción habitual de una persona occidental es la siguiente. La estrategia, las tácticas y el arsenal técnico del estilo Southern Praying Mantis se basan en las leyes clásicas de la mecánica corporal newtoniana y utilizan los principios de la biomecánica del cuerpo humano.
Formas solistas (interpretadas sin pareja) :
Ganchos -
Codos Ganchos - Codos
One Som Bo Gin
Um Hon One
Eighteen Point One - 18 Points
Formas de pareja :
Fife Stars - Five Stars
Chi Shue - Sticky Hands
Loose Hands Two - Free Hands
Three Steps Arrow Broken Down - Three Broken Steps
Um Hon Two
Mui Fa Plum Flower
Dieciocho puntos Two - 18 Points
36 Points - 36 Points
El formulario de nivel Master es 108 Points - Forma de nivel maestro 108 puntos
El trabajo con armas se enseña de forma individual.