El Testamento de Pedro el Grande ( en francés: Le Testament de Pierre le Grand ) es una falsificación políticamente sesgada publicada en 1812 en francés . Según los editores, el documento fue un plan de acción estratégico para los sucesores de Pedro el Grande durante muchos siglos, con el objetivo de establecer la dominación mundial por parte de Rusia; el objetivo era "acercarse lo más posible a Constantinopla ya las Indias " [1] . Este documento se ha hecho ampliamente conocido, se le dedican cientos de comentarios de historiadores.
Según la opinión general de los historiadores, un documento falsificado, fabricado por los círculos políticos franceses , estrechamente relacionado con la política exterior [2] .
El documento resultante, conocido como los Testamentos, fue fruto de la creatividad colectiva de muchos diplomáticos y políticos durante varias décadas. Entonces, Orest Subtelny reconstruye la siguiente forma de crear un documento: algunos párrafos del futuro "Testamento", que hablaban de los planes de política exterior de largo alcance de Rusia, aparecen ya en 1706 con los enviados del Príncipe Ferenc II Rakoczy Janos Papai y Ferenc Horvath; posteriormente, esta idea con fines propagandísticos fue retomada primero por Philip Orlik (quien se enteró en 1710 por otro diplomático de Transilvania , Mate Talaba), y luego por su hijo Grigor ; a través de ellos, tanto directamente (Grigor Orlik fue un diplomático y militar al servicio francés) como a través de la emigración polaca (copias de los papeles del anciano Orlik terminaron en la famosa colección de los príncipes Czartoryski después de su muerte ), el concepto se hizo conocido en París. Subtelny atribuye la versión final del documento al general emigrante polaco Michal Sokolnitsky (cuyo memorando de 1797 al gobierno francés es bastante similar al Testamento) y al publicista francés Charles-Louis Lezure [3] .
El recuento de fragmentos del texto apareció impreso por primera vez en diciembre de 1812, el año de la invasión de Rusia por parte de Napoleón , en el libro de Lezure "Sobre el crecimiento del poder ruso desde su comienzo hasta el siglo XIX" [4] . Entonces este texto, que no fue confirmado por nada, no despertó mucho interés. Varias referencias al "testamento de Pedro" aparecieron después del levantamiento polaco de 1830, pero también sin justificación documental [5] . El nombre "Testamento" en sí no apareció en ninguna parte hasta 1826, cuando se publicó una traducción al alemán de la obra de Lezure: en todas las versiones anteriores del documento, se trataba de "planes", "memorias secretas" y "proyectos" [3] .
El Testamento fue publicado en su totalidad recién en 1836 por F. Gaillarde, mientras que hay una serie de diferencias significativas entre el relato de 1812 y el texto de 1836. Según la leyenda de los editores de 1836, fue encontrado por el famoso aventurero francés Chevalier d'Eon en los archivos secretos de Elizabeth Petrovna en 1757. El documento, titulado "Una copia del plan para la dominación europea", fue reimpreso muchas veces en varios libros; inmediatamente se utilizó para criticar la política imperial de Nicolás I y llama a la unidad de Europa contra los "bárbaros rusos". El engaño se utilizó activamente con fines propagandísticos durante la Guerra de Crimea de la década de 1850 [6] .
En Rusia, el documento fue mencionado por primera vez por G. Berkholz. En su panfleto (Riga, 1859, luego 1863), declaró que el documento era una falsificación, encargada por Napoleón o incluso por él mismo. Presuntamente, Napoleón revisó el texto compilado por Sokolnitsky en 1797. Otra versión, generalmente aceptada en la historiografía soviética, refiere el "Testamento" realmente a 1757 y lo conecta con la personalidad del enviado Chétardie o el mismo Chevalier d'Eon.
Después de la publicación del texto de Gaillarde, el "Testamento" siguió cambiando, la edición de la década de 1870 atribuye a Rusia planes ya expansionistas en relación con Japón. En la década de 1870, la controversia en torno al Testamento se intensificó. Un estudio científico de S. N. Shubinsky apareció en Rusia , exponiendo de manera convincente la falsificación.
En la década de 1910, apareció en Irán una edición especial del Testamento de Pedro el Grande en persa. Una nueva oleada de interés en el "Testamento" ocurrió en relación con la Guerra Mundial de 1914-1918 [7] .
El programa de acción de los herederos del emperador, según el "Testamento", contenía 14 puntos principales [8] y comenzaba con las palabras: "En nombre de la santísima e indivisible Trinidad, nosotros, Pedro, emperador y autócrata de todos Rusia, a todos nuestros descendientes y sucesores en el trono y en el gobierno de la nación rusa". Las instrucciones se enumeran a continuación:
Así, el "Testamento" instruye a los sucesores de Pedro a realizar operaciones militares continuas, subyugar a toda Europa a través de guerras e intrigas diplomáticas, dividir Polonia, neutralizar Turquía y conquistar India, logrando así la hegemonía euroasiática completa. Algunos de los "preceptos" de Peter ya se habían "cumplido" cuando apareció la falsificación (por ejemplo, alianzas dinásticas con los estados alemanes, participación activa en la experiencia cultural de Occidente, expansión del acceso al Mar Negro y división de Polonia), lo que hizo que el resto de los "planes" fueran más convincentes.
El primer estudio científico detallado con prueba de la falsificación del texto se publicó en un artículo de S. N. Shubinsky (1877). Desde entonces, la ciencia académica en diferentes países ha demostrado repetidamente la falsificación del documento. También se investigó la cuestión de su origen. La mención del "comercio levantino" y de una serie de otros temas fundamentales para la política exterior de Francia en los siglos XVIII-XIX (a falta de direcciones que realmente ocuparan a Pedro, como las relaciones con los Países Bajos o China), indica que los franceses origen del "Testamento", de círculos estrechamente relacionados con la política exterior. La historia temprana del documento indica que, muy probablemente, originalmente fue una falsificación no para propaganda, sino para uso interno. .
El general británico John Hackett cita el "testamento" en la Tercera Guerra Mundial: La historia no contada , hablando de la "continuidad indiscutible de los objetivos fundamentales de la política exterior rusa" que condujo (según Hackett) a la Tercera Guerra Mundial:
... Pero no puede haber dudas sobre la continuidad de los principales objetivos de la política exterior rusa. En 1725, el Zar Pedro el Grande, poco después de la anexión de cinco provincias persas y la ciudad de Bakú y poco antes de su muerte, legó a sus descendientes lo siguiente: “Creo firmemente que el estado ruso debe establecer el poder sobre toda Europa. .. Siempre debe expandirse hacia los mares Báltico y Negro. Deberías intentar acercarte a Constantinopla e India, para llegar lo más lejos posible. Debes esforzarte por dominar el Mar Negro y convertirte en el amo del Báltico. Esto es lo más importante para nuestras metas futuras. También debes hacer todo lo posible para provocar la desintegración de Persia lo antes posible y abrir las rutas a través del Golfo Pérsico".
En 1985, el absolutista místico Pedro el Grande podría haber admitido, si hubiera estado al tanto, que los usurpadores materialistas dialécticos en el Kremlin habían hecho el trabajo bastante bien...