Jaromir (Obispo de Praga)

Jaromir (Gebhard) ( checo Jaromír (Gebhart) ; c. 1040  - 26 de junio de 1090 , Esztergom , Hungría ) - Obispo de Praga en 1067 - 1090 de la dinastía Přemyslid , el cuarto hijo del duque de Bohemia Bretislav I y Jitka de Schweinfurt . Luchó constantemente por la extensión de la jurisdicción de la diócesis de Praga al territorio de Moravia y la independencia del obispo de Praga del poder real. En muchos aspectos, gracias al conflicto con el obispo Jaromir, el rey checo Vratislav II trasladó su residencia del Castillo de Praga a Vysehrad , donde estableció una nueva estructura eclesiástica, el Capítulo de Visegrad , directamente subordinada a la Santa Sede .

Biografía

Jaromir nació como el cuarto de cinco hijos del príncipe checo Bretislav I y su esposa Jitka de Schweinfurt [2] .

Lucha por el obispado de Praga

En su juventud, Jaromir fue enviado a la enseñanza espiritual fuera de la República Checa, por lo tanto, cuando Bretislav I dividió Moravia entre sus hijos, Jaromir, que entonces estaba ausente, se quedó sin herencia [3] . Después de la muerte en enero de 1061 de su hermano mayor, el príncipe Spitignev II , Jaromir abandonó sus estudios y regresó apresuradamente a la República Checa, con la esperanza de recibir una parte de la herencia de su padre. Sin embargo, el regreso de Jaromir a la vida secular no estaba en los intereses de su hermano Vratislav , quien se convirtió en el nuevo príncipe. Siguiendo la voluntad de su padre, Vratislav esperaba en el futuro promover a Jaromir al cargo de obispo de Praga y el primer sábado de marzo del mismo año, a pesar de la oposición de Jaromir, lo tonsuró como sacerdote. En presencia de Vratislav Jaromir, fueron ordenados diáconos, luego Jaromir leyó el evangelio en voz alta, después de lo cual sirvió al obispo durante la Misa. Sin embargo, poco después de esta ceremonia, Jaromir se ató el cinturón de un caballero y con todo su séquito huyó a Polonia a la corte del príncipe Boleslav II [4] [5] [6] .

Después de que el sexto obispo de Praga, Sever, muriera el 9 de diciembre de 1067 , los hermanos Konrad y Ota llamaron a Jaromir desde Polonia, le quitaron el cinturón de caballero y lo vistieron nuevamente con ropas sacerdotales. Jaromir volvió a tomar la tonsura. Junto con los hermanos Konrad y Ota , Jaromir llegó a Praga, donde el príncipe Vratislav , temiendo la conspiración de los hermanos contra su autoridad, ya había encontrado otro candidato para el puesto de obispo de Praga. En una reunión general de la nobleza, el escuadrón y el pueblo, celebrada en las puertas de guardia de Praga en la zona de Dobenin, el príncipe Vratislav presentó al sajón Lanz, que entonces era preboste del capítulo de Litomerzhitsky , como el nuevo obispo de Praga . Sin embargo, la mayor parte de la nobleza y escuadrones estaban descontentos con la candidatura de Lanz y se pusieron del lado de Jaromir y sus hermanos. El gobernante del palacio Koyata, el hijo de Vshebor, y el gobernante de Zhatets Smil, el hijo de Vozhen , se opusieron más activamente al principesco protegido . El escuadrón se alejó de Vratislav II y acampó en Opoczno , cerca de la ciudad de Hradec Kralove . Abandonado por las tropas, el príncipe Vratislav huyó a Praga, prometiendo en el camino que nombraría a Jaromir obispo de Praga. Al acercarse a Praga, los hermanos acamparon cerca del pueblo de Hostivar y enviaron un embajador al príncipe. Vratislav elevó a Jaromir al obispado de Praga y, después de haber intercambiado juramentos con los hermanos, los entregó a Moravia. Koyata y Smil, temiendo la venganza del príncipe, huyeron de Praga la primera noche [7] [8] [9] .

