Gulesh

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Gulesh ( Azerbaijani Güləş ) es la lucha libre nacional de Azerbaiyán . [1] Es popular tanto en las cercanías de Bakú , en asentamientos como Mashtaga , Nardaran , Buzovna , Zabrat , y en muchas otras regiones y ciudades de Azerbaiyán (en Ganja , Sheki , Gazakh , Salyan , Tovuz , Zagatala , etc. ) [ 2] .

Historia

Uno de los medios más importantes de educación física del pueblo azerbaiyano ha sido durante mucho tiempo el gulesh de lucha popular, cuyas competiciones antes eran locales. Desde 1937 se realizan competencias por el campeonato de ambos distritos, ciudades y la república [3] .

Un joven científico azerbaiyano, profesor asociado del Instituto de Cultura Física de Azerbaiyán E. Rahimov [3] , hizo mucho trabajo para recrear la historia del gulesh y sistematizar las reglas de la lucha libre .

La reunión de Pahlavans, como escriben las crónicas históricas, a menudo decidía el destino de la batalla de ejércitos enteros. Hay una leyenda popular sobre Alty Ailag del pueblo de Mushtagy, quien, siendo físicamente fuerte por naturaleza, entrenó con enormes mazas de madera, e incluso con un camello vivo, levantó losas de piedra con una mano y entró en una pelea con varios hombres fuertes. a la vez [3] .

En Bakú, al pie de la Torre de la Doncella en una sala especial zurkhana , los meandros (entrenadores) impartían sus clases con los estudiantes y luchaban contra los pahlevans [3] . El Museo de Historia de Azerbaiyán exhibe conchas supervivientes individuales para el zorkhan. Estos artículos eran pesados ​​(millas zorkhana, palos, escudos, yekbargirs, pesas rusas) y se usaban para entrenar. Antes del comienzo de la competencia, los hombres fuertes-pahlavans realizaron un calentamiento en la zorkhana, que en la mayoría de los casos se llevó a cabo acompañados de instrumentos musicales folclóricos [4] . En una de las armas deportivas, se representa una pelea de luchadores con pintura al óleo. Este dibujo da una idea de cómo se desarrolló la lucha en la lucha libre nacional Gülesh, qué ropa vestían los atletas, qué caparazones y técnicas usaban, qué métodos usaban los luchadores, etc. [4] .

Se respetaba a los hombres fuertes de los pueblos y ciudades, ya que podían proteger a los civiles de los ataques de los extranjeros. Se llevaron a cabo competencias regulares entre luchadores durante los descansos en el trabajo agrícola, en días festivos, como Novruz Bayram .

Es interesante notar que en la "Revisión de las posesiones rusas más allá del Cáucaso" de 1836, N. Florovsky brinda información sobre las actividades deportivas de los habitantes de Elisavetpol (entonces llamado Ganja ), donde incluso había una casa especial para la lucha libre:

Los residentes de Yelisavetpolsky a menudo ocupan ejercicios de gimnasia: están felices de ver la pelea, para la cual incluso se ha designado una casa especial. Los tártaros [5] saben muy bien que estos juegos son útiles para fortalecer el cuerpo. [6]

Gulesh se menciona en la película "No tengan miedo, estoy con ustedes" , donde el héroe de Lev Durov, San Sanych, antes del inicio del entrenamiento, les dice a los prisioneros: "Por cierto, tomé mucho de su lucha popular". gulesh".

Características

Los luchadores de Gulesh pueden agarrar a su oponente por debajo de la cintura (por las piernas y por los bombachos ), se les permite tropezar, barrer, agarrar, enganchar y algunos otros trucos. Antes del inicio de la pelea, los pahlavans se saludan en el medio de la alfombra, y luego con pasos de baile van hacia las esquinas opuestas de la alfombra. Al mismo tiempo, realizan movimientos con las manos: con una mano sostienen hacia arriba y hacia atrás, y con la otra hacia abajo y hacia atrás, luego viceversa. Más tarde, los luchadores, habiendo tomado el énfasis acostados, doblan y desdoblan alternativamente cada brazo 3-4 veces. La pelea comienza inmediatamente después del silbato del árbitro, los luchadores, habiendo ido al medio de la alfombra, se darán las manos y se empujarán los hombros tres veces. La lucha se lleva a cabo con acompañamiento musical, con la música de instrumentos populares como zurna y nagara .

Anteriormente, un luchador perdía inmediatamente después de caer de rodillas. Para ello, se amarraban pequeños espejos a las rodillas de los luchadores, aplastando lo que se consideraba una derrota. Ahora los luchadores pueden ir a los puestos y usar el puente . La victoria se otorga por puntos sólo si no se hace el toque y el luchador no se coloca sobre los omoplatos . Se tienen en cuenta tanto los lanzamientos del oponente sobre la lona como la iniciativa durante la realización del combate.

Véase también

Notas

  1. Mehmet Emin BAY. GELENEKSEL TÜRK SPORLARINDAN KISA ŞALVAR GÜREŞİNİN UYGULAMALARI VE KÜLTÜREL BOYUTUNUN İNCELENMESİ  // AYDIN ​​​​ADNAN MENDERES ÜNİVERSİTESİ SAĞLIK BİLİMLERİ ENSTİTÜSÜ. — AYDIN, 2019. Texto original  (tur.)[ mostrarocultar] Bu güreş kısmen karakucak güreşine benzemektedir. Azerbaycanlılar bu güreşi milli güreş olarak kabul edip ve yaklaşık bin yıldır yaptıklarını belirtmektedirler. Azerbaycan'da bu güreşe çağdaş motifler de eklendiği görülmüştür. Modern güreşteki gibi bu Azerbaycan milli güreşinde rakipler kırmızı ve mavi şalvarlar giymektedirler. 2. Dünya Savaşından önce ise Kahramanmaraş şalvar güreşindeki gibi giyindikleri görülmüştür (Stolbov, 1989). Azerbaiyán milli güreşinde tıpkı Türkiye'de olduğu gibi davul ve zurna çalınıp Köroğlu ritimleri vurulduğu dikkati çekmektedir. Ayrıca bu güreşte kısmen fars kültüründen de etkilendikleri goze çarpmaktadır (Türkmen, Doğan ve Doğan, 2011).
  2. Gulesh de lucha libre deportiva de Azerbaiyán . - Diccionario Enciclopédico de Cultura Física y Deportes, 1961. - T. 1 . Archivado desde el original el 8 de junio de 2011.
  3. 1 2 3 4 I. Vasyanov. Gulesh es la lucha libre nacional de Azerbaiyán . - revista: Cultura física y deporte, 1951.
  4. 1 2 3 Materiales sobre la historia de Azerbaiyán / Consejo editorial: I. A. Azizbekova (autor responsable), A. I. Huseynov, F. M. Aliyev, N. A. Tairzade, D. D. Gadzhinsky, R. A. Mammadov. - Olmo, 1968. - T. VII. - S. 34.
  5. Se entiende por azerbaiyanos .
  6. N. Florovsky. Territorio de Elisavetpol // Revisión de las posesiones rusas más allá del Cáucaso. distrito de Elisavetpol. Habitantes / Censor P. Korsakov . - San Petersburgo: Imprenta del Departamento de Comercio Exterior, 1836. - T. II . - art. 377 .

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