Calvo

Baldr ( dr.-Scand. Baldr ), o Balder (ortografía islandesa "Baldur") - en la mitología nórdica , uno de los ases , el dios de la primavera y la luz.

Balder se asemeja a las deidades de la naturaleza moribunda y resurgente presentes en la mitología de muchos pueblos , patronos de la agricultura o la vegetación en general. Tales dioses son comunes en la mitología y las religiones de los pueblos que habitan o viven en territorios cuya naturaleza se caracteriza por la estacionalidad [2] . Los investigadores también han asociado esta imagen con la influencia cristiana , con ideas sobre el origen de la muerte y la primera víctima, con ritos de iniciación y con el asesinato ritual de un rey presenciado en Escandinavia para evitar la desgracia.

Etimología

El término nórdico antiguo Baldr ("valiente, atrevido"; "señor, príncipe") y sus diversas contrapartes germánicas, incluido el inglés antiguo Bældæg y el antiguo alto alemán Balder (o Palter ), probablemente se derivan del protogermánico Balðraz ( "héroe, príncipe"; nórdico antiguo mann -baldr : "gran hombre"; inglés antiguo bealdor : "príncipe, héroe"), que a su vez se deriva de balþaz , que significa "valiente" (nórdico antiguo ballr : "duro, terco"; gótico balþa : "audaz, resuelto"; Antiguo inglés beald : "audaz, valiente, confiado"; Antiguo sajón calvo : "valiente, audaz"; Antiguo alto alemán bald : "valiente, valiente"). [3] [4]

Historia mitológica

Balder es el hijo de Odín y Frigga . Él es tan hermoso y puro en el alma que el resplandor emana de él. Balder es el más brillante entre los Aesir, con su llegada a la tierra, la vida despierta y todo se vuelve más hermoso. La morada de Baldr es Breidablik ( Breiðablik ).

La esposa de Balder es Nanna , su hijo es Forseti . De repente, el joven comenzó a tener sueños ominosos que presagiaban la muerte. Preocupado, Odin ensilló su semental de ocho patas Sleipnir y se fue al reino de los muertos. La vidente hechicera le dijo que Balder moriría a manos de su propio hermano, el dios ciego Hod. Entristecido por la noticia, Odin regresó a Asgard , pero su madre Frigga descubrió cómo salvar a Balder. Según la leyenda, Frigga hizo un juramento de cada metal, de cada piedra, de cada planta, de cada bestia, de cada pájaro y de cada pez que ninguno de ellos dañaría a Balder. Pero Loki , al enterarse de que Frigga aún no había hecho un juramento del muérdago (Mistlteinn, traducido literalmente como "cuchilla brumosa") [5] , hizo un dardo con esta planta y astutamente obligó a Höda a arrojárselo a Baldur. El dardo dio justo en el corazón.

Hermod fue al reino de los muertos para ofrecer un rescate por su hermano. Hel , la dueña del reino subterráneo, dijo que devolvería la vida a Baldr si todo el mundo lloraba por él. Los Ases fueron en diferentes direcciones para dar la vuelta al mundo entero, pero se encontraron con la gigante Tokk (en quien se volvió Loki) y dijeron que no lloraría por Baldr. Entonces Baldr permaneció en el reino de los muertos.

Más tarde, los ases se enteraron de que Loki le había dado el dardo a Hodu, después de lo cual lo ataron y lo colocaron en una cueva, donde lo encarcelaron con cadenas, y le colgaron una serpiente venenosa sobre la cabeza, de cuya boca goteaba veneno constantemente. Este veneno cayó en un cuenco sostenido por la esposa de Loki, Sigyn. Cuando el cuenco estuvo lleno hasta el borde, Sigyn lo vació. Hasta que sostuvo el cuenco sobre la cara de su marido, Loki se retorcía de dolor por el veneno que le había caído en la piel (que, según los mitos, era la causa de los terremotos).

La muerte de Balder condujo a la ofensiva de Fimbulwinter . Los escandinavos creían que el renacimiento de Baldr tendría lugar después del día de Ragnarok , cuando una nueva tierra verde surgiría del mar.