El 30 de junio de 1068, en Mainz , el rey Enrique IV de Alemania entregó a Jaromir un anillo de obispo y un bastón de pastor; el 6 de julio, el arzobispo Siegfried de Mainz consagró a Jaromir como obispo, dándole el nuevo nombre de Gebhard. De regreso a Praga, Jaromir asumió inmediatamente la silla episcopal. El nuevo obispo de Praga fijó su residencia en el señorío de Hercinyaves, donde el 8 de junio de 1070 consagró una nueva iglesia [8] [10] .

Lucha por la unificación de las diócesis

Habiendo asumido los deberes de un obispo, Jaromir decidió devolver a la diócesis de Praga el obispado de Olomouc que se separó de ella en 1063 , lo que lo llevó a un prolongado conflicto con el obispo Jan I de Olomouc , que duró casi 20 años y se convirtió en objeto de consideración por la Curia Romana [11] . Numerosas peticiones de Jaromir a su hermano, el príncipe Vratislav, para la unificación de las dos diócesis bajo el mando del obispo de Praga resultaron infructuosas. Sin embargo, la idea de unir las diócesis cautivó tanto al obispo de Praga que en 1073 , como escribe Kozma de Praga en su crónica , Jaromir declaró:

Aunque desde hace 5 años o más, no he podido lograr lo que quiero pidiendo, pero, Dios sabe, haré lo que quiera, y o uno a ambos obispados, o los pierdo a ambos, [ 12]

después de lo cual se dirigió a Olomouc , acompañado de su séquito. Al llegar a la corte del obispo Jan y ser amablemente recibido por él, Jaromir inició una pelea y, como testifica Kozma de Praga, “agarrando a su hermano el obispo por el cabello con ambas manos, lo levantó en alto y lo tiró al suelo como un manojo de paja”, después de lo cual los sirvientes que acompañaban a Jaromir se abalanzaron sobre Yan y comenzaron a golpearlo, diciendo: “Aprende a sufrir, un bebé de cien años, un secuestrador del rebaño de otra persona”. Después de eso, el obispo Jaromir, como si nada hubiera pasado, continuó su camino hacia su corte en Moravia [12] .

El obispo Jan envió una extensa queja al príncipe Vratislav , en la que exigía que el caso fuera remitido a la Curia romana . El príncipe envió inmediatamente guardias armados al obispo Jan para que pudiera llegar a Praga con seguridad. Un enviado principesco fue enviado a Roma, pero los guerreros de Jaromir lo interceptaron. Enfurecido, Vratislav reunió una impresionante embajada encabezada por el sacerdote Pedro, hijo de Podiva, y, bajo la protección de las tropas del conde palatino imperial, la envió al Papa Gregorio VII [13] .

El resultado de la embajada fue que en 1073 o 1074 llegó a la República Checa un embajador especial y asesor del papa Rodolfo para investigar las circunstancias del conflicto y castigar a los responsables. Rudolf exigió que el príncipe convocara a un santo sínodo a toda la nobleza del país y a todos los jerarcas de la iglesia, incluidos los obispos Jaromir de Praga y Jan Olomouc. Convocado dos veces al sínodo, Jaromir respondió lo siguiente:

De acuerdo con su deseo, no compareceré [en el sínodo] si mi maestro, el arzobispo de Maguncia, y muchos otros obispos están ausentes. Según las conocidas leyes eclesiásticas, no perjudiqué la dignidad y la justicia del Papa [14]

La reacción de Rudolf fue privar a Jaromir de su sacerdocio y destituirlo de su cargo como obispo de Praga. Sin embargo, el clero checo salió en defensa del obispo Jaromir: como dice el cronista, todos los canónigos y capellanes anunciaron su renuncia a sus títulos y cargos y abrieron altares, cesaron los servicios en iglesias y monasterios. El enviado papal, desconcertado por tal reacción del clero, se vio obligado a devolver el título de sacerdote a Jaromir. Al mismo tiempo, Rodolfo prometió que si ambos obispos no informaban al Papa en el año en curso sobre sus acciones, ambos serían excomulgados. Jaromir y Jan Olomoucki fueron inmediatamente a Roma y presentaron sus explicaciones escritas al Papa. Después de eso, se les ordenó ir a casa y esperar la llamada del sínodo general [14] .

