| Janibak as-Sufí | |
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| Árabe. جاني الصوفي | |
| Regente del Sultanato Mameluco | |
| en 1421 - 1422 | |
| Monarca | as-Salih Muhammad |
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Atabek al-asakir del Sultanato mameluco |
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| en 1421 | |
| Monarca | al-Zahir tártaro |
| Muerte | 26 de octubre de 1437 |
| Esposa | Nefise Khatún |
Janibak as-Sufi ( Janibeg as-Sufi , Janibey as-Sufi ; fallecido el 26 de octubre de 1437 ) - Comandante mameluco y dignatario de la corte, comandante en jefe ( atabek al-asakir ) en 1421 y regente del sultanato mameluco bajo el menor Sultán as-Salih Muhammad ibn Tatar (1421-1422). Pretendiente al trono mameluco desde 1422, opositor político del sultán al-Ashraf Barsbey (1422-1438).
Dzhanibak supuestamente era de origen circasiano. De joven, entró al servicio del cuerpo mameluco del sultán al-Zahir Barquq (1382-1399) en El Cairo . Bajo el hijo de Barquq, el sultán mameluco an-Nasir Faraj (1399-1412), la carrera de Janibak aún estaba en gran medida fuera de la vista de las fuentes históricas de ese período, pero se sabe que avanzó significativamente en la jerarquía político-militar mameluca, habiendo recibió el rango de "Emir de los Cien" [K 1] , gracias al cual Janibak adquirió el estatus de dignatario en la corte de El Cairo. Bajo el siguiente sultán mameluco , al-Mu'ayyad Shaikh (1412-1421), Janibak fue designado para varios puestos judiciales de alto rango, pero en 1415 fue encarcelado inesperadamente por razones desconocidas y fue liberado solo en 1418 [2] .
Durante los siguientes dos años después de su liberación, Janibak al-Sufi permaneció en las sombras, hasta que en 1421 el nuevo sultán az-Zahir Tatar lo llevó de vuelta a la corte. Después de algún tiempo, Emir Janibak fue nombrado comandante en jefe del ejército mameluco ( atabek al-asakir ). Cuando az-Zahir Tatar, después de haber reinado durante unos tres meses, enfermó gravemente, antes de su muerte legó el trono a su hijo de diez años Muhammad , nombrando a Janibak al-Sufi responsable de gobernar el estado ( regente ), y Emir Barsbey como gerente de la corte del sultán y mentor del joven sultán. Durante medio año después de la muerte de Tatar entre los emires Dzhanibak y Barsbey, continuó la lucha por el poder, cuyo ganador fue este último. Durante una breve escaramuza, los partidarios de Janibak fueron derrotados, y él mismo fue capturado y enviado por Barsbey a una prisión en Alejandría , donde los opositores de los sultanes gobernantes fueron encarcelados durante el período Burjit . En abril de 1422, Barsbey depuso al joven sultán as-Salih Muhammad y tomó el trono bajo el nombre de al-Malik al-Ashraf Barsbey [3] [4] .
