Aulus Postumius Alb Regillen (cónsul 496 a. C.)

Aulus Postumius Albus Regillensis ( lat.  Aulus Postumius Albus Regillensis ) - Figura política y militar romana, dictador en 499 o 496 a. e., cónsul 496 a. mi.

Guerra

Según Titus Livy , fue nombrado dictador en 499 a. e., cuando se supo que los latinos , dirigidos por Octavio Mamilio y Tarquinio el Soberbio , habían reunido un gran ejército y se dirigían a Roma. Según Dionisio de Halicarnaso , el caso tuvo lugar durante el consulado de Postumio y Tito Verginio en el 496 a. e., cuando expiró la tregua de un año durante la Primera Guerra Latina . Verginius nombró a su colega más joven como dictador, quien a su vez nombró a Ebutius Gelva como comandante de la caballería [1] .

Después de la movilización, Postumio dividió el ejército en cuatro partes: una estaba comandada por él mismo, la otra por Verginio, la tercera por Ebutio, la cuarta fue encomendada al prefecto de Roma, Aulo Sempronio , y se la dejó para custodiar la ciudad [2] .

Los latinos esperaban el acercamiento de los volscos , con los que habían hecho una alianza contra los romanos, por lo que el dictador tuvo que imponer batalla al enemigo antes de que llegaran los refuerzos. Destacamentos de Verginius y Ebutius capturaron las alturas dominantes en la retaguardia de los latinos y tuvieron que unirse a la batalla. En la legendaria batalla conocida como la batalla del lago Regilla , según la tradición, se decidió la cuestión de la existencia de la República romana y, como quedó claro más tarde, el dominio de Roma sobre el Lacio . El ejército de Mamilius y Tarquinius fue derrotado, pero la victoria fue para los romanos a un alto precio: el diputado dictador resultó herido y los legados Mark Valerius Voluz y Titus Herminius Aquilinus murieron [3] .

Al día siguiente, los romanos notaron el acercamiento de los destacamentos volscos, pero no se atrevieron a atacar a los vencedores y, después de un intento fallido de negociación, se retiraron. De regreso a Roma, Postumio celebró un triunfo y recibió el apodo honorífico de "Regilli" ( Regillensis ). Los latinos enviaron embajadores a Roma, y ​​durante la discusión en el Senado, el dictador, cuya palabra fue decisiva, se pronunció a favor de concluir un tratado preliminar de paz con ellos [4] .

En 495 a.C. e., en la posición de legado al mando de la caballería, Postumius decidió el resultado de la batalla con los Avrunci en Aricia , asestando un golpe con la caballería desmontada [5] .

Construcción del templo

Al hablar desde Roma, el dictador prometió construir un templo a Ceres, Liber y Libera si los dioses daban una cosecha abundante y proporcionaban comida al ejército durante su dictadura. Al final de la guerra, el Senado decidió construir el templo con fondos tomados del botín militar. La consagración de este santuario, probablemente construido sobre la ladera del monte Aventino , en el 493 a. mi. estuvo en manos del cónsul Spurius Cassius [6] .

Con motivo de la victoria, también se decidió construir un templo de los Dioscuros . Según la leyenda, dos extraordinarios jinetes aparecieron durante la batalla frente al dictador y lideraron la carga de la caballería romana. Los romanos los reconocieron como gemelos divinos [7] . El Templo de los Dioscuros fue consagrado solemnemente por uno de los hijos de Postumio en el 484 a. mi. [8] .

Familia

Aulo Postumio estaba casado con la hija de Publio Valerio Publicola [9] . Sus hijos fueron Spurius Postumius Alb de Regilla , cónsul 466 a. mi. y decemvir en 451 a. e., y Aulus Postumius Alb de Regilla , cónsul en 464 a. mi.

Notas

1. ↑ Tito Livio también señala la existencia de esta versión de la cronología (II. 21, 3-4)
2. ↑ Dionisio de Halicarnaso. antigüedades romanas. VI. 2
3. ↑ Livio. II. 19-20; 22; Dionisio de Halicarnaso. antigüedades romanas. VI. 4-12
4. ↑ Dionisio de Halicarnaso. antigüedades romanas. VI. 17-21
5. ↑ Dionisio de Halicarnaso. antigüedades romanas. VI. 23; Livio. II. 26, 6
6. ↑ Dionisio de Halicarnaso. antigüedades romanas. VI. 17; 94
7. ↑ Esta leyenda fue muy popular en Roma, Cicerón la cita como ejemplo de teofanía ( Sobre la naturaleza de los dioses . II. 6; III. 11)
8. ↑ Dionisio de Halicarnaso. antigüedades romanas. VI. 13; Livio. II. 42.5
9. ↑ Plutarco. Popular, 22, 4.