Biló

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Biló

Golpe de metal en la exposición del Antiguo Museo Ruso de Costumbres Locales
Clasificación Instrumento musical de percusión con cierto tono, idiófono
Instrumentos relacionados Campana
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Bilo ( rang , placa de protección o placa ) - una tabla de madera o metal (barra), que se golpeó con un martillo (palo). En la antigüedad, era un instrumento musical doméstico y de señal ; más tarde se utilizó principalmente en lugar de la campana de la iglesia [1] .

Etimología

El instrumento recibió el nombre de "beat" por la raíz de la palabra "beat". Un instrumento musical de un conjunto de ritmos multitono se denomina "ritmo". A veces, "golpe" y "remachado" (mazo de madera) [2] se utilizan como sinónimos [3] [4] . La torre batidora se llamaba el billar [5] .

La expresión "To all the bells" vino del original "Breaking Bad", calcándose de la expresión griega, que significaba " golpeadores pesados " [5] .

Descripción

Originalmente era de madera (el grosor disminuye hacia los bordes), donde se golpeaba con un mazo de madera "remachando" [2] . "Pequeño ritmo" o "pequeño árbol" es una tabla de dos remos con un corte en el medio para un agarre [2] [5] . Los grandes batidores de hierro fundido, acero o cobre estaban suspendidos, para lo cual no era necesaria la presencia de torres especiales, bastaba un pilar prefabricado [5] .

Los batidores de arce viejos y secos producen un sonido diferente según la ubicación y la fuerza del golpe [2] .

Según algunas fuentes, en la Rus de Kiev no existían esos tipos de madera a partir de los cuales se pudieran crear instrumentos sonoros, por lo que los remachadores de hierro fundido, acero o cobre eran más comunes [5] . En términos de sonido, un golpe de cobre de alta calidad es muy similar a una campana, pero es mucho más rico en términos de la forma en que se extrae el sonido y, cuando se trabaja con un mazo blando, no produce un sonido agudo cuando se golpea. En el norte se "remacharon" más lentamente que en el sur [2] .

Opciones para usar el batidor: 1) como herramienta para la señalización sonora , diseñada para notificar a las personas (en un asentamiento, en el territorio de una empresa, unidad militar, etc.) sobre cualquier evento: un incendio, un ataque de un enemigo, la muerte de uno de los residentes, el comienzo de una pausa para el almuerzo, etc.; 2) en lugar de una campana de iglesia.

Historia

Por primera vez, el ritmo comenzó a usarse en Rusia a fines del siglo X, simultáneamente con el préstamo de todo el sistema de culto bizantino [2] .

La primera mención del latido está asociada a la muerte de San Teodosio de las Cuevas , hegumen del monasterio (1062-1074):

Después de cinco días de enfermedad, ordenó a los hermanos que lo sacaran al patio. Como a las siete de la noche, los hermanos lo subieron a un trineo, lo sacaron y lo colocaron frente al templo. Allí pidió convocar a todos los monjes. Para cumplir con su pedido, comenzaron a golpear la batidora .

Las noticias analísticas de 1066, 1074, 1146 mencionan batidores y campanas [6] . En la crónica de Nikon sobre el monje del monasterio de Kiev-Pechersk, Mateo el Perspicaz , se dice que él, en la iglesia, " canoso, descansa como un salvador " [6] [7] . Esto permite suponer que bajo el proyecto de ley había una cierta plataforma con escalones o un casillero , en el que uno podía sentarse [5] .

A pesar de la mención de campanas en el siglo IX, que llegaron a Rusia en el siglo X desde Europa Occidental [2] , eran raras, pequeñas y durante mucho tiempo no podían desplazar al batidor [8] . Los bila se encuentran a menudo en monumentos literarios hasta el siglo XVI inclusive [3] .

En el siglo XX y principios del XXI, se conservó en Rusia en algunas empresas, en pueblos y aldeas en forma de un segmento de un riel que cuelga de una cadena , una tubería, un cilindro de gas u otros objetos metálicos con eco que se usan para hacer sonar un alarma [9] .

En el siglo XXI, el ritmo todavía se usa para llamar a la adoración [8] .

Véase también

Notas

  1. ↑ Konstantin Aleksandrovich Vertkov. Instrumentos que suenan solos . — Instrumentos musicales populares rusos. - Música, 1975. - 294 p. Archivado el 7 de noviembre de 2017 en Wayback Machine .
  2. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 Barkovskaya Svetlana Petrovna. Cultura espiritual rusa: un libro de texto para estudiantes de educación vocacional secundaria en áreas de formación musical y pedagógica . - Revista científica "Kontsep, 2013-03-11. - 297 págs. Archivado el 7 de noviembre de 2017 en Wayback Machine .
  3. ↑ 1 2 Yuri Arbatski. Estudios de historia de la música rusa . - Editorial que lleva el nombre de Chéjov, 1956. - 422 p. Archivado el 7 de noviembre de 2017 en Wayback Machine .
  4. ↑ Verdad y Vida . - Centro de información y publicación "Verdad y Vida", 2002. - 382 p. Archivado el 7 de noviembre de 2017 en Wayback Machine .
  5. ↑ 1 2 3 4 5 6 Lecturas en la Sociedad Imperial de Historia y Antigüedades de Rusia en la Universidad de Moscú. 1904 _ — Directmedia, 2013-03-14. — 486 pág. — ISBN 9785446029730 . Archivado el 7 de noviembre de 2017 en Wayback Machine .
  6. ↑ 1 2 Monumentos de la cultura: Nuevos descubrimientos . - Nauka, 1998. - 624 p. Archivado el 7 de noviembre de 2017 en Wayback Machine .
  7. ↑ 1. hasta 1904 // Crónica rusa según la lista Nikon . - San Petersburgo: Academia Imperial de Ciencias, 1767. - S. 173. - 218 p. Archivado el 7 de noviembre de 2017 en Wayback Machine .
  8. ↑ 1 2 Anatoly Stepanovich Kargin, Anna Vladimirovna Kostina, Centro Republicano Estatal para el Folclore Ruso (Rusia). Folclore de pequeños grupos sociales: tradiciones y modernidad: una colección de artículos científicos . - Sra. Centro Republicano del Folclore Ruso, 2008. - 308 p. Archivado el 7 de noviembre de 2017 en Wayback Machine .
  9. ↑ Firs Fedosov Bolonev, Elena Fedorovna Fursova. Problemas del estudio de la cultura étnica de los eslavos orientales de Siberia en los siglos XVII-XX . — Instituto de Arqueología y Etnografía (Academia Rusa de Ciencias, Rama Siberiana), Universidad Pedagógica Estatal de Novosibirsk. - Centro Editorial "Agro-Siberia", 2003. - 272 p. Archivado el 7 de noviembre de 2017 en Wayback Machine .

Literatura

Enlaces

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