En julio de 1423, Janibak logró escapar milagrosamente de la prisión de Alejandría. El cronista de la corte mameluca Ibn Taghriberdi describió los acontecimientos que siguieron con su drama característico: “El sultán continuó [gobernando] hasta que nada lo molestó, hasta el viernes 7 de Shaban (16 de julio de 1423). [Ese día] el sultán recibió noticias de que el emir mayor Janibak al-Sufi había escapado de Alejandría desde la torre donde estaba encarcelado, y [que] había dejado esta ciudad fronteriza sin que nadie se diera cuenta. Cuando el sultán escuchó esta noticia, su alma casi expiró y se puso furioso. A partir de ese día infligió sufrimientos, castigos y ataques a las casas, que mencionaremos a lo largo del período de su sultanato. La vida de Al-Ashraf se vio perturbada desde el día en que escuchó la noticia, y se enfrentó a un gran grupo de sus emires, capturándolos y expulsándolos en consecuencia". Otras fuentes mamelucas también testifican que incluso después de casi dos años de prisión, Janibak al-Sufi seguía siendo tomado en serio en la corte de El Cairo como una alternativa completamente legítima a al-Ashraf Barsbey en el trono mameluco y como una figura en torno a la cual la oposición podría unirse potencialmente y crear una amenaza real para el poder de Barsbay. Durante muchos años después de 1423, a pesar de las búsquedas activas, los agentes de Barsbay no pudieron establecer de manera confiable la ubicación de Janibak; solo llegaron a El Cairo rumores de que lo habían visto en Egipto, Siria o Anatolia ; todo esto preocupó extremadamente a Sultan Barsbey, obligándolo a temer constantemente una posible amenaza de Janibak al-Sufi y sus seguidores. En respuesta, Baybars lanzó una verdadera campaña de terror, durante la cual sufrieron los familiares y antiguos partidarios de Janibak, y la menor sospecha de simpatía por el fugitivo rival del sultán se consideró motivo suficiente para el arresto o el uso de medidas más duras [5] .
Mientras tanto, habiendo dejado Alejandría, Janibak permaneció en Egipto durante varios años, además, como se informó, a mediados de la década de 1420 incluso logró vivir durante algún tiempo en uno de los antiguos barrios residenciales de El Cairo, justo debajo de las narices de Barsbay. Cuando los rumores sobre esto finalmente llegaron al sultán, ordenó a las tropas que devastaran el barrio, lo que causó un gran daño a sus habitantes, pero Janibak logró escapar nuevamente. Después de eso, se vio obligado a buscar refugio fuera de Egipto, primero en Siria y luego moviéndose más y más hacia el norte de Anatolia [6] .
Durante doce años, Janibak al-Sufi logró esconderse de la búsqueda de los agentes del sultán Barsbey y, como resultado, de la atención de los cronistas de la corte de El Cairo. Aparentemente, en algún momento logró encontrar un refugio seguro con los gobernantes locales de Anatolia . Solo en la primavera de 1435 Barsbey recibió información confiable de que Janibak había estado viviendo durante algún tiempo con Isfandiyar ibn Bayazid (reinó entre 1402 y 1439), el gobernante turcomano local de la ciudad anatolia de Sinop en la costa del Mar Negro. El sultán recibió esta noticia de sus gobernadores en las provincias del norte, de Naib Khaleb Kurkumas ash-Shabani y Naib Daranda (Darende), quienes afirmaron que Emir Janibak estaba reuniendo sus fuerzas en Anatolia central y enviándolas a los gobernadores mamelucos y gobernantes turcomanos locales. del este de Anatolia y el norte de Siria cartas invitándolos a unirse a él contra Barsbey. Así, Janibak al-Sufi se convirtió en el líder regional de la resistencia a las autoridades de Barsbey, que buscaban reforzar su control sobre Anatolia Oriental, región que a mediados de la década de 1430 fue escenario de una compleja lucha entre los intereses militares y políticos de el sultán mameluco Barsbey, el sultán otomano Murad II y el emir timúrida Shahrukh . Los gobernantes turcomanos de Anatolia Oriental - Karamanids de Konya , Ramazanids de Tars y Adana , Dulgadirids de Elbistan y Marash , así como Kara Yuluk Osman y sus hijos, quienes lideraron la unión de las tribus turcomanas Ak-Koyunlu , cuyos centros fueron Diyarbakir y Erzinjan , todos intentaron usar esta lucha de "superpotencias" por la hegemonía sobre la parte oriental de Anatolia en sus propios intereses. Fue esta situación la que aprovechó Janibak al-Sufi, consiguiendo el apoyo de los gobernantes turcomanos locales, desde los Ramazanids en el oeste hasta Aq Koyunlu en el este, y se unió para organizar incursiones rentables en las áreas de Divrigi y Malatya controladas por El Cairo. [7] .