Paralelos en otros sistemas mitológicos

La imagen de Balder tiene paralelos en la mitología indoaria . Georges Dumézil descubrió la similitud del mito de Baldr con la historia de Yudhishthira de la antigua epopeya india Mahabharata [6 ] . En el Mahabharata, Duryodhana (análogo a Loki), usando al ciego Dhritarashtra (Hod), desafía a Yudhishthira (Balder) a un juego de dados, en el que, habiendo sido víctima de un fraude, Yudhishthira lo pierde todo y se exilia. También la analogía es que tanto Balder como Yudhishthira terminan recibiendo su justa recompensa. Según Dumézil, las imágenes de Baldr y Yudhishthira se remontan a la época de la unidad indoeuropea como símbolos de amistad y confianza incondicional. Estas cualidades los conectan con el dios Mitra .

Notas

1. ↑ 1 2 3 varios autores Diccionario Enciclopédico / ed. I. E. Andreevsky , K. K. Arseniev , F. F. Petrushevsky - San Petersburgo. : Brockhaus-Efron , 1907.
2. ↑ Balder // Diccionario ateo / Bajo el general. edición M. P. Novikova . — 2ª ed., corregida. y adicional - M .: Politizdat , 1985. - S. 7-8, 48, 466. - 512 p. — 300.000 copias.
3. ↑ de Vries, 1962 , pág. 24
4. ↑ Orel, 2003 , págs. 33–34.
5. ↑ Rey D. Entrada a la tanatología histórica: navch. posib.. - Kiev: NaUKMA, 2015. - S. 123-125.
6. ↑ Dumézil, Georges . Dioses de los antiguos hombres del norte. Editado por Einar Haugen; Introducción de C. Scott Littleton y Udo Strutynski. Berkeley: Prensa de la Universidad de California, 1973. ISBN 0-520-02044-8 .

Literatura

• de Vries, enero (1962), Altnordisches Etymologisches Worterbuch (edición de 1977), Brill, ISBN 978-9004054363 , < https://books.google.com/books?id=hLceAAAAAIAAJ > 
• Orel, Vladimir E. (2003), Manual de etimología germánica , Brill, ISBN 978-9004128750 , < https://books.google.com/books?id=LY1iAAAAMAAJ > 
• Grimm, Jacob . Paltar // Mitología alemana / Trad., Comentario. D. S. Kolchigin. ed. F. B. Uspensky. - M. : Editorial YASK, 2019. - T. 1. - S. 462-478. — 928 pág. — (Estudios filosóficos). - ISBN 978-5-907117-30-3 .
• Dumézil, Georges. Dioses supremos de los indoeuropeos. — M .: Nauka , 1986. — 234 p. — (Estudios sobre folklore y mitología de Oriente).
• Korol D. Entrada a la tanatología histórica: Navch. posib. Kiev: NaUKMA, 2015.
• Mitos de los pueblos del mundo: una enciclopedia. En 2 volúmenes / Cap. edición S. A. Tokarev. M.: Olimp, 1997.
• Edda más joven. ed. preparado por O. A. Smirnitskaya y M. I. Steblin-Kamensky . L., 1970.
• Petrukhin V. Ya. Mitos de la antigua Escandinavia. - M: Astrel , AST , 2002. - 464 p. - ISBN 5-17-008799-3 , 5-271-02563-2.

Enlaces

• Balder - BES "Mitología"
• Bednenko G. El mito de la muerte de Balder en el arquetipo de la estacionalidad Copia de archivo del 10 de julio de 2009 en Wayback Machine

sitios temáticos	Bomba gigante
diccionarios y enciclopedias	Gran danés Gran catalán gran noruego gran ruso Gran soviet (1 ed.) Brockhaus y Efron alrededor del mundo Pequeño Brockhaus y Efron Britannica (en línea) universalis
En catálogos bibliográficos BNF : 12302568f TIERRA : 118637770 LCCN : no2014097853 SUDOC : 03189674X VIAF : 42631266 WorldCat VIAF : 42631266