Autobiografía de una princesa africana

Autobiografía de una princesa africana
información general
Tipo de libro
Versión original
Nombre inglés  La autobiografía de una princesa africana
Idioma inglés
editorial Palgrave Macmillan
El año de publicación 2013
Versión rusa
Paginas 274
ISBN 978-0-230-60958-7
DOI 10.1057/9781137102508

La autobiografía de una princesa africana es un  libro publicado en 2013 por la editorial académica internacional Palgrave Macmillan en Nueva York [1] . Narra los primeros años (1912-1946) de la vida de Fátima Massaqua , descendiente de las familias reales Gallin de Sierra Leona y Liberia , su primera infancia en África, estudios en Alemania y Suiza , y una universidad en los Estados Unidos [ 2] [3] .

Antecedentes

Massaqua comenzó a escribir sobre su vida en 1939 mientras estudiaba psicología social en la Universidad Fisk en Nashville, Tennessee. El erudito chino Bingham Dai le dio la tarea de preparar uno de los proyectos de la clase: describir su vida. El profesor Mark Hannah Watkins, con quien trabajó en la investigación lingüística en 1943, la animó a continuar con su trabajo [4] [5] .

El libro continúa la tradición literaria de describir historias de vida insólitas, relatando los acontecimientos extraordinarios que acompañaron al autor desde la infancia hasta la edad adulta, que ilustran los años de formación de la personalidad, su originalidad, riqueza y diversidad. La autobiografía de una princesa africana salió de la pluma de más de un famoso escritor africano. Fue editado por la hija de Fátima, Vivian Seton, en colaboración con dos renombrados historiadores africanos, Profesor Asociado de Historia y Director de Estudios Africanos en St. , especialista en la historia de Sierra Leona Arthur Abraham (Ing. Arthur Abraham) [6] .

Cuando se publicó el libro, se reveló que era un relato único de una mujer africana sobre una vida que abarcaba tres continentes y abarcaba todo, desde perspectivas privilegiadas sobre la vida y la sociedad tradicionales en África hasta el racismo intenso en otras partes del mundo. [7] .

Konrad Tucher anota: “En el libro habla por sí misma y al mismo tiempo se escucha en ella la voz de la mujer africana, así como los increíbles hechos que vivió. Este libro desafía algunos patrones convencionales de pensamiento. "African Princess" reflejó el punto de vista y la experiencia únicos de una mujer negra educada en Estados Unidos" [7] .

En el último capítulo, escrito en 1946, Massaqua reflexiona sobre la vida en los Estados Unidos [7] :

En este vasto país hay de todo, tanto el bien como el mal. Hay hombres y mujeres que pueden ser tan egoístas como amables. Recordando a Goethe, se puede decir: “donde la luz es más brillante, las sombras son más espesas”. Y a pesar de todo esto, la libertad aquí es incomparable; Es asombroso que el negro pueda ser lincin, pero el negro también puede pararse en el escenario y cantar "Mi país, esto es sobre ti". Hay mucho que aprender de los Estados Unidos si se puede quitar el barniz de la superficie y ver madera real, no podrida.

Contenidos

Fatima Massaqua documentó sus experiencias de vida entre 1939 y 1946 en África, Europa y América. La edición y publicación póstuma de la autobiografía de Fátima se llevó a cabo casi setenta años después de que se completara la versión original. Describió en detalle y colorido las situaciones de su vida y las experiencias relacionadas, incluidos los encuentros con el racismo, el sexismo y la posición desigual de las mujeres en una sociedad dominada por los hombres, tanto en África como en Europa y América del Norte [8] .

Fátima vivió la mayor parte de su vida fuera del país antes de regresar a Liberia en 1946. Su extraordinaria historia de vida se enriquece con la experiencia de profesionales cuyo conocimiento de la historia, la cultura y las lenguas de los pueblos indígenas de Sierra Leona y Liberia le otorgan a la autobiografía una rica estructura histórica y etnolingüística que distingue al libro de una serie de biografías contadas como una historia de vida. Un pensamiento común que recorre la historia es la capacidad de Fátima para vivir una vida plena, aceptando tanto los triunfos como las decepciones [6] .

Para hacer el libro más accesible y una lectura más cómoda, la narración compleja y azarosa se divide en tres partes, cada una de las cuales representa una etapa decisiva [9] .

