| movimiento comunista de szczecin | |
|---|---|
| Polaco Ruch Szczecinskich Komunistow | |
| Es una parte | PUWP |
| Ideología | marxismo-leninismo , estalinismo , nacionalcomunismo |
| Etnicidad | polacos |
| Líderes | Ireneusz Kaminski |
| Sede | Szczecin |
| Activo en | Polonia |
| fecha de formación | julio de 1981 |
| Fecha de disolución | diciembre de 1981 |
| aliados | " fiesta concreta " |
| oponentes | Solidaridad , " estructuras horizontales " |
| Participación en conflictos | enfrentamiento entre el PZPR y Solidaridad, enfrentamiento intrapartidista dentro del PZPR |
El Movimiento de Comunistas de Szczecin ( polaco: Ruch Szczecińskich Komunistów ) es un grupo comunista ortodoxo polaco en 1981 en Szczecin . Operado durante el período de confrontación entre el gobernante Partido Comunista de la PZPR y el sindicato independiente " Solidaridad ". Creado por iniciativa del escritor Ireneusz Kaminski . Se situó sobre las posiciones dogmáticas del " partido concreto ". Estaba en conflicto violento con el Centro Sindical de Solidaridad de Szczecin , las " estructuras horizontales " del PUWP y algunos funcionarios del comité del voivodato del PUWP. Cesó sus actividades bajo la ley marcial (desde diciembre de 1981).
En agosto de 1980, Szczecin se convirtió en uno de los centros del movimiento huelguístico. El primero de los Acuerdos de Agosto se firmó en Szczecin el 30 de agosto de 1980 . El Centro Sindical de Solidaridad de Szczecin fue especialmente activo y radical. Fue dirigido por Marian Jurczyk , activista de protestas laborales desde hace mucho tiempo, anticomunista acérrimo , nacionalista y católica . La "Solidaridad" de Szczecin enfatizó el desarrollo del autogobierno industrial, el desplazamiento del gobernante Partido Comunista del PUWP [1] , se distinguió por las prioridades del trabajo de clase y la dura confrontación (en un famoso discurso en octubre de 1981, Yurchik habló sobre posibles patíbulos para los líderes comunistas).
Formado en Szczecin y " estructuras horizontales " de reformadores del partido. El más grande de estos clubes del partido fue el Foro de Discusión del Partido de Szczecin (SPFD). El principal ideólogo y líder del SPFD era un empleado de la Universidad Tecnológica de Szczecin, Marek Przygodski . El SPFD abogó por la democratización del gobernante Partido Comunista PUWP y la cooperación con Solidaridad.
Ya en el otoño de 1980 se inició la consolidación del " partido concreto ". El 7 de noviembre, Kazimierz Cyprynjak , de mentalidad conservadora, se convirtió en el primer secretario del Comité Voivodato PUWP (en lugar del pragmático "centrista" Janusz Brych , quien firmó el acuerdo de Szczecin con Yurchik). En mayo, Tsyprynyak fue reemplazado por Stanislav Miskevich , quien se orientó hacia una estrecha alianza del poder del partido con el comando del ejército , la oficina del comandante de la policía y el departamento de seguridad del estado .
Este fue un estímulo importante para la creación del Movimiento Comunista de Szczecin (RSK) . Luego se crearon por docenas grupos "informales" "concretos" en varias organizaciones regionales del PUWP. Entre ellos, el RSK se convirtió en el cuarto en términos de actividad e importancia, después del Foro del Partido de Katowice ( KFP ), Varsovia 80 y el Foro Comunista de Poznań ( PFK ) [2] .
La primera reunión de la RSK tuvo lugar en julio de 1981 como plataforma partidaria del IX Congreso Extraordinario del PZPR. El iniciador fue el publicista del partido y famoso escritor Ireneusz Gvidon Kaminski [3] . Los lectores de Kaminsky, el autor de novelas históricas bastante populares, mostraron interés en las actividades de la RSK y crearon una cierta base de apoyo.
