" Libro de asedio " (1977-1982) - una crónica documental del bloqueo de Leningrado ; escrito en colaboración con Daniil Granin y Ales Adamovich .
La iniciativa de crear el libro vino de Ales Adamovich [1] . Los autores recopilaron 200 historias de sobrevivientes del bloqueo, que fueron grabadas en cinta. El volumen total del material fue de 4000 páginas. Por primera vez, parte de ella se imprimió con recortes en la revista Novy Mir (No. 12 de 1977, "Capítulos del Libro de asedio"). Los censores no quedaron satisfechos con las historias de saqueo en la ciudad sitiada. Se impuso una prohibición a la publicación de este libro en Leningrado; en Leningrado, el libro se publicó solo en 1984 después del cambio de la dirección del partido de la ciudad [2] . D. Granin destacó que El libro del bloqueo es, ante todo, un libro “sobre la intelectualidad y sobre la inteligencia” [3] .
El libro está dedicado a los "900 días" del bloqueo de Leningrado por las tropas nazis. Se destaca especialmente el valor de los habitantes de Leningrado y su "lealtad a la Patria socialista". El papel de la organización del partido de Leningrado, que se convirtió en el "iniciador de la creación de una milicia popular" para luchar contra los invasores fascistas, es muy apreciado. Se destaca el papel de Leningrado en el desvío de las fuerzas de los nazis de Moscú. A pesar de los heroicos esfuerzos realizados por el partido y el gobierno, las normas de entrega de pan a la población el 20 de noviembre de 1941 bajaron a 125 gramos diarios. Falló el suministro de agua y alcantarillado, se detuvo el suministro de energía térmica a las casas. Para salvar a la ciudad del hambre, se colocó el Camino de la Vida a través del hielo del lago Ladoga . 550 mil personas fueron evacuadas de la ciudad a lo largo de él y se trajeron alimentos. Las normas diarias de consumo de pan han aumentado a 500 g por día para los trabajadores. Para el otoño de 1942, la industria militar había revivido. El 18 de enero de 1943, se rompió el bloqueo en la cornisa Shlisselburg-Sinyavinsky. Sin embargo, continuaron los bombardeos y bombardeos de artillería sobre la ciudad. Solo el 27 de enero de 1944, Leningrado fue completamente liberado del bloqueo enemigo.
Los autores se centran en elementos de los apartamentos de Leningrado como el parquet, un sofá, un piano y una estufa de barriga . El bloqueo es inconcebible sin los poemas de Olga Bergolts leídos en la radio y los diarios de Tanya Savicheva , ahora expuestos en el centro del cementerio conmemorativo de Piskarevsky . En el libro se presta mucha atención a los recuerdos bloqueados, "el dolor vivo de la memoria". Se describen los padecimientos de los sobrevivientes del bloqueo por distrofia alimentaria y catarro por hambre.
El 6 de septiembre de 1941 se produjo el primer bombardeo de Leningrado, y el 8 de septiembre se bombardearon los almacenes Badaevsky . Los tanques enemigos se acercaron a una distancia de 4 km de la Planta Kirov , y la artillería de largo alcance alemana fue capaz de disparar a 80 km. Los autores describen los temores de los habitantes de Leningrado asociados con un posible desembarco enemigo en uno de los cementerios de la ciudad. Los alemanes lanzaron no solo bombas desde aviones, sino también folletos, donde estaba escrito: "¡ Come lentejas , entrega Leningrado!" El agua se tomaba en cubos directamente del Neva (la tubería no funcionaba), los muebles se quemaban para calentarlos y las agujas de pino se trataban contra el escorbuto . El 21 de noviembre, el primer convoy tirado por caballos recorrió el "camino de hielo a través de Ladoga ", y pronto se fueron los automóviles. De las autoridades de la ciudad, el libro de Smolny menciona al presidente del comité ejecutivo de la ciudad , Popkov .
Del 1 al 10 de enero de 1942, los árboles de Año Nuevo para los escolares incluso se colocaron en refugios antiaéreos, donde el regalo más valioso fueron las mandarinas de Georgia , entregadas en el hielo de Ladoga . En enero de 1942 comenzaron las enfermedades de la pelagra . “En enero-febrero, las familias se estaban muriendo de inmediato”, testifican testigos presenciales, pero en abril de 1942, los tranvías comenzaron a funcionar nuevamente en la ciudad, las tuberías comenzaron a funcionar en algunos lugares y la norma del pan, que se emitió en cupones, aumentó. . En invierno, la ración diaria mínima era de 125 gramos, pero esto no era suficiente para sobrevivir. Incluso 300 gramos de pan al día se consideraban una "norma letal". Por 300 gramos de pan en el mercado, uno podría comprar un chaquetón . Desde febrero de 1942, los trabajadores recibieron 500 g cada uno y los empleados, 400 G. En la primavera, los habitantes de Leningrado fueron a buscar dientes de león a Udelnaya y Ozerki . La sopa se cocinaba con sus hojas y los pasteles se hacían con rizomas. En primavera se recogían ortigas en el Huerto Tauride y se sembraban patatas en las inmediaciones de la Carretera de la Revolución .