No se sabe cómo habría terminado la consideración de este conflicto en una reunión del sínodo general si no hubiera intervenido en el asunto la margrave Matilde de Toscana , que tuvo una gran influencia en la curia romana . Imbuida de simpatía por su pariente lejano Jaromir, Matilde actuó como intermediaria entre él, el obispo de Olomouc y el Papa. Como resultado, se concluyó un acuerdo, según los términos del cual ambos obispos deberán vivir en paz, cada uno en su propia diócesis, y si violan esta condición, luego de 10 años ambos obispos deberán comparecer en el Romano. tribunal y recibir la decisión del Papa en su caso. Jaromir fue restaurado por el Papa al rango sacerdotal y la dignidad episcopal. Además, el Papa entregó cartas a los embajadores checos para el Príncipe Vratislav, en las que le ordenaba recibir a su hermano con honor y vivir en paz con él [15] .

Dieta de Maguncia

En el Sejm de Maguncia en 1085 o principios de 1086, el emperador concedió al Príncipe Vratislav los títulos de Rey de Bohemia y Rey de Polonia. El obispo de Praga, Jaromir-Gebhard, que participó en este Sejm, aprovechó la oportunidad para continuar su campaña por la unificación de las diócesis y presentó una queja por escrito al emperador. Dado que para entonces el obispo Jan I de Olomouc (m. 1085) ya había partido a otro mundo, Jaromir pidió al emperador que prohibiera la elección de un nuevo obispo de Olomouc. En apoyo de sus afirmaciones, Jaromir presentó una carta falsificada del obispo de Praga, St. Vojtech (982-996), supuestamente recibido por él del emperador Otón I y aprobado por el Papa, según el cual el territorio de la diócesis de Olomouc ( Moravia ) formaba parte del obispado de Praga. En esta petición, Jaromir fue apoyado por su hermano el rey Vratislav y también por el arzobispo de Maguncia Vezilo . Como resultado , el 29 de abril de 1086, el obispo de Praga, con la aprobación del Sejm, recibió un privilegio imperial, según el cual las diócesis de Praga y Olomouc se unieron nuevamente bajo la autoridad del obispo de Praga. Además, los nuevos límites del obispado de Praga quedaron claramente establecidos en el privilegio, que incluía todo el territorio del reino checo, incluida Moravia [8] [16] [17] . La nueva carta decía:

Nosotros, razonablemente impulsados ​​por la petición del Obispo, por nuestro poder imperial, establecemos para él y sus sucesores el obispado reunificado de Praga. Y decidimos inviolablemente que ninguna persona, independientemente de su posición, y ninguna asociación de personas, se atreverá en lo sucesivo a enajenar nada de lo que pertenece a la Iglesia de Praga dentro de los límites arriba indicados... Dado el 29 de abril, en el verano del nacimiento de Cristo 1086, 9 indicta, en el año 32 del reinado del soberano Enrique como rey y en el año 3 como emperador [17] .

En el mismo año, gracias a los esfuerzos del obispo Jaromir, el antipapa Clemente III aprobó la carta del emperador sobre la transferencia de Moravia bajo la jurisdicción eclesiástica de la diócesis de Praga [18] [19] .

Enfrentamiento entre rey y obispo

Las relaciones entre Jaromir y su hermano Vratislav nunca han estado despejadas. Además de la evidente hostilidad personal provocada por la lucha por la influencia política, los hermanos tenían puntos de vista opuestos sobre una serie de cuestiones fundamentales de la organización y el funcionamiento de la iglesia checa. En particular, Vratislav se opuso a la unificación de las diócesis de Praga y Olomouc, que Jaromir persiguió obstinadamente, y también abogó por el regreso del servicio de la liturgia en lengua eslava, que fue prohibido en la República Checa por el Papa Gregorio VII en 1080, y apoyó las actividades de los monjes del Monasterio de Sázava para difundirlo, contra lo cual luchó con furia el obispo Jaromir [20] .

