Dana - según N. I. Kostomarov , la diosa del agua en la mitología eslava , la patrona de los ríos, arroyos y embalses [1] . La ciencia moderna ha reconocido la hipótesis como errónea.
Comparando las mitologías eslavas y otras europeas sobre el tema de una deidad femenina del agua, N. I. Kostomarov llegó a la conclusión de que tal deidad existía entre los eslavos orientales. Argumenta su conclusión citando los nombres de los ríos: Dvina, Danube, Don, Dnieper (Danapris) y el estribillo de los cantos rituales: dana, dana . Comparó estas raíces con los nombres eslavos occidentales Devonia, Dzevanna y el celta Divona, y concluyó que esta raíz y una deidad similar también se conservaron entre los eslavos orientales, lo que se expresó en los hidrónimos y el estribillo anteriores. Kostomarov escribe sobre Danya: "como el agua, el comienzo de las cosas, eternamente hermosa, eternamente fresca, ella era una doncella y al mismo tiempo una esposa, es decir, la esposa del sol".
La ciencia moderna ni siquiera comenta esta conclusión de Kostomarov, por su falta de fundamento y falacia. Son especialmente notables, dados los datos científicos modernos.
L. N. Vinogradova describió las razones de la aparición de tales "deidades":
Impulsados por el deseo de describir la mitología eslava por analogía con la antigua detallada, los autores de los primeros trabajos sobre el paganismo eslavo crearon largas listas de las llamadas "deidades", cuyos nombres a veces se obtuvieron de formas muy dudosas (por ejemplo, oscuros). se usaron nombres y nombres que se encuentran en dichos, conspiraciones, fórmulas), juramentos y maldiciones, estribillos de canciones, etc., y luego se conjeturó cierta imagen mitológica). Así surgieron (y, lamentablemente, aún no abandonan las páginas de algunos de los últimos diccionarios mitológicos) numerosos lely, ice, lyubmel, dzevoi, palyandry, zimzerls y otros "personajes" creados artificialmente, cuya inclusión en las creencias arcaicas de los eslavos no está confirmado por ninguna fuente escrita confiable, ni los datos de la cultura popular oral [2] .
Según la lingüística moderna, los hidrónimos Don , Dnieper (aquí Dniester , Donets , etc.) son de origen iranio - cf. Osset. Don , Avest. danu- , sct. dấnu- [3] . El hidrónimo Danubio es de origen celta ( Dānuvius ), probablemente relacionado con la raíz anterior. El hidrónimo Dvina tiene una raíz diferente, de ninguna manera relacionada con la anterior, que aún no tiene una etimología satisfactoria generalmente aceptada [4] .
Los nombres Virgo, Devonia , a los que apela Kostomarov, tratando de fundamentar sus construcciones, no son los nombres de ninguna deidad femenina separada, de hecho, estos son los epítetos de Mokosh [5] .