Janibak eligió para su aparición inesperada en la arena político-militar de Anatolia oriental el momento de otro agravamiento de la larga lucha entre los Karamanids y los Dulgadirids por el control de la ciudad estratégicamente importante de Kayseri , que a principios de 1435 resultó en un conflicto armado abierto que tuvo importantes consecuencias interregionales. Desde la época del reinado del sultán al-Mu'ayyad Shaikh, resolver las disputas recurrentes sobre cuál de los líderes turcomanos locales sería el propietario de Kayseri se consideraba prerrogativa de El Cairo, por lo que Barsbey se vio automáticamente involucrado en el estallido del conflicto. El gobernante Karamanid Ibrahim Bey II (fallecido en 1464 [8] ) y su oponente del clan Dulgadirid Nasir ad-Din Mehmed (gobernó entre 1399 y 1442) se dirigieron al sultán con una solicitud para resolver la disputa. A cambio de promesas de un tributo significativo, en mayo de 1435 Barsbey aprobó formalmente a Ibrahim Bey como propietario legítimo de Kayseri. Además, jugaba a favor de los karamánidas que estaban en guerra con sus vecinos del norte, los otomanos , rivales de los mamelucos por el control del este de Anatolia. Es por esta razón que el sultán otomano Murad II se puso del lado de los Dulgadirids Nasir al-Din Mehmed y su hijo Suleiman en este conflicto , quienes buscaban recuperar el control de Kayseri. La confrontación de las partes se manifestó principalmente en incursiones permanentes en las ciudades de cada uno, en las que también se unieron los líderes de Ak-Koyunlu, y también condujo a varias campañas militares de Barsbey contra los Dulgadirids y una campaña de Murad II contra los Karamanids [ 9] [10] .
Según el cronista de la corte de El Cairo Ibn Taghriberdi , Janibak al-Sufi comenzó su trabajo activo en mayo de 1435 en la ciudad otomana de Tokat , cuyo virrey Arkuj Pasha le ofreció apoyo. Desde aquí, Emir Dzhanibak comenzó a enviar sus cartas llamando a luchar contra Sultan Barsbey. Según Ibn Taghriberdi, “Después de eso, un gran grupo de personas se reunió alrededor de Janibak al-Sufi. Se armó y se fue con ellos desde Tokat. El llamamiento de Janibak fue apoyado por varios líderes turcomanos locales, así como por otro refugiado político del gobierno de Barsbey, Emir Kurmush al-Awar, un antiguo camarada de Janibak, que también reapareció repentinamente en el este de Anatolia. Reuniendo partidarios, Janibak se trasladó al sur, donde unió fuerzas con las tropas de Mehmed ibn Kara Yuluk Osman , propietario de la ciudad fortificada de Chemishgezek , después de lo cual, junto con Mehmed y las fuerzas combinadas, asaltaron la ciudad de Divrigi controlada por El Cairo. Como escribió Ibn Taghriberdi, “Mehmed los honró y fortaleció sus filas. Después de eso, comenzaron incursiones desde allí en la ciudad de Divrigi, persiguieron a sus habitantes y saquearon sus alrededores. Pronto, sin embargo, Mehmed ibn Kara Yuluk Osman con sus tropas fue convocado por su soberano , el emir timúrida Shahrukh, para participar en la guerra con la asociación tribal Kara Koyunlu en la región del lago Van . Al mismo tiempo, Shahrukh aparentemente buscó usar a Janibak para lograr sus propios objetivos militares y políticos en el este de Anatolia e intercambió mensajes con él. Según fuentes egipcias, en octubre de 1435, Naib Khaleba envió a El Cairo una carta interceptada por Shahrukh a Janibak, en la que “incitaba a Janibak al-Sufi a apoderarse de las tierras sirias, y [le prometía] que enviaría a su hijo Juki y [su comandante en jefe] Baba-Hadji para ayudarlo en la lucha contra el sultán de Egipto. Mientras tanto, habiendo permanecido en la región de Divrigi sin el apoyo de Mehmed, Janibak y sus seguidores se trasladaron al sur, hacia Malatya. Durante el asedio de Malatya, el 10 de octubre de 1435, Suleiman, el hijo del gobernante Dulgadirid Nasir ad-Din Mehmed, capturó inesperadamente a Emir Janibak. Antes de que cualquiera de sus partidarios pudiera volver en sí, Janibak fue enviado con grilletes a Elbistan. Cuando esta noticia llegó al Sultán Barsbey, envió inmediatamente un enviado a los Dulgadirids con una solicitud para extraditar a Janibak al-Sufi a El Cairo [11] .
