Henry Pitney Van Dusen ( 11 de diciembre de 1897 - 13 de febrero de 1975 ) fue un teólogo y figura religiosa estadounidense. Sobrino del político y abogado Malon Pitney . Estaba casado con Elizabeth Coghill Bartholomew, hija del cartógrafo británico John George Bartholomew .
Se graduó en la Universidad de Princeton ( 1919 ), luego estudió teología en el New College de la Universidad de Edimburgo y posteriormente defendió allí su tesis doctoral. Durante la mayor parte de su vida estuvo asociado con el Seminario Teológico Unido de Nueva York., donde enseñó desde 1926 (desde 1936 profesor), y en 1945 - 1963 . fue su presidente. Al mismo tiempo, durante 36 años fue miembro del Patronato de la Universidad de Princeton. Van Dusen fue uno de los participantes activos en la creación del Consejo Mundial de Iglesias , se pronunció activamente en apoyo de las políticas de Franklin Roosevelt (y, en particular, la entrada de Estados Unidos en la Segunda Guerra Mundial ) [1] . En 1963 se retiró y se instaló en Princeton. En 1970 sufrió un derrame cerebral . Ante el constante deterioro de su salud, intentó suicidarse al mismo tiempo que su esposa; La esposa de Van Dusen murió, él mismo sobrevivió y murió de un infarto dos semanas después [2] . Henry y Elizabeth Van Dusen han estado casados durante 44 años y casi nunca se separaron. En una carta de suicidio dirigida a "todos los amigos y familiares", escribieron: "Esperamos que comprendan nuestro acto, incluso si algunos de ustedes no lo aprobarán o se sentirán decepcionados". [3]
Van Dusen fue un partidario activo del ecumenismo y lo promovió durante sus viajes a diferentes países. Basado en las impresiones de estos viajes, se escribió su libro Para la curación de las naciones: impresiones del cristianismo alrededor del mundo ( 1940 ) . Otros libros notables de Van Dusen incluyen la biografía de Dag Hammarskjöld de 1967 Dag Hammarskjöld: The Statesman and His Faith , el secretario general de la ONU Dag Hammarskjöld , en el que Van Dusen se centra en la vida interior de un político a través de la pintura, con la participación del material de sus entradas de diario publicadas póstumamente, un retrato de Hammarskjöld como una personalidad ensimismada, reflexiva y convertida en Dios [4] .