Basoche ( fr. Basoche o confrèrie de la Bazoche ) es una corporación de secretarios judiciales franceses que surgió en París a principios del siglo XIV y recibió su nombre del lugar de servicio - el edificio del parlamento , durante mucho tiempo el antiguo edificio real palacio ( basílica , de ahí "bazosh").
Los secretarios de los bazoches eran llamados funcionarios de las cortes, en contraste con los consejeros del parlamento o de la corte real ( gens de la Cour ).
En 1303, Felipe el Hermoso concedió a la corporación Basoches el privilegio de las representaciones teatrales de contenido espiritual ( moralites ), que más tarde dieron paso a las farsas ( farces ) y sotties ( sotties ), y marcaron el inicio de la comedia literaria francesa. La farsa más famosa de la vida cortesana es Maitre Pathelin (1480). [una]
Los bazoches duraron hasta la revolución .
Esta corporación se autodenominaba “Reino de los Basoches” ( le royaume de la Basoche ), y su cabeza se titulaba “rey”: una extraña costumbre de asignarse un título real existió, como se sabe, en muchas corporaciones de la Edad Media. Además del rey, la corporación Basosh tenía sus propios funcionarios: el canciller, los encargados de los requisitos, los oradores de los fiscales, los tesoreros, los secretarios, los notarios y los sacerdotes (todo, como en el reino francés).
Bajo el rey Enrique III , se abolió el título de rey asignado al capataz de la corporación y se colocó al canciller a la cabeza . Pero incluso después de eso, la corporación conservó el escudo de armas que se le asignó, que representaba tres tinteros dorados sobre un campo azul, no dejó de llamarse el "reino" y de utilizar todas las formas de decretos reales en sus actos.
Todas las demandas y disputas que surgían entre los secretarios eran tratadas por el canciller en reuniones especiales dos veces por semana. El canciller, sin embargo, anualmente, en un día determinado, pasaba revista a sus subordinados, llamados "sujetos" (sujets) en un prado llamado "prado de oficinistas" (le Prè aux clercs). Cada año , el 1 de mayo, los escribanos del bazochi plantaban con especial ceremonia y solemnidad en el gran patio de la corte un árbol excavado en los bosques reales.
Además de los asuntos judiciales, esta sociedad de escribanos y estudiantes de derecho, casi desde el momento de su creación, también comenzó a ocuparse de representaciones dramáticas. Las representaciones surgieron en parte de las mascaradas habituales en la Edad Media , organizadas por estudiantes en ciertas fiestas, en parte de las representaciones semicómicas de juicios imaginarios (causas solennelles, causas hierbas). En un principio se daban obras de teatro que tenían por contenido juicios y litigios, como indica la más notable de ellas, titulada "El abogado de Patelen".
Muy pronto, sin embargo, estas obras escénicas adquirieron un carácter satírico-cómico o alegórico-satírico; en el primer caso se les llama farsas , y en el segundo travesuras (sottises), o moralejas (moralitès).
Durante todo el siglo XIV, las representaciones de los basoches se daban solo en privado, solo para sus miembros. Pero la fundación del teatro por la cofradía de la pasión del Señor (confrèrie de la passion) incitó a los empleados de la base a hablar públicamente, para lo cual recibieron el privilegio real. Sin embargo, como su objetivo era la sátira cáustica y la flagelación de los vicios, y los altos funcionarios eran inevitablemente ofendidos, la libertad de representación de las bases pronto comenzó a verse limitada por órdenes de policía parlamentaria , de las cuales la más antigua que nos ha llegado. se refiere a 1442 .
Durante los años siguientes se reforzaron las órdenes restrictivas, aunque en la práctica fueron eludidas, y finalmente, en 1476, se prohibió por completo la presentación de los basos. Después de la muerte de Luis XI se reanudaron y continuaron con algunas interrupciones hasta 1582 . El número de miembros de la corporación Basoch era tan significativo que en 1598, seis mil de ellos se ofrecieron como voluntarios al gobierno en la lucha contra la rebelión en Guyenne, por lo que la corporación recibió algunos privilegios.
Por el reglamento de 1744, los privilegios de los basoches quedaron severamente limitados, aunque sus principales derechos, así como el ceremonial público de la fiesta de mayo, permanecieron inviolables. La existencia de esta corporación en París continuó hasta la propia revolución.