Doctor de Stalingrado | |
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Alemán El Arzt de Stalingrado | |
Género | teatro, adaptación |
Productor | Geza de Radvanyi |
Productor |
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Guionista _ |
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Operador | Jorge Krause |
Compositor | siegfried franz |
Distribuidor | Película Gloria [d] |
Duración | 110 minutos |
País | Alemania |
Idioma | alemán y ruso |
Año | 1958 |
IMDb | identificación 0051376 |
Doctor from Stalingrad ( alemán : Der Arzt von Stalingrad ) es una película alemana de 1958 dirigida por Geza von Radvanyi sobre prisioneros de guerra alemanes en cautiverio soviético. Filmada basada en la novela del mismo nombre del escritor Heinz Konzalik , cuyo prototipo de protagonista es el médico de la Wehrmacht Ottmar Koller.
Después de la batalla de Stalingrado, el médico militar alemán Fritz Böchler se encuentra en cautiverio soviético . En el campo de la NKVD, trata de brindar asistencia médica a los prisioneros de guerra por medios simples. Pero la doctora del campo Alexandra Kasalinskaya, cuyo esposo murió en la guerra, anula todos los esfuerzos de Böchler con su cruel trato a los prisioneros de guerra. Trata con rudeza a los prisioneros de guerra y al teniente mayor Pyotr Markov, enamorado de Alexandra y tratando de llamar su atención con su dura actitud hacia los alemanes. La vida cotidiana de los prisioneros también se ve complicada por Walter Gross, que trabaja para los servicios especiales soviéticos.
Pronto, el hijo del comandante del campo se enferma, necesita una operación urgente, que solo puede ser realizada por un médico experimentado. Junto a un médico alemán, salvando la vida de un niño en la mesa de operaciones, Aleksandra Kasalinskaya comienza a replantearse su actitud hacia los alemanes. Surgen sentimientos entre Fritz y Alexandra. Markov se entera de esto y, celoso de su rival, se complica la vida en el campamento. Al ver a Fritz y Alexandra besándose, Markov le dispara a Fritz Böchler. Alexandra Kasalinskaya será degradada y enviada al exilio en Siberia por su conexión con un prisionero de guerra alemán.
La película está basada en la novela del escritor Heinz Konzalik , que ha vendido más de 2,5 millones de copias desde 1956 y ha sido traducida a 17 idiomas.
El autor de la novela desde 1939 sirvió en la Gestapo en correspondencia militar, participó en la guerra con Francia y luego terminó en el Frente Oriental, donde fue herido cerca de Smolensk.
El prototipo del protagonista, que voluntariamente fue a Stalingrado y se hizo conocido como el "Ángel de Stalingrado", es el doctor Ottmar Kohler.
De hecho, Ottmar Kohler desde septiembre de 1939 se desempeñó como médico de planta en la 60 División de Infantería, que participó en las hostilidades en Francia y los Balcanes, en el otoño de 1942 la división se reorganizó en una división motorizada y participó en la Batalla de Stalingrado. En febrero de 1943 fue hecho prisionero, donde permaneció hasta 1954. Después de regresar a Alemania, trabajó como cirujano en el Hospital Universitario de Colonia y el Hospital Municipal de Idar-Oberstein, pero no se convirtió en profesor, murió en 1979.
Aunque la novela se basa en un hecho real, sin embargo, en la propia Alemania, se cuestionó la imagen creada de Ottmar Kohler: el autor en el epílogo de la novela enfatiza la autenticidad de la historia, pero nunca conoció personalmente a su héroe [2 ] . Kohler se hizo famoso a través de la novela, y él mismo guardó silencio sobre su tiempo en cautiverio, en una sola grabación de audio solo dijo: "Me desempeñé como médico de forma continua e hice trabajos manuales durante solo un año" .
Mirando hacia atrás, solo se puede hablar de una exitosa producción que lanzó la carrera mediúmnica de El ángel de Stalingrado.
