Evdokimov, Pavel Nikoláyevich
| Pavel Nikolaevich Evdokimov | |
|---|---|
| Fecha de nacimiento | 2 (15) de agosto de 1901 |
| Lugar de nacimiento | |
| Fecha de muerte | 16 de septiembre de 1970 (69 años) |
| Un lugar de muerte | |
| País | |
| Ocupación | filósofo , teólogo |
| Esposa | Tomoko Faerber-Evdokimov [d] |
| Niños | Michel Evdokimov [d] y Nina Pecheff-Evdokimoff [d] |
Pavel Nikolaevich Evdokimov (2 de agosto (15) de 1901, San Petersburgo - 16 de septiembre de 1970, París) - Teólogo ortodoxo ruso y figura pública. Contribuyó a la difusión de la ortodoxia en Francia y otros países de habla francesa.
Biografía
Nacido en 1900 o 1901 en San Petersburgo. Provenía de una familia noble de un militar hereditario. Su padre fue asesinado por un terrorista en 1905. Estudió en el cuerpo de cadetes en San Petersburgo [1] . En 1918 ingresó en la Academia Teológica de Kiev [2] .
Participó en la Guerra Civil de 1917-1922. En 1920 abandonó Rusia. Con el Ejército Voluntario fue evacuado a Estambul. En 1923 se traslada a París. Se vio obligado a limpiar los autos, trabajó en la fábrica de automóviles Citroen y asistió a cursos de filosofía en la Sorbona. Había un gran número de emigrantes rusos en París. En este ambiente, Evdokimov conoció y colaboró con destacados pensadores emigrados como Sergei Bulgakov y Nikolai Berdyaev. Estando bajo su influencia, Evdokimov buscó llevar a cabo una síntesis creativa de la filosofía religiosa rusa y occidental, la doctrina patrística ortodoxa con interpretaciones cristianas de las ideas de libertad, belleza, personalidad [2] [3] .
En 1927, Pavel Evdokimov se casó con Natasha Brunel, profesora de francés de origen ruso, y se mudó a Menton (Provenza). Tuvieron dos hijos, Nina (1928) y Michel (1930). Con el estallido de la Segunda Guerra Mundial y la ocupación italiana de Menton, la familia se trasladó a Valence (Drome).
En 1928 se graduó en el Instituto Teológico Ortodoxo San Sergio de París. Después de defender su tesis doctoral (“Dostoievski y el problema del mal”) se convirtió en doctor en filosofía y teología [4] . En su obra, Evdokimov prestó especial atención al análisis de la leyenda del Gran Inquisidor [1] . Desde 1953 es profesor de teología moral en el Instituto Teológico Ortodoxo St. Sergius. Participó en el trabajo del Movimiento Ruso de Estudiantes Cristianos (RSKhD), impartido clases en escuelas francesas [2] .
Durante la Segunda Guerra Mundial, participó en el Movimiento de Resistencia [5] . En 1941, se convirtió en uno de los fundadores del comité benéfico interreligioso "Asociación para la Ayuda a los Refugiados" (CIMADE; Comité intermouvements d'aide aux personnes déplacées) en Francia [2] . El Comité abrió albergues para refugiados [1] . El final de la guerra coincidió con la muerte de Brunel por cáncer y la familia se mudó a París.
De 1947 a 1968 - director del centro internacional de estudiantes CIMADE en Sevres. En 1953 se convirtió en uno de los organizadores de la Federación Mundial de Jóvenes Ortodoxos Syndesmos. De 1953 a 1954 fue su primer presidente [2] .
Pavel Evdokimov fue miembro del movimiento ecuménico . De 1948 a 1961 fue profesor en el Instituto Ecuménico de Bosset (Suiza) [2] .
En 1954, Evdokimov se casó con la traductora inglés-japonesa Tomoko Sakai. De 1958 a 1961 publicó varios libros sobre teología ortodoxa.
Desde 1967 es profesor en el Instituto Superior Ecuménico de París. Observador en el Concilio Vaticano II [2] . En 1968, la Universidad de Tesalónica le otorgó el grado de Doctor honoris causa en Divinidad [1] .
Murió mientras dormía el 16 de septiembre de 1970. Fue enterrado en el cementerio ruso de Sainte-Genevieve-des-Bois, cerca de París [1] .
Actas
- Dostoievski et le problème du mal ("Dostoievski y el problema del mal", 1942);
- Le Mariage, sacrement de l'amour ("El matrimonio, el sacramento del amor", 1944);
- La Femme et le salut du monde ("La mujer y la salvación del mundo", 1958);
- L'Orthodoxie ("Ortodoxia", 1959);
- Gogol et Dostoievski ou la descente aux enfers ("Gogol y Dostoievski, o el descenso a los infiernos", 1961);
- Le Sacrement de l'amour: El misterio conyugal a la luz de la tradición ortodoxa (1962);
- Les Âges de la vie spirituelle: Des pères du desert à nos jours (1964);
- La prière de l'Église d'Orient ("La oración de la Iglesia oriental", 1966);
- La Connaissance de Dieu selon la tradition orientale ("Conocer a Dios según la tradición oriental", 1968);
- L'Esprit-Saint dans la tradition orthodoxe ("El Espíritu Santo en la tradición ortodoxa", 1969);
- Le Christ dans la pensée russe ("Cristo en el pensamiento ruso", 1970);
- L'Art de l'icône: Théologie de la beauté ("El arte del icono, la teología de la belleza", 1970) [1] .
Notas
- ↑ 1 2 3 4 5 6 M. Evdokimov, 2002 .
- ↑ 1 2 3 4 5 6 7 Antonov VV, 2007 .
- ↑ Paul Evdokimov, un témoin du Ressuscité. Michel Stavrou, Professeur de théologie des dogmes à l'Institut Saint-Serge, à Paris (fr.) , La Croix (18 de septiembre de 2010). Archivado desde el original el 19 de mayo de 2018. Consultado el 12 de diciembre de 2018.
- ↑ Plekon, Michael. Iconos vivos: personas de fe en la iglesia oriental (inglés) . — Notre Dame, Indiana: Prensa de la Universidad de Notre Dame, 2002. - ISBN 0268033501 .
- ↑ Louth, Andrew. Pensadores ortodoxos modernos: desde Philokalia hasta el presente (inglés) . - Downers Grove, IL: Académico IVP, 2015. - Pág . 161 . — ISBN 978-0830851218 .
Literatura
- Evdokimov / Antonov V. V. // Dinámica atmosférica - Cruce ferroviario. - M .: Gran Enciclopedia Rusa, 2007. - S. 509. - ( Gran Enciclopedia Rusa : [en 35 volúmenes] / editor en jefe Yu. S. Osipov ; 2004-2017, v. 9). - ISBN 978-5-85270-339-2 .
- prot. Mijail Evdokimov. Evdokimov // Enciclopedia ortodoxa . -M . , 2000-. - T. XVII: "-". - S. 118, 119. - 752 p.
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