La primera parte de la historia consta de los capítulos 1 a 9, que abarcan el período de 1904 a 1922: la infancia en el sur de Sierra Leona, la primera infancia y la adolescencia en Liberia. La segunda parte, los capítulos 10 al 15, se enfoca en los años 1922 a 1936, donde comparte su experiencia como una joven africana que vivía en Hamburgo durante el tiempo que su padre, Momolu Massawa, era cónsul general de Liberia en Alemania. Fátima, como mujer africana, tuvo que aceptar las duras realidades del racismo y el sexismo en Alemania, moldeadas por la ideología nazi y las creencias racistas " arias " que prevalecen en el país. Sintiendo que esto podría conducir a una situación desagradable que sería difícil de manejar, los amigos de su padre ayudaron a Fátima a emigrar a los Estados Unidos en 1936. Allí, se graduó de la Universidad Fisk en Nashville , Tennessee , y una vez más se enfrentó cara a cara con la desigualdad: el jimcrowismo y la segregación racial que tipificaba el Sur en ese momento. La tercera parte de la historia, los capítulos 16 al 19, trata sobre la vida en los Estados Unidos de 1936 a 1946, antes de que decidiera regresar a Liberia [6] .

La fuerza de la autobiografía es que es sincera y honesta incluso sobre las experiencias personales más perturbadoras, como el trauma que sufrió Fátima debido al descuido de su madrastra, lo que hace que el libro sea emocionante e interesante. El lienzo más amplio de la historia cultural y etnolingüística africana frente al cual se cuenta la historia es rico en contenido y está bien organizado en las páginas del libro. Esto se debió a la intervención de dos especialistas, cuyas huellas se encuentran fácilmente en la escrupulosa exposición de las tradiciones orales - cantos, folklores, refranes y costumbres, que dan al libro un carácter especial: expresividad y calidad de presentación. Además, personas que conocían muy bien a Fátima, complementaron significativamente su historia [6] .

La hija Vivian, con la publicación de su autobiografía, cumplió el deseo de su madre de "ver su historia traída al mundo". Al igual que el sobrino de Fátima, Hans J. Massaqua, periodista y exeditor de la revista Ebony , quien publicó su propia publicación titulada Destined to Witness: Growing Up Black in Nazi Germany). Junto con una inmersión en la autobiografía de una princesa africana, el lector realiza un extraordinario viaje transatlántico desde el pueblo rural de Gendema en Sierra Leona hasta Monrovia, Europa y los Estados Unidos. En el libro, las ciudades pasan ante él: Hamburgo en Alemania, Ginebra en Suiza, Tennessee en los Estados Unidos y Monrovia. Durante este recorrido, el color local en forma de historia, cultura, idioma y valores personales del autor se entrecruzan con el lado oscuro de la naturaleza humana, que ha encontrado expresión en el sexismo y el etnocentrismo , así como en el fanatismo racial  - nazismo y Jimcrowismo [6] .

Notas

  1. ↑ Ensayo de revisión  . Trimestral de estudios africanos . diario en línea. Fecha de acceso: 18 de octubre de 2020.
  2. ↑ Massaquoi, 2013 , pág. 21
  3. ↑ Olukoju, 2006 , pág. 104.
  4. ↑ Masaquoi, 2013 .
  5. ↑ Darnell, 2006 , pág. 214.
  6. ↑ 1 2 3 4 5 Gordon R. Barnes Jr. La autobiografía de una princesa africana: Fatima Massaquoi  //  The Graduate Center: Reseñas de libros adicionales. - 2014. - Diciembre ( vol. 15 , no. 1 ). - pág. 186-188 . — ISSN 2152-2448 .
  7. ↑ 1 2 3 Fátima  Massaquoi . www.switsalone.com . Consultado el 19 de octubre de 2020. Archivado desde el original el 22 de octubre de 2020.
  8. ↑ Aija Poikane-Daumke. Diásporas Africanas: Literatura Afro-Alemana en el Contexto de lo Africano . — ISBN 978-3825896126 . Archivado el 21 de octubre de 2020 en Wayback Machine .
  9. ↑ M'bayo, 2014 , p. 187.

Literatura

Enlaces