Sin embargo, todas estas historias "genuinas" están respaldadas por una sola fuente: el propio Ottmar Kohler. Además, se trata de historias que han sufrido cambios bastante significativos a lo largo de los años. Así, lo auténtico, supuestamente ficcionado en la novela, es en sí mismo, en su mayor parte, pura ficción. Pero no importa, es importante que estas historias encajen en la imagen moderna y conservadora del mundo para testificar contra el bolchevismo. El contacto del autor con la persona cuya historia supuestamente se encuentra en la base de su novela, aparentemente, nunca sucedió. En cualquier caso, no hay indicios de esto en los documentos de Ottmar Kohler. Además, en la asamblea constituyente de la Unión de Stalingrado, Kohler se distanció de la novela. Por qué sigue sin estar claro. Políticamente, en cualquier caso, la visión del cautiverio de Konzalik era extremadamente cercana a él. Las cartas y los textos de los artículos de Kohler permiten descubrir la cosmovisión nacionalista alemana que no se ha debilitado ni cambiado por la guerra y la posguerra.
Texto original (alemán)[ mostrarocultar] Rückblickend kann man nur von einer gelungenen Inszenierung sprechen, mit der die mediale Karriere des "Engels von Stalingrad" comenzó. All diese »authentischen« Geschichten sind allerdings lediglich durch eine einzige Quelle verbürgt: Ottmar Kohler selbst. Es sind zudem Geschichten, die im Laufe der Jahre durchaus inhaltliche Wandlungen erfahren. Das im Roman vorgeblich fiktionalisierte Authentische ist también selbst zumeist reine Fiktion. Doch das spielt keine Rolle, entscheidend ist, ob sich diese Geschichten einem aktuellen und konservativen Weltbild einfügen lassen, um gegen den Bolschewismus zu zeugen. Einen Kontakt des Autors mit der Person, deren Geschichte seiner Romanfigur angeblich zu Grunde liegt, hat es offenbar nie gegeben. Es finden sich jedenfalls im Nachlass von Ottmar Kohler keinerlei Hinweise darauf.70 Zudem distanzierte sich Kohler auf der Gründungsveranstaltung des Stalingradbundes vom Roman. Warum bleibt desconocido. Politisch jedenfalls dürfte ihm die Konsalik'sche Sicht auf die Gefangenschaft äußerst nahe sein. Die Briefe und Texte in Kohlers Nachlass lassen ein ungebrochenes, durch Krieg und Nachkrieg nicht verändertes deutschnationales Weltbild erkennen. — Horst Rocholl - Ein Arzt en Stalingrado: Feldpostbriefe und Gefangenenpost des Regimentsarztes Horst Rocholl 1942-1953 - Wallstein, 2009El actor Otto Hasse , que interpretó el papel principal del cirujano de la Wehrmacht Fritz Böhler , sirvió por un corto tiempo: en 1944 fue reclutado por la Luftwaffe y enviado al Frente Occidental, pero ya en agosto de 1944 fue sentenciado a tres meses de prisión por "libertinaje antinatural".
La intérprete del papel de la capitana de la NKVD Alexandra Kasalinsky, la actriz Eva Bartok , hija de padre judío y madre católica, para evitar ser enviada a un campo de concentración durante la guerra, fue obligada por una niña de 14 años. casarse con un oficial nazi húngaro Geza Kovacs; recordó esta vez con horror; después de la guerra, el matrimonio fue anulado por estar bajo la compulsión de un menor.
Algunos actores del elenco principal sirvieron en el frente oriental durante la guerra. Así, el actor que interpretaba al informante, Sigrfid Löwitz , sirvió en la 7.ª División Panzer desde 1941 , pero en 1943, tras una lesión sufrida en un accidente de motocicleta, fue expulsado del ejército. Y el actor Hannes Messemer , que interpreta al teniente de la NKVD Pyotr Markov , fue condenado a cinco años y medio de prisión en 1942 como cadete de 18 años por negarse a cumplir una orden, pero seis meses después fue indultado y enviado. a Stalingrado, poco antes del final de la guerra incluso fue capturado, pero logró escapar.