La adquisición del título real por parte de Vratislav y la unificación de la diócesis checa, encabezada por Jaromir-Gebhard, no hizo sino intensificar su irreconciliable rivalidad en la lucha por el poder supremo. Esto es lo que testifica el cronista:

El rey no quería considerar a su hermano igual a él, y el obispo no quería ser inferior a su hermano. El primero quería estar a cargo y el segundo no quería estar subordinado. El primero quería gobernar y dominar como corresponde a un rey, mientras que el segundo no quería obedecer sus mandatos y órdenes y se reconocía subordinado únicamente al emperador, de quien recibía el obispado. A veces, la intransigencia entre ellos llegaba a tal punto que el rey a veces no tenía un obispo con él en días festivos, quien se suponía que debía colocar la corona sobre su cabeza ... [21]

En 1070, el príncipe Vratislav, queriendo distanciarse del obispo Jaromir, hambriento de poder, trasladó su residencia a Vyshegrad , donde, en oposición al obispo de Praga, estableció el Capítulo de Vyshegrad , independiente de él , informando directamente al Papa. Además, el conflicto llegó al punto en que el rey, queriendo debilitar el poder de Jaromir, en 1088 volvió a seleccionar una diócesis de Olomouc independiente del obispado de Praga, a la cabeza de la cual puso a su capellán Wetzl (Wesel). El obispo Gebhard decidió ir a Roma para quejarse de la violación de sus derechos y privilegios. De camino a Roma, pasó por su amigo el rey Laszlo I de Hungría , donde enfermó repentinamente y murió el séptimo día , el 26 de junio de 1090 [22] [21] .

Notas

1. ↑ Base de datos de la autoridad nacional checa
2. ↑ Kosma de Praga, 1962 , Capítulo 1.
3. ↑ Kozma de Praga, 1962 , Capítulo 15.
4. ↑ Tomek VV, 1868 , p. 92-93.
5. ↑ Gudz-Markov AV, 1997 , p. 108.
6. ↑ Kosma de Praga, 1962 , Capítulo 18.
7. ↑ Tomek VV, 1868 , p. 93-94.
8. ↑ 1 2 3 Gudz-Markov AV, 1997 , p. 109.
9. ↑ Kozma de Praga, 1962 , Capítulos 22-24.
10. ↑ Kozma de Praga, 1962 , Capítulos 25-26.
11. ↑ Korolyuk VD, 1960 , p. 9.
12. ↑ 1 2 Kozma de Praga, 1962 , Capítulo 27.
13. ↑ Kozma de Praga, 1962 , Capítulos 28-29.
14. ↑ 1 2 Kozma de Praga, 1962 , Capítulo 30.
15. ↑ Kosma de Praga, 1962 , Capítulo 31.
16. ↑ Korolyuk VD, 1960 , p. 3, 6, 10.
17. ↑ 1 2 Kozma de Praga, 1962 , Capítulo 37.
18. ↑ Korolyuk VD, 1960 , p. 3.
19. ↑ Kosma de Praga, 1962 , Capítulo 38.
20. ↑ Korolyuk VD, 1960 , p. 5.
21. ↑ 1 2 Kozma de Praga, 1962 , Capítulo 41.
22. ↑ Gudz-Markov AV, 1997 , p. 110.

Literatura

• Gudz-Markov A.V. Historia de los eslavos . - M. : PIK VINITI, 1997. - 488 p. - ISBN 5-256-01254-1 .
• Cosme de Praga . crónica checa. Libro dos / Traducido por G. E. Sanchuk. - M. : Editorial de la Academia de Ciencias de la URSS, 1962. - 296 p. — (Monumentos de la historia medieval de los pueblos de Europa Central y Oriental).
• Korolyuk V. D. Carta de 1086 en la crónica de Kozma de Praga  // Breves informes del Instituto de Estudios Eslavos de la Academia de Ciencias de la URSS. - 1960. - Nº 29 . - S. 3-23 .
• Tomek V. V. Historia del Reino Checo / Per. del checo editado por V. Yakovlev. - San Petersburgo. : Edición del librero S. V. Zvonarev, 1868. - 843 p.

Enlaces

• Biskup Jaromír - Gebhard Archivado el 29 de julio de 2014 en Wayback Machine // www.e-stredovek.cz

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