Como en la mayoría de las organizaciones similares, los cuadros principales de la RSK procedían de los activistas del partido conservador y de la intelectualidad humanitaria "casi partidaria" [4] . Periodistas de publicaciones del partido, conferencistas, profesores de disciplinas ideológicas estaban alarmados por los cambios y eran hostiles a Solidaridad. Asociaron su estatus social y cosmovisión habitual con la soberanía del PUWP, el estado comunista del PPR y el sistema del " socialismo real ". La representación de otros grupos sociales -trabajadores y campesinos individuales- era insignificante en la RSK.
RSK no tenía una estructura organizativa formal ni una membresía fija. El único organismo formalizado fue el consejo del programa. Sus poderes se reducían a la redacción de documentos y la coordinación elemental. Los participantes se unieron por motivos territoriales (residentes de Szczecin y el Voivodato de Szczecin ) e ideológicos. “No tenemos certificados ni tarjetas de admisión. Pueden unirse a nosotros todos los que se consideren comunistas , a los que les importe “no les importe”, a los que quieran actuar para sustentar nuestra vida social sobre los principios de la teoría marxista-leninista ”, decía la declaración fundacional.
RSK se impuso la tarea de "formar y promover la personalidad de un comunista como una persona con cabeza fría, corazón cálido y manos limpias" (se hizo una referencia consciente a la conocida declaración del presidente de la Cheka Felix Dzerzhinsky , un polaco por nacionalidad). El solidarismo , la socialdemocracia , el oportunismo intrapartidista y la influencia occidental fueron vistos como los principales oponentes .
La ideología y el programa de RSK básicamente repitieron la estructura más grande de "concreto informal" - KFP. Muchas tesis fueron duplicadas palabra por palabra. Para que la naturaleza secundaria no parezca completamente obvia, a veces se cambió el orden de los párrafos tomados de Katowice en los textos de Szczecin. Las actitudes marxista-leninista y estalinista provinieron del ideólogo de la KFP , Vsevolod Volchev .
Una característica distintiva de la RSK era una tendencia pronunciada hacia el comunismo nacional . Aquí se podía ver el legado de la " facción partidista " de Mieczysław Moczar en la década de 1960. También se reflejaron las opiniones personales de Ireneusz Kaminsky, activista de la asociación Grunwald , apasionado por la historia de la Polonia medieval.
Las posiciones de RSK se caracterizaron por un fuerte antioccidentalismo . Incluso la asistencia caritativa occidental a Polonia fue evaluada negativamente: "Creemos que esto ofende la dignidad de los polacos, nos expone al ridículo y al abandono de otros pueblos". Kaminski y su gente de ideas afines promovieron los "vínculos espirituales" del mundo polaco de todas las formas posibles, oponiéndolos a los valores de Europa occidental y al estilo de vida estadounidense . Al mismo tiempo, la tradición polaca se vinculó con la ideología comunista, la unión con la URSS y la pertenencia de los PNR al bloque soviético [2] .
Los motivos antisemitas también se notaron en la RSK , repitiendo también "partisanos" y "Grunwald". Kaminsky incluso evaluó positivamente este lado de las opiniones de su irreconciliable oponente Yurchik: en el sentido de que la crítica de la influencia judía en el PUWP "expone la expansión judía". Tales declaraciones del líder de la RSK iban en contra de la línea oficial y provocaron airadas críticas en el comité del voivodato del PZPR.
Las actividades de la RSK consistían en mítines públicos, discursos, polémicas intrapartidistas. En julio de 1981, pocos días antes de la apertura del IX Congreso de la PUWP en Katowice , se llevó a cabo una conferencia y mitin de "concreto" con la participación de representantes de la KFP, PFK, Varsovia 80, RSK y otros grupos regionales. Los participantes de la conferencia enviaron una carta abierta a los delegados del congreso con un llamado a defender el carácter marxista-leninista del PUWP.