Según Ibn Hajar , después de capturar a Janibak, Suleiman “escribió al Naib de Alepo que lo había capturado el 17 de Rabi I [839] y estaba dispuesto a cambiarlo por 5.000 dinares . Naib Khaleba envió una carta al Sultán en Egipto. Sin embargo, Nasir ad-Din [Mehmed] envió un mensajero a su hijo Suleiman, diciéndole que le escribiera al gobernante de Egipto y le informara de esto, y también que le dijera a Janibak que solo le había puesto las manos encima para obtener la liberación. de su hijo Fayyad... [Nasir ad-Din] aún no fue informado de su liberación hasta que, en el transcurso de todo esto, [su esposa] Khadija y su hijo Fayyad llegaron [a Elbistan]" [12] . Ya en diciembre de 1435, Nasir ad-Din Mehmed liberó a Janibak, a pesar del enviado del sultán Barsbey que llegó a Elbistan. Cuando este enviado regresó a El Cairo con las manos vacías en enero de 1436, Barsbey, irritado, ordenó que se reuniera un ejército formidable, dirigido por los principales emires de su corte, y se enviara al norte. Habiendo restaurado su posición, Janibak, junto con sus seguidores, se trasladó desde Elbistan al sur hacia Marash. Mientras tanto, las tropas de Barsbay habían llegado a Alepo, cuyo naib mameluco, a principios del Ramadán de 839 d. H. (mediados de marzo de 1436), ya había partido con sus propias tropas hacia Anatolia. Desde Alepo, las tropas del sultán pasaron de Marash a Elbistan, contra Nasir ad-Din Mehmed, quien, al enterarse de esto, huyó de la ciudad. Al darse cuenta de que no sería posible alcanzar a Mehmed, las tropas mamelucas saquearon por completo Elbistan y sus alrededores y se volvieron hacia Alepo, dejando solo tierras arrasadas (según fuentes egipcias, Elbistan “fue quemada y saqueada, tanto [la ciudad] como sus aldeas, y quedó una llanura yerma"). El ejército del sultán estaba estacionado cerca de Ayntab (actual Gaziantep ), a unos 100 km al norte de Alepo, y dado que Janibak y sus partidarios continuaron moviéndose hacia el sur, el choque de fuerzas enemigas se hizo inevitable [13] .