De todos los actores, sólo Til Kive pasó realmente por los campos de prisioneros de guerra , pero no estuvo en campos soviéticos, sino en americanos.
Entre los actores secundarios se encuentra Rolf Kralovitz , quien fue el prisionero número 10.090 en Buchenwald . En 1941, Rolf, de 16 años, se convirtió en trabajador forzoso en la fábrica de cartuchos Wilhelm Gustloff , y en 1943, después de que su madre y su hermana fueran arrestadas por la Gestapo, fue enviado a un campo, liberado en mayo de 1945, el único sobreviviente de su familia.
Lexikon des Internationalen Films señaló que la película es una adaptación cinematográfica convincente de la novela, pero debilitada por algunos elementos del guión.
Al mismo tiempo, incluso en Alemania, la película, como la novela principal, es criticada por repetir los mitos de la propaganda nacionalsocialista:
La palabra "Stalingrado" en el título es engañosa. La acción tiene lugar en un campo de prisioneros de guerra. Las atrocidades de la Wehrmacht se reflejan en una sola frase: “ destruiste la mitad de Rusia y ahora lloras porque tienes que restaurarla ”, dice una bella doctora rusa. El libro y la película, según el historiador médico de Heidelberg, el profesor Wolfgang Eckart , están llenos de estereotipos que encajan con el espíritu alemán de los años 50. Por lo tanto, el mensaje de Konzalik es que los alemanes son superiores a los rusos como médicos y personas , y la imagen del médico alemán se presenta de manera positiva. El historiador médico Eckart dice que los juicios médicos de Nuremberg en 1946 demostraron que los médicos de las SS y la Wehrmacht estaban involucrados en los crímenes nazis, pero en respuesta a esto, el "Doctor de Stalingrado" dibuja una imagen "caritativa, heroica y sacrificial" de un médico alemán, repitiendo la imagen de un médico, que los nacionalsocialistas ya estaban creando en su propaganda.
Texto original (alemán)[ mostrarocultar] Das Wort "Stalingrad" im Titel von Buch und Film führt in die Irre. Die Handlung spielt in einem Gefangenenlager, das irgendwo in Russland sein könnte. Die Gräuel des Russlandfeldzuges der Wehrmacht kommt nur in einem einzigen Satz vor: "Sie haben halb Russland kaputt gemacht und jetzt weinen Sie, weil Sie es wieder aufbauen müssen", lässt Konsalik eine schöne russische Ärztin sagen. Buch und Film sind nach Einschätzung des Heidelberger Geschichtsprofessors Wolfgang Eckart voller Klischees, die dem deutschen Zeitgeist der 50er Jahre entsprechen. Konsaliks Botschaft lautet demnach: Die Deutschen sind den Russen als Ärzte und Menschen überlegen. Das Bild des deutschen Mediziners soll ins rechte Licht gerückt werden. Denn der Nürnberger Ärzteprozess hat 1946 gezeigt, dass SS- und Wehrmachtsärzte an den Verbrechen der Nazis beteiligt waren. Als Reaktion darauf zeichnet "Der Arzt von Stalingrad" ein "karitatives,heldisches, aufopferndes" Bild des deutschen Arztes, sagt Medizinhistoriker Eckart. Dieses Arztbild knüpfe an das Arztbild an, das "die Nationalsozialisten in ihrer Propaganda bereits gestrickt hatten". - Compañía de radiodifusión alemana " West German Broadcasting ", 2008 [3]En el mismo 1958, se estrenó en Alemania otra película sobre prisioneros de guerra alemanes en un campo soviético: " Taiga ", en la que Hannes Messemer también desempeñó uno de los papeles principales , pero si en la película "Doctor from Stalingrad" juegan NKVD teniente Pyotr Markov, luego en "Taiga" interpreta a un prisionero de guerra.
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