Espíritus de montañas y tesoros

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Los espíritus de las montañas y los tesoros  son un tipo de criaturas folklóricas y personajes de obras de arte relacionados con los espíritus de la zona .

Clasificaciones

Los folcloristas pueden clasificarlos en tres grupos [1] :

Según los estudios de los folcloristas, existen diferencias notorias entre los personajes del folclore del pueblo y el folclore del minero. Como regla general, sobre la base de los primeros, se formaron los últimos [2] , pero la transición inversa de imágenes prácticamente no ocurre. Las imágenes folclóricas suelen estar estrechamente localizadas dentro del área de trabajo. Por ejemplo, el folclore sobre los kobolds alemanes se atribuye solo a los trabajadores que extraen cobalto , y las historias sobre la Señora de la Montaña de Cobre se atribuyen a la mina Gumyoshev ("montaña de cobre") [3] [4] .

Los espíritus en el folclore de los mineros de los Urales actúan como los verdaderos "dueños de la tierra", eliminando sus entrañas y también pueden influir en el destino de una persona. El color de la ropa caracteriza el tipo de metales y piedras que se extraen en la zona. El amarillo simboliza el oro, el blanco el platino, el rojo el cobre, el verde la malaquita y el negro el carbón. El camino al inframundo suele pasar por un denso bosque y un muro de piedra. El lugar específico de residencia de los espíritus (una montaña, una cueva, una colina, una mina) tiene un vínculo con el útero terrenal. [5]

Personajes destacados

Los representantes más famosos de este tipo de espíritus son: la Señora de los Urales de la Montaña de Cobre , la niña Azovka y el Gran Poloz, conocido por los cuentos de P. P. Bazhov, el Donbass Shubin , los Kladenets eslavos o Skarbnik [5] [6 ] [7] [8] . También conocido: Madre de la montaña, Niña de piedra, Mujer dorada, Espíritu de la montaña, Anciano de la montaña, Maestro de la montaña [9] [10] [11] [12] [13] [14] .

Personajes similares de cuentos de hadas: tsvergs , gnomos y kobolds, Serpent Gorynych .

Véase también

Notas

  1. Schwabauer, 2002 , basado en la clasificación de R. R. Gelhardt , p. 47.
  2. Gelhardt, 1961 , pág. 224.
  3. Gelhardt, 1961 , pág. 225-226.
  4. Schwabauer, 2002 , pág. 145.
  5. 1 2 Schwabauer, 2002 .
  6. Gelhardt, 1961 .
  7. Efimova, 1993 .
  8. Bazhov, 1952 , volumen 1, nota de L. I. Skorino al cuento "La señora de la montaña de cobre".
  9. Ermakov P. L. Memorias de un minero. - Sverdlgiz, 1947.
  10. Potapov L.P. Culto de las montañas en Altai  // Etnografía soviética. - 1946. - Nº 2 . - S. 145-160 . Archivado desde el original el 4 de marzo de 2016.
  11. Dyrenkova N. P. Shor folklore / Registros, traducción, entrada. articulo y notas N. P. Dyrenkova; Instituto de Etnografía Acad. Ciencias de la URSS, Folclore. comisión; [resolución edición académico I. I. Meshchaninov]. - M. - L .: Editorial de la Academia de Ciencias de la URSS, 1940. Archivado el 3 de noviembre de 2016.
  12. A. Misyurev . Había leyendas, el folclore de los antiguos mineros del sur y oeste de Siberia / Sat. A. A. Misyureva; prefacio M. K. Azadovsky .. - Novosibirsk, 1940.
  13. A. Misyurev . Leyendas y fueron: leyendas de los artesanos de Altai / registros, art. y nota A. A. Misyureva; prefacio M. K. Azadovski. - Novosibirsk, 1933.
  14. Blaznes V.V. Creatividad P.P. Bazhov en un mundo cambiante: actas de la conferencia científica interuniversitaria dedicada al 125 aniversario de P.P. Bazhov, 28 y 29 de enero de 2004 - Museo Unido de Escritores de los Urales, 2004 - P. 96

Literatura