El 9 y 10 de julio de 1436, en Ayntab, entre las fuerzas de Janibak y las tropas mamelucas bajo el mando del Emir Khuj Sudun, tuvo lugar una batalla de dos días, en la que el doce mil ejército de Janibak y sus seguidores (incluidos, en particular, había varios hijos de Nasir al-Din Mehmed) fue derrotado por completo derrotado, y él mismo apenas logró escapar. Muchos asociados de Janibak, entre los que se encontraban los emires Kurmush al-Awar y Kumushbuga al-Zahiri, fueron hechos prisioneros y ejecutados en Alepo [K 2] . Presionados por las tropas mamelucas, Janibak al-Sufi y Nasir ad-Din Mehmed se vieron obligados a huir más al noroeste, hasta Sivas en Anatolia central, donde en septiembre-octubre cesó su persecución y las tropas de Barsbey regresaron a Alepo. Pronto llegaron noticias a El Cairo de que Janibak al-Sufi y Nasir ad-Din Mehmed se habían refugiado en el territorio del sultanato otomano, no lejos de Ankara . Después de eso, el sultán otomano apoyó abiertamente a los Dulgadirids en sus disputas territoriales con los Karamanids y trasladó sus ejércitos a Kayseri, que se hizo conocido en El Cairo el 22 de diciembre de 1436. Barsbey inmediatamente envió dinero y armas para ayudar a los Karamanids. El 18 de marzo de 1437 llegó la noticia de que Janibak al-Sufi, Nasir ad-Din Mehmed y su hijo Suleiman se habían unido a la ofensiva otomana contra los karamánidas y habían retirado sus tropas a Kayseri. Barsbey ordenó a sus naibs sirios que enviaran tropas para ayudar a los karamánidas, pero cuando las tropas mamelucas llegaron a Marash, se supo que los karamánidas y los otomanos ya habían hecho las paces. Mientras tanto, Janibak as-Sufi y Nasir ad-Din Mehmed, dejando sus fuerzas principales para sitiar Kayseri bajo el mando de Suleiman, se trasladaron al sur con un pequeño destacamento a Elbistan, pero el 19 de julio de 1437, a unos dos días de Marash, de repente El naib egipcio de Divrigi atacó con dos mil jinetes. Janibek y Mehmed huyeron en diferentes direcciones: Mehmed volvió a refugiarse en el territorio otomano y Janibak tuvo que buscar refugio en el territorio de Aq Koyunlu con Mehmed ibn Kara Yuluk Osman y su hermano Mahmud [15] [16] .
Sin embargo, la situación en Ak-Koyunlu tomó una dirección desfavorable para Janibak al-Sufi: Naib Khaleba, siguiendo las órdenes de Barsbey, pudo convencer a los hermanos Mehmed y Mahmud, los hijos de Kara Yuluk Osman, por una recompensa sustancial. de 5.000 dinares, para detener a Janibak y extraditarlo al Sultán (Cabe señalar que el tercer hermano, Hamza ibn Kara Yuluk Osman , estaba en contra de la extradición de Janibak y exigió que Mehmed se lo enviara [K 3] . ). El viernes 25 de octubre de 1437, el emir Janibak, advertido de la traición de los beys Ak-Koyunlu, intentó escapar, pero en la pelea que siguió fue herido por una flecha y cayó de su caballo, tras lo cual fue capturado. Al día siguiente, Janibak al-Sufi murió a causa de sus heridas. Cuando llegó el convoy de Alepo para tomar al prisionero y pagar a Mehmed y Mahmud, solo se cambió la cabeza cortada de Janibak por el dinero traído. Vali Alepo envió inmediatamente la cabeza a El Cairo, donde el sultán de Barsbay, lleno de alegría, ordenó el 30 de octubre que la llevaran a un pico alrededor de la ciudad y luego la arrojaran a una zanja. Aproximadamente dos meses después, en enero de 1438, la espada de Janibak también fue llevada a El Cairo con el hijo de Mahmud ibn Qara Yuluk Osman. Este acto simbólico, diseñado para ilustrar la victoria y el poder de Barsbey, puso fin a la larga historia de su enfrentamiento con el Emir Janibak al-Sufi. Según el historiador mameluco británico Peter Holt, la muerte de Janibak liberó a Barsbey de "el más peligroso de sus enemigos", ya que, como argumentó Holt, "la llegada de Janibek a Anatolia unió a individuos y grupos enteros opuestos a Barsbey y, en general, al Sultanato mameluco. como tal. El propio sultán Barsbey murió solo unos meses después, en junio de 1438 [18] .
Se sabe que durante la estancia de Janibak as-Safi en Elbistan entre octubre de 1435 y febrero de 1436, el gobernante Dulgadirid Nasir ad-Din Mehmed casó con él a su hija Nefise-khatun. En 1440, la viuda Nefise Khatun fue casada por su padre con el sultán mameluco al-Zahir Jakmak [16] [19] .
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