También hubo robos de pan (“muchachos en forma de FZU ”), pero los autores los consideran casos aislados. El libro, con referencia a un trabajador del Hermitage , habla de una niña que fue envenenada después de ver cómo su madre, angustiada por el hambre, destripaba y se comía a su gato Maxim. Cuando en septiembre de 1941 un elefante del zoológico de Leningrado murió durante un ataque aéreo , se quejaron de que su cadáver simplemente estaba enterrado en el suelo y no salado. Algunos animales del zoológico fueron llevados a Saratov , y algunos incluso sobrevivieron al bloqueo.
Los autores se quejan de la "distrofia moral" de su juventud contemporánea, que no quiere saber del bloqueo. También critican la "literatura occidental", que condena el hecho mismo de la defensa de la ciudad. Destacan que la hazaña de Leningrado contribuyó a la defensa de "nuestra civilización europea" frente al " Reich milenario ". Los autores se refieren a la directiva secreta del Führer 1-a 1601/41 del 22 de septiembre de 1941, según la cual la ciudad debía ser destruida incluso en caso de rendición. Por eso, el hambre de bloqueo (“se comieron todos los gatos, todos los perros”) es percibido como un “asesino de los nazis” y “un enemigo enviado por el fascismo”.
Al comienzo del bloqueo, 2,5 millones de personas vivían en Leningrado. Al final - 700 mil Alrededor de un millón de personas fueron evacuadas de la ciudad a lo largo del Camino de la Vida .
En los primeros días de la guerra (antes de que comenzara el bloqueo) , comenzó la formación de regimientos de milicias en la planta de Kirov . Cada distrito de la ciudad presentó una división: Kirovsky , Moskovsky , Frunzensky , Kalininsky y Oktyabrsky . Pero en el invierno de 1941/1942, el frente ya comenzó "más allá de Shushary". El diario del director del archivo G. A. Knyazev testifica que al comienzo de la guerra, los científicos estaban preocupados por las excavaciones en Samarcanda de la tumba de Tamerlán . Los habitantes comunes de Leningrado no sintieron de inmediato la guerra y los peligros inminentes. Fueron al cine ( recientemente se estrenó la película "Los boxeadores "), jugaron al dominó y al ajedrez en jardines públicos. En el verano de 1941, todavía esperaban la "poderosa artillería de la flota báltica " y el " ejército de Kulik ". Los habitantes de Leningrado sintieron el bloqueo por primera vez el 1 de septiembre de 1941 , cuando una fuerza de desembarco alemana aterrizó en el área de la estación de Ivanovskaya , cortando la comunicación ferroviaria entre Leningrado y el continente. El 6 de septiembre, la ciudad experimentó el primer bombardeo de artillería. El 8 de septiembre, " Junkers " (los llamaban "buitres") bombardearon la Planta Kirov y Gavan. El 16 de septiembre, los alemanes toman Ligovo , a 12 km de la ciudad. El 3 de diciembre, en su taller de Karpovka, uno de los primeros en morir de hambre fue el artista de vanguardia Pavel Filonov . Los cadáveres en las calles y en los apartamentos se convirtieron en parte del paisaje asediado. Del diario del estudiante de secundaria Yura Ryabinkin, se deduce que el invierno de 1941/1942 también fue recordado por heladas severas de hasta 25-30 ° C, de las que no pudieron salvarse ni botas de fieltro, ni chaqueta acolchada, ni sombrero. Los autores están especialmente sorprendidos por la historia del director del orfanato en la región de Kuibyshev sobre la alegría con motivo de una pelea entre dos niños, que fue percibida como una señal de un regreso a la vida en marzo de 1942. El libro termina con el dicho bíblico "tiempo de juntar piedras" ( Ec. 3:5 ), e inmediatamente se da una explicación: "recoger bloques de la memoria de la gente".
Según el libro, el director Alexander Sokurov hizo una película documental " Reading the Blockade Book" (2009).
El trabajo sirvió de base para el largometraje " Diario de asedio " (2020; director Andrey Zaitsev ) [4] .