Pero los principales conflictos surgieron no tanto con los abiertos anticomunistas de Solidaridad, sino con los reformistas “horizontales del PUWP” y otros “partidos liberales”. La RSK de Kaminski y la SPFD de Przygodski se acusaron mutuamente de faccionalismo. El 12 de noviembre de 1981 se llevó a cabo un gran evento en la Universidad Tecnológica de Szczecin con la participación de los líderes del "movimiento horizontal" Stefan Bratkowski y Wojciech Lamentowicz . Unos seiscientos participantes criticaron las tendencias estalinistas en el PZPR. Dada la sede, RSK se ha convertido en uno de los principales objetivos de esta crítica. El choque de posiciones fue enfatizado por un saludo de Solidaridad.
RSK tenía un apoyo influyente en la cúpula del PZPR. El patrón fue el principal ideólogo del "concreto" Stefan Olshovsky , miembro del Politburó, Secretario del Comité Central, en el pasado y futuro Ministro de Relaciones Exteriores. A grupos como KFP (comisariada por Andrzej Zhabinski ), Varsovia 80 (comisariada por Stanisław Kocielek ), PFK (comisariada por Tadeusz Grabski ), RSK (comisariada por Olszowski), se les asignó una función muy específica: crear en el partido gobernante la vanguardia de dogmatismo y agresión contra Solidaridad” y “horizontales” reformistas. Esto fue especialmente cierto durante los preparativos del IX Congreso Extraordinario del PUWP. Pero después del congreso, los "camaradas de uniforme" encabezados por el general Jaruzelsky [5] pasaron a primer plano . La importancia de las agrupaciones políticas de "concreto" ha disminuido mucho.
El Comité del Voivodato de Szczecin de la PZPR aprobó inicialmente la RSK. El primer secretario Miskevich fue negativo sobre SPFD. El secretario de organización, Stefan Rogalski , defendió públicamente a la RSK contra las críticas reformistas. Pero el dogmatismo agresivo de la RSK, junto con el antisemitismo absoluto, los ataques personales a los funcionarios del partido por "oportunismo" empeoraron rápida y drásticamente las relaciones con el comité del voivodato.
En octubre de 1981, Włodzimierz Mindowicz , presidente de la comisión ideológica del comité del voivodato de PZPR, equiparó a la RSK con el SPFD: acusó al Foro de "destructividad", al Movimiento - de "usurpación del derecho a juzgar quién es un verdadero comunista y quién no lo es". Mindovich incluso fingió apoyar a la RSK desde el lado de los "camaradas de la Unión Soviética, Checoslovaquia y la RDA ", con una clara alusión a la inadmisibilidad de las relaciones exteriores sin pasar por la dirección del PUWP. En octubre, la conferencia del partido del voivodato propuso poner fin a las actividades de la RSK. Se aconsejó a los miembros de la organización del partido Szczecin que dejaran de participar tanto en el SPFD como en el RSK [2] .
Desde el otoño de 1981, la RSK funcionó como un seminario marxista-leninista , y no como una organización sociopolítica (KFP fue reformateada de manera similar). Esto se debió al endurecimiento gradual de la situación. Habiendo apostado por el establecimiento de un régimen militar, la dirección del PUWP bloqueó y restringió todo tipo de actividad "informal". Se estaba preparando la represión de "Solidaridad" por la violencia militar directa. En tales circunstancias, la nomenklatura perdió la necesidad de organizaciones como la RSK. Sin embargo, los discursos de Kaminsky y sus partidarios continuaron hasta diciembre.
El 13 de diciembre de 1981 se introdujo la ley marcial en Polonia . Ireneusz Kaminski apoyó activamente al Consejo Militar de Salvación Nacional , se unió a la Asociación ortodoxo-dogmática "Realidad" del secretario del partido retirado Grabski y el periodista Ryszard Gontazh . Sin embargo, las actividades de RSK terminaron.