“Las actas de los obispos napolitanos” ( lat. Gesta episcoporum Neapolitanorum ) es una crónica en latín que describe la historia de la diócesis napolitana desde el siglo I hasta finales del siglo IX. Es una de las principales fuentes sobre la historia de Nápoles en la época de la Antigüedad tardía y la Alta Edad Media .
"Las Actas de los obispos napolitanos" sobrevive en un solo manuscrito que se encuentra en la Biblioteca Apostólica del Vaticano ( Codex Vaticanus no. 5007 ). Este códice contiene textos escritos en los siglos IX-X en Nápoles. Se ha perdido parte del manuscrito que contiene, entre otras cosas, el final de las "Actas de los obispos napolitanos". La primera edición impresa completa de esta fuente histórica se realizó en 1753 en Nápoles.
Se supone que las Actas comenzaron a compilarse a finales de los siglos VIII y IX por un clérigo napolitano cuyo nombre no conocemos. El modelo para él, así como para otros trabajos similares [1] , fue el " Liber Pontificalis " [2] . Este autor, recopilando informes de las fuentes históricas a su alcance, esbozó la historia de la diócesis de Nápoles desde su fundación en el siglo I hasta el 762. Para él, la lista de obispos locales sirvió como la principal fuente de información sobre los acontecimientos en su ciudad natal. Los informes de eventos internos napolitanos en esta parte de las "Actas" son muy breves: se presta la atención principal a la duración de los pontificados de los jefes de la sede napolitana y sus actividades de construcción. Al mismo tiempo, a diferencia de otras fuentes históricas similares, las "Actas de los obispos napolitanos" contienen extensos extractos de las obras de autores anteriores [3] . Probablemente tenían la intención de mostrar que la historia de la diócesis de Nápoles es una parte integral de la historia mundial [4] .
A finales del siglo IX, los "Hechos" fueron continuados por un nuevo autor: el diácono de la iglesia napolitana de San Januarius John , quien describió la historia de la diócesis desde 763 hasta 872. Esta parte de los "Hechos" es una obra completamente independiente. A diferencia del primer autor, Juan dedicó casi toda su atención a las actividades de los jefes de la sede napolitana, y los relatos de hechos ocurridos fuera de Nápoles, en la mayoría de los casos, se refieren únicamente a los que afectaron directamente a su ciudad natal. La información reportada por él es casi siempre veraz y exacta [5] . Como fuentes de información, John the Deacon utilizó documentos escritos e historias orales, y en la última parte de su trabajo, observaciones personales. Los rasgos característicos de la presentación de los acontecimientos de la segunda parte de las "Actas de los obispos napolitanos" son los puntos de vista anti-bizantinos y pro-papales del autor , así como su expresión de simpatía por el Imperio franco y una actitud crítica hacia el duques de Nápoles [4] .
Alrededor del año 910, los "Hechos" fueron continuados por el subdiácono Pedro, quien describió los acontecimientos del obispado de Atanasio II . La parte final del texto de las "Actas de los obispos napolitanos" no llegó a nuestro tiempo, por lo que no se sabe si Pedro se limitó a la presentación de la historia de estar en la cátedra de un solo obispo, o continuó su trabajo. más [4] . Compilado a mediados del siglo X, el "Catálogo de los obispos napolitanos", que los historiadores consideran estrechamente relacionado con el texto de las Actas, termina con un informe sobre el pontificado del sucesor de Atanasio II, Esteban III [6 ] .